Κύπρος 1955

 

Θεοφάνης Μαλκίδης

Σας  ευχαριστώ Παλληκαρίδη,  Αυξεντίου, Μάτση, Καραολή,  Δημητρίου, Δράκο,  Γιάλλουρε, Παπάσταυρε, Λένα, Πατάτσε, Πίττα, Μαυρομάτη, Παναγίδη και χιλιάδες Ελληνίδες και Έλληνες της Κύπρου που συνεχίσατε από την 1η Απριλίου 1955,  τον Κολοκοτρώνη, τον Νικηταρά, τον  Διάκο, τον Υψηλάντη, το Μεσολόγγι, τα Δερβενάκια, το Βαλτέτσι και  εμπνεύσατε το 1974 τον Κατσάνη, τον Κατούντα, το Σταυριανάκο, τον Κουρούπη και όλους τους πεσόντες Ήρωες και αγνοούμενους των προδομένων Κυπριακών Θερμοπυλών. 

1η Απριλίου 1955

 

«ΑΝΑΠΟΛΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟ ΑΓΩΝΑ

Τί γενιὰ ἦταν ἐκείνη τοῦ πενήντα πέντε,

τί Ἑλληνικὴ γενιὰ ἦταν ἐκείνη τοῦ πενήντα πέντε».

Ἑλλάδα, χώρα συνταιριασμένη μέ τήν εὐλογία καί τό μαρτύριο - Ὁ ἀθάνατος παλμός τοῦ '21, χτυπᾶ ἀκόμα ζωντανός!

 

Τό ψευτορωμαίικο μπορεῖ νά φαίνεται πώς κυριαρχεῖ σήμερα. Ὅμως τό αἷμα τῶν ἡρώων πού χύθηκε στήν ἐπαναστατημένη Ἑλλάδα, χτυπᾶ ἀκόμα στίς φλέβες τοῦ λαοῦ.

Πίστη: Η κορωνίδα των αρετών των Ηρώων της Ελληνικής Επαναστάσεως

 

‘Η ΚΟΡΩΝΙΔΑ ΤΩΝ ΑΡΕΤΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΗΡΩΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ” (Θεόδωρος Κολοκοτρώνης/Αλέξανδρος Υψηλάντης/Παπαφλέσσας/Στρατηγός Μακρυγιάννης/Ιερολοχιτές) Αποσπάσματα από το βιβλίο: ‘‘Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΨΥΧΗ’’ – ΑΡΕΤΕΣ ΚΑΙ EΛΑΤΤΩΜΑΤΑ ΣΑΛΠΙΣΜΑ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΟΜΟΨΥΧΙΑΣ

Σελίδες: 44, 45 & 46

Του Αρχιμανδρίτου Ιωαννίκιου

Δημητσάνα: Το χωριό που τροφοδοτούσε με μπαρούτι την Επανάσταση του 1821

 

Το χωριό της Δημητσάνας αποτέλεσε τον σημαντικότερο κέντρο παραγωγής μπαρουτιού κατά τη διάρκεια της ελληνικής επανάστασης. Είχαν κατασκευαστεί 14 μπαρουτόμυλοι στην περιοχή του ΆΙ-Γιάννη στην Δημητσάνα από τους οποίους παράγονταν κάθε μέρα 300 οκάδες μπαρούτι. Ποσότητα πολύ μεγάλη και σημαντική αλλά και ταυτόχρονα πολύ καλής ποιότητας. Αρχικά οι κάτοικοι της Δημητσάνας έφτιαχναν μπαρούτι μόνο για τον εαυτό τους αλλά σύντομα κάλυπταν ανάγκες και άλλων περιοχών κατά τη διάρκεια της ελληνικής επανάστασης ενώ μετέφεραν την τέχνη από γενιά σε γενιά.

Τυφώνας πίστεως

 

Αγαπητοί αδελφοί τε και φίλοι της Εξωτερικής Ιεραποστολής,

Σας χαιρετώ και σας ασπάζομαι εν Κυρίω από τη Νότια Μαδαγασκάρη, από το όμορφο αυτό νησί, τον επίγειο παράδεισο των ταξιδιωτικών οδηγών και συνάμα τη σκληρή πραγματικότητα, οριακά μη βιώσιμη, για τον γηγενή πληθυσμό με αποκορύφωμα την καταστροφική επέλαση δύο σφοδρότατων Τυφώνων.

