Επιτρέπεται να μιλάμε, να γράφουμε, να σκεφτόμαστε για τον Ελληνισμό ;

Θ. Μαλκίδης 

 Επιτρέπεται να μιλάμε, να γράφουμε, να σκεφτόμαστε; 


Η χυδαιότητα της αποδόμησης 

Στην αρχή η  αποδόμηση ξεκίνησε έγινε με τη «θεωρία» πως Τούρκοι και Έλληνες, δηλαδή καταπιεστές και καταπιεζόμενοι  περνούσαν  καλά και πως κάτι «εθνικιστές που δεν ήταν αλλά επέλεξαν να είναι Έλληνες (!)» κατέστρεψαν την ειδυλλιακή αυτή  εικόνα. 

Η δική μου η ταυτότητα είναι αυτή.Των απογόνων των συνεργατών των Γερμανών και των Χουντικών,των σημερινών πατριδοκάπηλων και εθνομηδενιστών ποια είναι;

Θ. Μαλκίδης 

Η  δική μου η ταυτότητα είναι αυτή.Των απογόνων των συνεργατών των Γερμανών και των Χουντικών,των σημερινών πατριδοκάπηλων και εθνομηδενιστών ποια είναι; 

Στη διαδρομή μου και την πορεία της ζωής, με εμπνέουν, μεταξύ των άλλων,   οι γεννήτορές μου, οι πρόγονοί μου, αυτοί που μου έδωσαν το ζειν. 

Είναι η γιαγιά μου Αικατερίνη η οποία σώθηκε  από το <<Μαύρο Πάσχα>> των Θρακών τον Απρίλιο του 1914,  από τη Γενοκτονία που σχεδιάστηκε και υλοποιήθηκε από την Τουρκία και τη Γερμανία, αλλά επειδή το μαζικό έγκλημα και οι θύτες δεν τιμωρήθηκαν, πέθανε μετά από βασανιστήρια που υπέστη από τους Γερμανούς Ναζί τον Απρίλιο του 1944 !

Είναι ο θείος μου Γεώργιος ο οποίος αντιστάθηκε στους Ιταλούς το 1940 και μετά στους  Γερμανούς και Βούλγαρους εισβολείς τον Απρίλιο του 1941 στο Ρούπελ και στη συνέχεια  καθόλη τη διάρκεια της κατοχής και  μέχρι την απελευθέρωση. 


 Η  δική μου η ταυτότητα είναι αυτή.Των απογόνων των συνεργατών των Γερμανών κατακτητών και  των δοσίλογων,  των Χουντικών, των σημερινών πατριδοκάπηλων και των  εθνομηδενιστών ποια είναι ; 

Η δήλωσή μου από τις Καστανιές για τον αγώνα υπεράσπισης του Ελληνισμού.

ΓΗ και ΥΔΩΡ δε θα δώσουμε !

Ο εθνομηδενισμός και τα σχολικά βιβλία των συνταγών μαγειρικής, μπορούν να βγάλουν νέο Ευαγόρα Παλληκαρίδη ;

Θ. Μαλκίδης

Ο εθνομηδενισμός και  τα σχολικά βιβλία  των συνταγών μαγειρικής, μπορούν να βγάλουν  νέο Ευαγόρα Παλληκαρίδη ;  

Η συμπλήρωση εξήντα δύο  ετών από τον απαγχονισμό του Ευαγόρα Παλληκαρίδη- λίγες μέρες πριν είχε θυσιαστεί ο Αυξεντίου ένας  άλλος σπουδαίος του αντιαποιοκρατικού αγώνα των Ελλήνων της Κύπρου- έρχεται σε μία δύσκολη στιγμή για την πατρίδα μας. Και αυτό μεταξύ των άλλων  λόγω της εθνικής, κοινωνικής, οικονομικής, δημογραφικής, πνευματικής και εκπαιδευτικής κρίσης. 

Θα πρέπει να αναφέρουμε στους μη γνωρίζοντες, αλλά και σε αυτούς που αδρανούν για να θυμηθούμε τον Πλάτωνα που μιλά για την ευθύνη των πολιτών όταν οι θεσμοί απουσιάζουν, πως η ηρωική μορφή του Παλληκαρίδη που συνέχισε  με το λόγο και την πράξη  την ελληνική αντιστασιακή ιστορία,  δεν έχει τη θέση που του αξίζει στην εκπαίδευση. 