 

Νεοκλής Σαρρής: Το εθνικό υπό διωγμό. Κάθοδος του έθνους μας στον άδη!

Ανδρέας Μιαούλης: Ο «ατρομητότατος» ναυμάχος

 

Ο Ανδρέας Μιαούλης (1769-1835) ήταν και εξακολουθεί να είναι εκ των δημοφιλεστέρων αγωνιστών της Εθνεγερσίας. Αυτό γιατί οι πολλές νίκες των Ελλήνων στη θάλασσα αυτόν είχαν πρωταγωνιστή, μαζί με τους Κανάρη, Σαχτούρη και τους άλλους θαλασσινούς ήρωες. Ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος θεωρεί ότι ήταν «ατρομητότατος των ανθρώπων, επιτείνων την αρετήν του ταύτην μέχρι των εσχάτων ορίων της φρονήσεως και της αφροσύνης» («Ιστορία του Ελληνικού Έθνους», Εκδ. Οίκ. Ελευθερουδάκη, Εν Αθήναις, 1925, Τόμος στ΄, σελ. 86).

 

 

Ιωάννης Παπαχρήστος: Υπάρχουν σήμερα θαύματα και πόσο αυξάνουν την πίστη;

Άγιος Ιωάννης συγγραφέας της Κλίμακος

 

Ἐπὶ κλίμαξι κλίμακας πυκνῶς, Πάτερ,
Τὰς σὰς ἀρετὰς θείς, ἔφθασας πόλου μέχρι.
Χαῖρεν Ἰωάννης τριακοστῇ ἐξαναλύων.

Ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακας γεννήθηκε πιθανότατα το 523 μ.Χ. στη Συρία. Ήταν γιος πλούσιας και ευσεβούς οικογένειας. Σε νεαρή ηλικία, παρακολούθησε ανώτερο κύκλο μορφώσεως, ώστε να διακρίνεται ανάμεσα στους συνομήλικούς του. Εκείνος όμως, ενδιαφερόταν περισσότερο για την προσευχή, τις θεολογικές μελέτες, την συγγραφική εργασία και την άσκηση. Πήγε στο Όρος Σινά, κοντά στον φημισμένο αναχωρητή Μαρτύριο, ο οποίος καθοδήγησε πνευματικά τον νεαρό Ιωάννη. Μετά από τέσσερα χρόνια άσκησης, εκάρη μοναχός ενώ η φήμη των αρετών και της σοφίας του είχε ευρύτερα διαδοθεί. Γι’ αυτό πολλοί μοναχοί και λαϊκοί, αλλά και αξιωματούχοι έρχονταν στη Μονή για να ζητήσουν τη συμβουλή του. Είχε και το χάρισμα της θαυματουργίας. Λόγω της διαβίωσής του στην Ιερά Μονή Σινά ονομάζεται και Σιναΐτης. Μετά το θάνατο του ηγούμενου της Μονής και κατόπιν απαιτήσεως των αδελφών δέχθηκε να γίνει Ηγούμενος της ιεράς Μονής Σινά για μερικά χρόνια. Η νοσταλγία, όμως, της ερημικής ζωής, έκανε τον Ιωάννη να αποσυρθεί πάλι στην έρημο και να αφοσιωθεί πάλι στις μελέτες του. Εκοιμήθη εν ειρήνη περί το 606 μ.Χ. και άφησε δύο σπουδαιότατα συγγράμματα, την «Κλίμακα» και τον «Λόγον προς τον Ποιμένα».

Ότι μου γδέρνει τη ψυχή

Ποιός όρισε ότι τα όρια της ψυχής μου είναι τα όρια της γλώσσας μου; Ποιός πιστεύει ότι καθετί που βιώνω μπορώ να το περικυκλώσω με λέξεις, ρήματα, συνδέσμους και λογοτεχνικά σχήματα. Είναι κάποια πράγματα που ξεπερνούν σκέψεις, φαντασία και ψίθυρους. 