Ο Παλληκαρίδης δε χωρά ανάμεσα στις χιλιάδες σελίδες σχολικών βιβλίων που αναφέρονται στη γλώσσα, στην ιστορία, στη λογοτεχνία, στην ποίηση και σε άλλα αντικείμενα που διδάσκονται στην   πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση, αφού του έχει αφιερωθεί μισή σελίδα (!).

Αντιθέτως τα παραπάνω σχολικά εγχειρίδια έχουν αμέτρητες  συνταγές μαγειρικής, οδηγίες χρήσης καφετιέρας (!) και επιδιόρθωσης του κλιματιστικού (!) ύβρεις, υπονοούμενα  και χυδαιότητες για το 1821 και το  1940,    κείμενα όπως το «όταν βγάλαμε βόλτα τον επιτάφιο» (!)  και για τη «σχέση  του 25χρονου Σάκη με τη  15χρονη Αλέκα» (Αυτό αλήθεια πως λέγεται και πως τιμωρείται από τον ποινικό κώδικα; ). 

Επιπλέον η Ελλάδα την οποία πόθησε και έδωσε τη ζωή του ο Παλληκαρίδης, στα σχολικά βιβλία περιγράφεται με το «νοστιμίζει το σέλινο τη φασολάδα/ και στη μέση δυο λάμδα/φοράει η πατρίδα μας/ η Ελλάδα» και με την πρόταση πως «…ήταν η Ελλάδα μια γυναίκα τόσο προκλητική σεξουαλικά που έπρεπε να την ερωτευτώ σωματικά και απελπισμένα»..........

Επιπλέον αυτή η παιδεία προτρέπει, υιοθετεί, αναγκάζει, να γίνονται συνέδρια  για το  «πολύχρωμο σχολείο» και υποχρεώνει τους μαθητές την παρακολούθηση  της «θεματικής εβδομάδας»!

Ένα από τα ερωτήματα που ήρθαν σήμερα, ημέρα μνήμης του  ανθρώπου, του  μαθητή, του σπουδαίου πνευματικού ανθρώπου και αγωνιστή της Ελευθερίας Παλληκαρίδη είναι και αυτό: 

Μπορεί να βγει  ένας νέος Ευαγόρας Παλληκαρίδης από αυτήν την παιδεία; 

Μπορεί να υπάρξει ένας αγωνιστής που να πιστεύει στην παράδοση του Ελληνισμού, της Ρωμηοσύνης, του Θεού; 

Να γράφει και να μιλά, να εργάζεται, να αγωνίζεται ανιδιοτελώς  για Πίστη και για Πατρίδα; 

Που θα αγαπά τον τόπο του Κολοκοτρώνη, του Παύλου Μελά, της Ελευθερίας, της Αντίστασης, του Σεφέρη, του Κόντογλου, του Ελύτη, του Πετράκη Γιάλλουρου, του Αυξεντίου, του Καραολή και του Δημητρίου, των χιλιάδων ηρώων μας στον αντιφασιστικό αγώνα, των δολοφονημένων από τους Ναζί στο Χορτιάτη, στην Κάνδανο, στους Πύργους και το Μεσόβουνο, στο Δίστομο και τα Καλάβρυτα. 

Που θα σέβεται τον τόπο της ελιάς και της αμπέλου, των εκκλησιών και των μοναστηριών. 

Μπορεί αλήθεια ένας νέος Ευαγόρας Παλληκαρίδης να νικήσει σαν  Άγιος Δημήτριος, σαν Άγιος Γεώργιος,  να θανατώσει  «τους αγενείς που γίνανε πρίγκιπες και  τα τέρατα που γίνανε βασιλείς»  ;  

Μπορεί να υπάρξει ένας  νέος Ευαγόρας όπως αυτός του 1957 που είχε  το θάρρος και την πίστη του Αθανάσιου Διάκου, την πυγμή  και το πνεύμα θυσίας του Αυξεντίου και το ποιητικό χάρισμα του Μόντη; 

Που θα πει όπως ο Παλληκαρίδης λίγο πριν την αγχόνη πώς  «ό,τι έκαμα το έκαμα ως Έλλην που  ζητεί την Ελευθερίαν του ;»

Μπορεί; 

Προς τον Ερντογάν και τους θαυμαστές του στην Ελλάδα και την Κύπρο: Κεμάλ ίσον Χίτλερ, Κεμαλισμός ίσον Ναζισμός

Θ. Μαλκίδης 

Προς τον Ερντογάν και τους θαυμαστές του στην Ελλάδα και την Κύπρο: 

Ο Ελληνισμός  της Σμύρνης και της Τραπεζούντας, του Διστόμου και των Καλαβρύτων, των 1170 ολοκαυτωμάτων κατά τη διάρκεια της Κατοχής, γνωρίζει ότι  Κεμάλ ίσον Χίτλερ, Κεμαλισμός σημαίνει Ναζισμός και πως το Γερμανο- Τουρκικό σύμφωνο φιλίας του 1941, υπογραφόταν όταν ο Ελληνικός λαός δολοφονούνταν στην Ελλάδα από τους Ναζί και στην Τουρκία από τους επίγονους του Κεμάλ!

Τον Σεπτέμβριο του 1922 ο «Λαϊκός Παρατηρητής», επίσημη εφημερίδα των Ναζί,  έγραφε ότι  «σε αυτές τις μέρες της ατίμωσης και της ατιμίας ένα όνομα αποδεικνύει τι μπορεί να πετύχει ένας αληθινός άνδρας. [...] Η νίκη του Μουσταφά Κεμάλ Πασά θα μας δώσει νέα δύναμη και θα δυναμώσει την πίστη μας στο ανίκητο του πνεύματος του ηρωισμού» 

Η Τουρκία του Κεμάλ  προσφερόταν ως υπόδειγμα κράτους που είχε εκκαθαρίσει τον πληθυσμό της από τα "επικίνδυνα"  στοιχεία. Οι Έλληνες και οι  Αρμένιοι παραλληλίζονταν με τους Εβραίους, ενώ λίγο αργότερα ο Χίτλερ σχεδιάζοντας τη δική του "Τελική Λύση", έλεγε το "ποιος θυμάται σήμερα τους Αρμένιους"!

Ο Δάσκαλος και ο Μαθητής, ο Μουσταφά Κεμάλ και ο Αδόλφος Χίτλερ, συνιστούν την έκφραση του ολοκληρωτισμού, ο Κεμαλισμός και ο Ναζισμός, αποτελούν την ίδια έκφανση του Φασισμού, που από τις Γενοκτονίες πέρασε στα Ολοκαυτώματα. Η ανάδειξη του ομοιοτήτων του Κεμαλισμού και του Ναζισμού, συνιστά ανθρώπινο, πολιτικό, ερευνητικό και κυρίως ηθικό καθήκον και χρέος, για να καταδικαστούν  και να αποκαθηλωθούν  τα πιο ολοκληρωτικά  καθεστώτα και ιδεολογίες που γνώρισε ποτέ η ανθρωπότητα. 

Ο Κεμαλισμός αποτελεί συνώνυμο του Ναζισμού και συνιστά μία Φασιστική, εθνικιστική και ρατσιστική ιδεολογία η οποία εκφρασμένη με την πιο ακραία διαστροφική βαρβαρότητα, στέρησε τη ζωή σε εκατομμύρια ανθρώπους. Το δυστύχημα είναι ότι οι Ναζί δολοφόνησαν δέκα χρόνια και η νίκη των αντιφασιστικών δυνάμεων τους σταμάτησε, οι Κεμαλικοί συνεχίζουν να δολοφονούν, χωρίς καμία αντίδραση, εκατό χρόνια! 

Η πρόταση του Μιχ. Χαραλαμπίδη που συνδέεται με την ανάδειξη της αλήθειας σε ό,τι αφορά τη σχέση και τις ομοιότητες Κεμαλισμού και Ναζισμού, είναι η ανακήρυξη της 19ης Μαΐου ως παγκόσμιας και Ευρωπαϊκής ημέρας μνήμης των θυμάτων του Κεμαλισμού, κατ΄ αντιστοιχία της διεθνούς ημέρας μνήμης του θυμάτων του Ναζισμού (27 Ιανουαρίου). 