30 Μαρτίου 1822: H σφαγή της Χίου, το ατιμώρητο έγκλημα και η επιστροφή των δολοφόνων

 

Θεοφάνης Μαλκίδης

30 Μαρτίου 1822: H σφαγή της Χίου, το ατιμώρητο έγκλημα και η επιστροφή των δολοφόνων.

 

Η έκρηξη της Επανάστασης το 1821 βρήκε το πολυπληθές ελληνικό στοιχείο της Χίου να ευημερεί (120.000 έναντι 3.000 Τούρκων ), ενώ οι Χιώτες με τον στόλο τους, την ικανότητά τους στο εμπόριο και τη διπλωματία, κυριαρχούσαν στον Εύξεινο Πόντο, το Αιγαίο και τη Μεσόγειο.

Στις 10 Μαρτίου 1822 ο Σάμιος Επαναστάτης Λυκούργος Λογοθέτης, με την προτροπή του Χιώτη Αντωνίου Μπουρνιά, αποβιβάστηκε στο νησί με 1.500 άνδρες, ενισχύοντας το πνεύμα εξέγερσης που διαπερνούσε τον Ελληνισμό και οι  Τούρκοι του νησιού αναγκάστηκαν να κλειστούν στο κάστρο της πρωτεύουσας.

Μόλις έφθασε η είδηση της εξέγερσης στην Κωνσταντινούπολη, ο Σουλτάνος Μαχμούτ Β'  διέταξε αμέσως να φυλακιστούν  οι επιφανείς Χιώτες  της Πόλης και εξήντα από αυτούς να αποκεφαλιστούν προς παραδειγματισμό και εκφοβισμό. Στη συνέχεια δόθηκε  εντολή στον ναύαρχο Καρά-Αλή πασά να καταπλεύσει στον νησί και να τιμωρήσει  τις Ελληνίδες και τους Έλληνες, όπως άλλωστε έγινε και σε πολλές παρόμοιες περιπτώσεις κατά τη διάρκεια της  Επανάστασης  (Κωνσταντινούπολη και Αδριανούπολη, Σμύρνη και Κυδωνιές, Κρήτη, Κασσάνδρα και Θεσσαλονίκη, Κύπρος Σαμοθράκη, Νάουσα, Κάσος, Ψαρά, Ανδρίτσαινα, Μεσολόγγι).

Η διαταγή του Σουλτάνου ήταν  η πλήρης καταστροφή του νησιού και ειδικότερα ως άλλος Ηρώδης έδωσε εντολή να σφάξουν τα βρέφη έως τριών ετών, τα αγόρια και τους άνδρες άνω των δώδεκα  ετών, τις  γυναίκες άνω των σαράντα, να αιχμαλωτίσουν τα κορίτσια και τις γυναίκες από τρία  έως σαράντα ετών και τα αγόρια από τρία  έως δώδεκα ετών.....

Θράκη

  

ΘΕΟΦΑΝΗΣ   ΜΑΛΚΙΔΗΣ

  Μήνυμα  στην εκδήλωση της Πανθρακικής Ένωσης ΗΠΑ 

Νέα  Υόρκη Μάρτιος 2023

 

Αγαπητές συμπατριώτισσες, αγαπητοί  συμπατριώτες

Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση που μου έστειλε ο αγαπητός 

φίλος και πρόεδρός σας κύριος  Θεόδωρος Αστρινίδης, 

για να σας  απευθύνω    χαιρετισμό στην εκδήλωσή σας.  

Σε μία εκδήλωση που φέρνει πιο κοντά τους Θρακιώτες 

της Νέας Υόρκης , αλλά και όλον τον 

Ελληνισμό . Ελληνισμός ο οποίος δοκιμάζεται από την 

πρόσφατη τραγωδία στα Τέμπη.