Είναι μία συμβολική αλλά και ουσιαστική πράξη, καταδίκης του φασισμού και Νίκης της Δημοκρατίας, της Ελευθερίας, του Δικαίου και της Ιστορίας, είναι η Νίκη των λαών που δολοφονήθηκαν. Είναι η Νίκη της Ζωής έναντι των ιδεολογιών του Θανάτου.

Υπό το βλέμμα του «Τούρκου Φύρερ»: Ο Χίτλερ και ο Γκέμπελς στο εργαστήριο του επίσημου γλύπτη του Γ΄ Ράιχ, Γιόζεφ Τόρακ, στις 10 Φεβρουαρίου 1937. Eνα αντίγραφο της προτομής του Ατατούρκ (δεξιά) συγκαταλεγόταν μεταξύ των «πιο αγαπημένων αντικειμένων» του Γερμανού Φύρερ!

Το Γερμανο- Τουρκικό σύμφωνο φιλίας το 1941, όταν ο Ελληνικός λαός δολοφονούνταν στην Ελλάδα από τους Ναζί και στην Τουρκία από τους απόγονους του Κεμάλ!

Δέκα χρόνια μετά ο αγώνας για την Αλήθεια, τη Μνήμη και την Ιστορία συνεχίζεται !

Θ. Μαλκίδης 

Δέκα χρόνια μετά ο αγώνας για την Αλήθεια, τη Μνήμη και την Ιστορία συνεχίζεται !

Πριν δέκα ακριβώς χρόνια  το Κοινοβούλιο της Σουηδίας, ψήφιζε την αναγνώριση της Γενοκτονίας εναντίον Ελλήνων, Αρμενίων και Ασσυρίων. Μία Γενοκτονία η οποία επειδή δεν τιμωρήθηκε επαναλήφθηκε και επαναλαμβάνεται από τον ίδιο θύτη και τους μαθητές του  στη Σμύρνη, στο Δίστομο, στα Καλάβρυτα, στην Κύπρο, στο Αιγαίο, στον Έβρο.  

Για για τη γνώση της Ιστορίας και της Αλήθειας,  πέραν από τις αντιδράσεις της Τουρκίας για την πρωτοβουλία μας, οφείλω να αναφέρω την απόπειρα της Αθήνας ακόμη και λίγο πριν τη ψηφοφορία για να αποσυρθεί το αίτημα αναγνώρισης (!),  καθώς και τα ονόματα των πρωταγωνιστών της σπουδαίας αυτής πράξης:

Ένα Ολοκαύτωμα κατ' εξακολούθηση: Το Ναζιστικό έγκλημα στην Ερμακιά Εορδαίας

Θ. Μαλκίδης

Ένα Ολοκαύτωμα  κατ' εξακολούθηση: Το Ναζιστικό έγκλημα στην Ερμακιά Εορδαίας 

Πέντε (!) φορές την άνοιξη του 1944 οι Ναζί και οι συνεργάτες τους εισέβαλαν στην Ερμακιά Εορδαίας για να δολοφονήσουν, να πυρπολήσουν, να συνεχίσουν τη διαστροφή της Γενοκτονίας που ξεκίνησε ο δάσκαλός τους Κεμάλ λίγα χρόνια πριν στη Θράκη, στον Πόντο, στην Καππαδοκία, στην Ιωνία. 

Για το καθήκον των Ελληνίδων και των Ελλήνων

Θ. Μαλκίδης

Η αλήθεια για την εισβολή που δεχόμαστε από την Τουρκία στο Αιγαίο και τον Έβρο, για το δίλημμα υποταγής ή αντίστασης που αντιμετωπίζει ο Ελληνισμός, για το ιστορικό καθήκον των μη βολεμένων Ελληνίδων και των Ελλήνων.

Η ομιλία μου στη Σχολή Γονέων της Κατερίνης Μακεδονίας 

Κηδεία των ιερών οστών του Στρατιώτη Παναγιώτη Αβραάμ. Κύπρος 1974

Πραγματοποιήθηκε  η κηδεία του ηρωικώς πεσόντα κατά την τουρκική εισβολή του 1974 Στρατιώτη Παναγιώτη Αβραάμ.

Αντίσταση στον εισβολέα και τους συνεργάτες του και Υπεράσπιση του Ελληνισμού. ΓΗ και ΥΔΩΡ δε θα δώσουμε !

Θ. Μαλκίδης 

Αντίσταση στον εισβολέα και τους συνεργάτες του  και Υπεράσπιση του Ελληνισμού.  ΓΗ και ΥΔΩΡ δε θα δώσουμε !