Εἴμαστε στό «Ἐμεῖς» κι ὄχι στό «Ἐγώ» (Γ. Μακρυγιάννης)

 

25η Μαρτίου 1821! Οἱ σκλαβωμένοι Ἕλληνες, μήν ἀντέχοντας ἄλλο τόν, ἐπί τετρα-κόσια χρόνια, σκληρό καί αἱμοσταγῆ ζυγό τοῦ Τούρκου κατακτητῆ, ὕψωσαν τό λάβαρο τῆς Ἐπανάστασης. Ἦταν ἡ μέρα πού γιόρταζαν τόν «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ», ἐπειδή ὁ Ἀγώνας τους γινόταν «γιά τοῦ Χριστοῦ τήν πίστη τήν ἁγία καί τῆς Πατρίδος τήν ἐλευθερία». Ἐπειδή πίστευαν, ἀκράδαντα, πώς μόνο μέ τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ θά ἔφερναν σέ πέρας αὐτό τό μεγάλο ἐγχείρημα, μέ τίς ἐλάχιστες δυνάμεις καί τά ἰσχνά μέσα πού διέθεταν.

 

H πίστη του Κολοκοτρώνη

Ο Μάρκος Μπότσαρης και το σήμερα

 

Στις φετινές σημαντικές επετείους περιλαμβάνονται τα 200 χρόνια από τον ηρωικό θάνατο του Μάρκου Μπότσαρη, του επιλεγομένου Λεωνίδα του 1821, και επίσης τα 200 χρόνια από τη σύγκληση της Β΄ στο Άστρος της Κυνουρίας Εθνικής Συνέλευσης των επαναστατημένων Ελλήνων.

Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος: "Ὁ ὁρισμὸς τῆς Ταπεινοφροσύνης"

 

Ἕνας ἔλεγε ὅτι ταπεινοφροσύνη εἶναι το νὰ ξεχνᾶς ἀμέσως τὰ κατορθώματά σου. Ἄλλος εἶπε, τὸ νὰ θεωρῆς τὸν ἑαυτό σου πιὸ τελευταῖο καὶ πιὸ ἁμαρτωλὸ ἀπὸ ὅλους. Ἄλλος εἶπε, τὸ νὰ συναισθανθεῖς καλὰ μέσα σου τὴν δική σου ἀδυναμία καὶ ἀσθένεια. 

Ἄλλος, τὸ νὰ προλαμβάνης σὲ φιλονεικίες νὰ διαλύης πρῶτος τὴν ὀργή. Ἄλλος, τὸ νὰ γνωρίζης καὶ νὰ ἀναγνωρίζεις καλὰ τὴν χάρι καὶ τὴν εὐσπλαγχνία τοῦ Θεοῦ. Καὶ ἕνας ἄλλος πάλι, τὸ νὰ αἰσθάνεσαι ψυχικὴ συντριβὴ καὶ νὰ ἀπαρνῆσαι τὸ δικό σου θέλημα. Καὶ ἐγὼ ἀφοῦ τὰ ἄκουσα ὅλα αὐτά, καὶ ἀφοῦ τὰ ἐξέτασα μόνος μου μὲ πολλὴ περίσκεψι καὶ προσοχή, δὲν κατώρθωσα μὲ ὅσα ἄκουσα νὰ καταλάβω τὴν ἔννοια τῆς μακαρίας ταπεινοφροσύνης. Γι'αὐτὸ ὡς ἔσχατος ὅλων, ἀφοῦ μάζευσα ὅπως ὁ σκύλος τὰ ψίχουλα ποὺ ἔπεσαν ἀπὸ τὸ τραπέζι τῶν γνωστικῶν ἐκείνων καὶ μακαρίων Πατέρων, κατέληξα στὸν....ἑξῆς ὁρισμό: 

Άραγε;

 Άραγε θα ψήφιζε (ξανά) αυτούς που συμφώνησαν, που  υπόγραψαν, που τήρησαν και 

Παύλος Μελάς

 Σαν σήμερα το 1870 γεννιέται ο Παύλος Μελάς

"Τον σταυρό μου να το δώσεις στη γυναίκα μου. Το τουφέκι μου να το δώσεις στο γιο μου, να του πεις πως έκανα το καθήκον μου. Να συνεχίσετε τον αγώνα, μην δειλιάσετε. Θα συναντήσετε κακουχίες, στερήσεις, προδοσία, θάνατο. Χαλυβδώστε την ψυχή σας, όλα για την Πατρίδα. Όλα για την ελευθερία της Μακεδονίας. Όλα."

Ανθυπολοχαγός Πυροβολικού Παύλος Μελάς.

Κωνσταντίνος Κανάρης

 

Ρώτησαν κάποτε τον πυρπολητή Κανάρη,
εκείνο το σεμνό ήρωα του 1821,
που έγινε κατόπιν ναύαρχος,
υπουργός και πρωθυπουργός:

Κολοκοτρώνης: «Ἡ ἐπανάστασις ἡ ἐδική μας δὲν ὁμοιάζει μὲ καμμιὰν ἀπ' ὅσες γίνονται εἰς τὴν Εὐρώπην»!

 

Ἡ ἐπανάστασις ἡ ἐδική μας δὲν ὁμοιάζει μὲ καμμιὰν ἀπ' ὅσες γίνονται τὴν σήμερον εἰς τὴν Εὐρώπην. Τῆς Εὐρώπης αἱ ἐπαναστάσεις ἐναντίον τῶν διοικήσεών των εἶναι ἐμφύλιος πόλεμος. Ὁ ἐδικός μας πόλεμος ἦτο ὁ πλέον δίκαιος, ἦτον ἔθνος μὲ ἄλλο ἔθνος, ἦτο μὲ ἕνα λαόν, ὅπου ποτὲ δὲν ἠθέλησε νὰ ἀναγνωριστεῖ ὡς τοιοῦτος, οὔτε νὰ ὁρκισθεῖ, παρὰ μόνο ὅ,τι ἔκαμνε ἡ βία. Οὔτε ὁ Σουλτάνος ἠθέλησε ποτὲ νὰ θεωρήσει τὸν ἑλληνικὸν λαὸν ὡς λαόν, ἀλλ' ὡς σκλάβους. Μία φοράν, ὅταν ἐπήραμε τὸ Ναύπλιο, ἦλθεν ὁ Ἂμιλτον νὰ μὲ ἰδεῖ. Μοῦ εἶπε ὅτι: «Πρέπει οἱ Ἕλληνες νὰ ζητήσουν συμβιβασμό, καὶ ἡ Ἀγγλία νὰ μεσιτεύσει». Ἐγὼ τοῦ ἀποκρίθηκα, ὅτι: «Αὐτὸ δὲν γίνεται ποτέ, ἐλευθερία ἢ θάνατος. Ἐμεῖς, καπιτᾶν Ἂμιλτον, ποτὲ συμβιβασμὸ δὲν ἐκάμαμε μὲ τοὺς Τούρκους. Ἄλλους ἔκοψε, ἄλλους σκλάβωσε...

Μακρυγιάννης: "Ἐχρειάστηκε νὰ θυσιάσουμε ἀρετὴ καντάρια καὶ κόπους καὶ αἵματα γι’ αὐτὴ τὴν ἐλευθερία."

 

Ἐπιστολὴ τοῦ Ἰωάννου Μακρυγιάννη πρὸς τοὺς Νέους

Ἀγαπητά μου Παιδιά,

Μαζὶ μὲ πολλοὺς ἄλλους ἄξιους καὶ γενναίγους Ἕλληνες πολεμήσαμε καὶ λευτερώσαμε τοῦτο τὸν τόπο ποὺ πατᾶτε ἐσεῖς, καὶ νὰ στοχάζεστε πὼς τὸν λευτερώσαμε γιὰ σᾶς ποὺ γεννηθήκατε σὲ πατρίδα ἐλεύθερη, γιατί ἐμεῖς λίγο τὴν ἀπολάψαμε, ὅτι, μόλις ἐδιώξαμε τοὺς Τούρκους, ἀρχίσαμε νὰ τρῶμε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον κι ἔτσι μᾶς βρῆκαν διαιρεμένους οἱ Μπαυαροὶ καὶ μᾶς τζαλαπάτησαν.

Ρούπελ

 

Ρούπελ 

Αρκιοί: Για πρώτη φορά ο μοναδικός μαθητής δεν ήταν μόνος στην παρέλαση

 

Κηδεία του μέχρι πρότινος αγνοούμενου Στρατιώτη Κωνσταντίνου Χατζηκυπριανού . Κύπρος 1974.

 

Μετά από 49 χρόνια γίνεται η κηδεία  του μέχρι πρότινος αγνοούμενου Στρατιώτη του 261ου Τάγματος Πεζικού Κωνσταντίνου Χατζηκυπριανού , ο οποίος αγνοούνταν από την 22α Ιουλίου 1974, μαχόμενος τους Τούρκους εισβολείς στην Κύπρο.

Κυριακή 2 Απριλίου 2023, στον Ιερό ναό της του Θεού Σοφίας, Στρόβολος, Λευκωσία.

Αθάνατος!

28 Μαρτίου 1969: Ο Σεφέρης για τη Δημοκρατία και την Ελευθερία

 

Θεοφάνης Μαλκίδης

 

28 Μαρτίου 1969: Ο  Σεφέρης για τη Δημοκρατία και την Ελευθερία  και οι πνευματικοί άνθρωποι σήμερα….

Το Μάρτιο του 1968 ο ποιητής και  διπλωμάτης, βραβευμένος με Νόμπελ Γιώργος Σεφέρης (1900-1971) αποφασίζει να λύσει τη σιωπή του και να μιλήσει ανοιχτά κατά της χούντας. Μαγνητοφωνεί μία δήλωση, στην οποία, μεταξύ άλλων, αναφέρεται στον ορατό κίνδυνο του  καθεστώτος , για την τραγωδία στην οποία οδηγούσε την Ελλάδα, όπως και έγινε με την Κύπρο το 1974.

Ήπειρος

 

 

Ζαγοροχώρια,  Μέτσοβο,Τζουμέρκα, Δρακόλιμνη, Πάργα, Σύβοτα, Μπέλλα Βράκα, εκβολές Αχέροντα, Κόνιτσα. Η Ήπειρος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί η  περιοχή τα χίλια πρόσωπα.

Η Ήπειρος είναι καλύτερη από την Σκωτία και την Προβηγκία και δεν το λέμε μονο εμείς αλλά και η βρετανική Telegraph.

 

 

Της δασκάλας τα μάγια – Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης

Είπε ο Κύριος: «Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ακολουθήτω μοι» (Μάρκ. η’ 34).

  

Όποιος θέλει να με ακολουθήσει, πρέπει ν’ απαρνηθεί τον παλιό και αμαρτωλό εαυτό του, να πάρει πάνω του το σταυρό των θλίψεων και των δοκιμασιών και τότε ας με ακολουθήσει.

Η Ευχή στη γλώσσα των αγγέλων…

 

Πρίν μερικά χρόνια, κάποιος Ἄγγλος γιατρός βαπτίσθηκε Ὀρθόδοξος Χριστιανός καί ἔμαθε νά λέη τήν Εὐχή “Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με” στά ἀγγλικά.

Ἔτσι, ἄρχισε σιγά-σιγά νά τή λέη συστηματικά ὅλη τήν ἡμέρα, μέχρι πού γλυκάθηκε τόσο πολύ, ὥστε νά ἀφιερώνη σ᾽ αὐτή τήν ἐργασία καί κάποιες ὧρες ἀπ᾽ τή νύχτα.

Μέ τόν καιρό, ὅμως, ὅσο χρόνιζε αὐτή ἡ ἀδολεσχία μέσα στήν ψυχή του, σέ μία στιγμή ἄρχισε ν᾽ ἀκούη τήν καρδιά του νά κτυπᾶ, νά πάλλεται, μέ τό ὄνομα τοῦ Κυρίου, ἀλλά… στά ἑλληνικά!

«Η δική μας Επανάσταση δεν μοιάζει με τις άλλες»

 «Η δική μας Επανάσταση

δεν μοιάζει με τις άλλες»

Προσφορά της ΕΝΔΟΧΩΡΑΣ Θράκης

στην επέτειο των 200 χρόνων

από την Επανάσταση του 1821…

Από το Εισαγωγικό του Θεοφάνη Μαλκίδη:

«Διακόσια χρόνια μετά την Επανάσταση, αναδεικνύουμε το κυρίαρχο για την ελληνική οντολογία, για την εθνική μας επιβίωση και συνέχεια, γεγονός.

Οι στιγμές της Επανάστασης, οι καθοριστικές μάχες, τα πρόσωπα είναι παρόντα μέσα από τα κείμενα του ειδικού αυτού τεύχους. «Κι αν είμαστε ολίγοι εις το πλήθος του Μπραΐμη, παρηγοριόμαστε μ’ ένα τρόπον, ότι η τύχη μας έχει τους Έλληνες πάντοτε ολίγους. Ότι αρχή και τέλος, παλαιόθεν και ως τώρα, όλα τα θεριά πολεμούν να μας φάνε και δεν μπορούνε. Τρώνε από μας και μένει και μαγιά».

Ο βίος, τα κείμενα, τα πρότυπα και τα παραδείγματα της συγγνώμης που είχαν την τόλμη να ζητήσουν από εκείνους που έβλαψαν αλλά και όσους δεν έβλαψαν, η συγχώρεση στους διώκτες τους και τους δολοφόνους των παιδιών τους παραδίδονται από τις επαναστατημένες γενιές του 1821 στις σημερινές και τις αυριανές.

Τα κείμενα που περιλαμβάνονται στην ειδική έκδοση της «Ενδοχώρας», έκδοση που επιμελήθηκε ο Ιωάννης Κουριαννίδης, ο Δημήτρης Κασαπίδης και ο Θ. Μαλκίδης, συμβάλλουν στις οφειλόμενες πράξεις τιμής στους απελευθερωτές μας, αλλά και στην κατάθεση ενός λόγου ο οποίος τείνει να εξαφανιστεί από τη δημόσια συζήτηση, αφού εκτός από τα αναγκαία αναλυτικά εργαλεία και τις απαραίτητες ερευνητικές μεθόδους, χρησιμοποιούνται μεταξύ των άλλων όροι όπως Ελληνικότητα, Έθνος, όροι οι οποίοι έχουν σχεδόν εξαφανισθεί ή/και «ποινικοποιηθεί»….

Η συμβολή των Θρακών στην Επανάσταση του 1821

 

Θεοφάνης Μαλκίδης 

Η συμβολή των Θρακών στην Επανάσταση του 1821

Η οργάνωση και η ευρεία εξάπλωση απελευθερωτικού κινήματος στην Ανατολική Θράκη συναντούσαν πάντα μεγάλες δυσκολίες λόγω της γεωμορφολογίας και της στρατηγικής θέσης της. Και αυτό επειδή η Θράκη είχε το μειονέκτημα να βρίσκεται πολύ κοντά στην Κωνσταντινούπολη, την πρωτεύουσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, και επειδή στις θρακικές πόλεις στάθμευαν μεγάλες στρατιωτικές δυνάμεις των Τούρκων. Παράλληλα, και η γεωμορφολογία της περιοχής δεν βοηθούσε την ανάπτυξη μαζικού επαναστατικού κινήματος μη παρέχοντας δυνατότητα ανάπτυξης κλεφτοπόλεμου και διαφυγής στα βουνά. 

Οι δυνάστες και τα μαλλιά των Ελλήνων

 Κατά τη διάρκεια της τουρκοκρατίας οι επιβληθέντες φόροι ήταν αναρίθμητοι. Εκτός από τους φόρους της δεκάτης, του εγγείου, της εστίας, τον δασμό γάμου, επαρχιακών εξόδων και άλλων εκτάκτων, ο ραγιάς υποχρεωνόταν να πληρώσει ένα ευφάνταστο και υπερβολικό φόρο που σχετιζόταν με το μήκος των μαλλιών του.

Μάχου Υπέρ Πίστεως και Πατρίδος

 

Αλέξανδρος Υψηλάντης 

Η Προκήρυξη της Επανάστασης !

“Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος” – Η επαναστατική προκήρυξη της 24-2-1821

ΜΑΧΟΥ ΥΠΕΡ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΟΣ

Η ώρα ήλθεν, ω Άνδρες Έλληνες! Πρό πολλού οι λαοί της Ευρώπης, πολεμούντες υπέρ των ιδίων Δικαιωμάτων και ελευθερίας αυτών, μας επροσκάλουν εις μίμησιν, αυτοί, καίτοι οπωσούν ελεύθεροι, επροσπάθησαν όλαις δυνάμεσι να αυξήσωσι την ελευθερίαν, και δι’ αυτής πάσαν αυτών την Ευδαιμονίαν.