Η ομιλία μου στην Κάλυμνο για την 72η επέτειο της Ένωσης της Δωδεκανήσου με την Ελλάδα. 

Η παγκόσμια ημέρα της Γυναίκας και η μνήμη της δολοφονημένης Ελληνίδας: Ζάλογγο-Νάουσα-Πάφρα-Σμύρνη-Δίστομο- Καλάβρυτα

Θ. Μαλκίδης 

Η παγκόσμια ημέρα της Γυναίκας και  η μνήμη της δολοφονημένης Ελληνίδας: Ζάλογγο-Νάουσα-Πάφρα-Σμύρνη-Δίστομο- Καλάβρυτα

Σαν σήμερα το  1921 στην Πάφρα  του Πόντου γράφεται μία ακόμη σελίδα δολοφονίας των Ελληνίδων  (και των παιδιών τους) που έχει  επαναληφθεί κατά καιρούς κατά τη διάρκεια της ελληνικής ιστορικής πορείας αντίστασης και σωτηρίας. 
Το ολοκαύτωμα των γυναικών της Πάφρας στο κάστρο της γυναίκας (Κιζ Καλεσί) θυμίζει Ζάλογγο, Νάουσα, Σμύρνη, Δίστομο. Είναι η επανάληψη της ίδιας σφαγής που έζησε η Πάφρα το 1680 και το 1917.  
Ενώ ο χορός «Θανατί Λάγγεμαν» (Κιζλάρ Χοπλαμασί) το «Πήδημα Κοριτσιών» («Κιζλάρ Καϊτεσί») είναι προς τιμήν των γυναικών   που προτίμησαν να πέσουν σε γκρεμό ύψους 150 μέτρων και  αναπαριστά την κίνηση της κοπέλας καθώς πηδούσε στο κενό. 

Μέσα στη  Γενοκτονία των Ελλήνων  που δολοφονήθηκαν από το φασιστικό σχέδιο  των δασκάλων του Χίτλερ, Ενβέρ, Ταλαάτ, Τζεμάλ, Κεμάλ πασά, Τοπάλ Οσμάν, υπήρξε και μία παράλληλη  δολοφονία, αυτή των γυναικών και των παιδιών που στοιχειοθετεί στην ουσία και στο πνεύμα της Σύμβασης του ΟΗΕ για τη Γενοκτονία, το μαζικό έγκλημα ενάντια στον ελληνικό λαό. 

Και αυτή η παράλληλη δολοφονία ήταν η Γυναικοκτονία και η Παιδοκτονία, η δολοφονία των Ελληνίδων και των παιδιών τους.
Τόσο από τους Νεότουρκους, όσο και από του Κεμαλικούς, από την Πάφρα μέχρι τη Σάντα και από την Κερασούντα μέχρι τη Σμύρνη, οργανώθηκε, σχεδιάστηκε και υλοποιήθηκε η μαζική δολοφονία γυναικών και παιδιών, η μεταφορά τους στην τουρκική ομάδα, οι μαζικοί βιασμοί ακόμη και εγκύων γυναικών και κοριτσιών και η δολοφονία τους, κλείσιμο σε εκκλησίες και εμπρησμό τους και εκατοντάδες παρόμοια εγκλήματα. Είναι η συνέχεια των σφαγών στη Χίο και στη Σαμοθράκη, η πράξη σωτηρίας στο Ζάλογγο και στην Νάουσα, είναι ο ενδιάμεσος σταθμός πριν οι μαθητές Ναζί ακολουθήσουν το παράδειγμα των δασκάλων Κεμαλικών στο Δίστομο και τους άλλους μαρτυρικούς τόπους.

Η προσπάθειά μας  έχει ως στόχο την ανάδειξη της δολοφονίας των γυναικών και των παιδιών, της Γυναικοκτονίας και της Παιδοκτονίας, στόχος που αποτελεί ένα προφανές αίτημα για αναρίθμητους λόγους. Όσα είναι τα θύματα της Γενοκτονίας των Ελλήνων από τη Θράκη και την Ιωνία και από τον Πόντο μέχρι την Καππαδοκία, όσα είναι τα ορφανά, οι αγνοούμενοι, οι βιασμένες γυναίκες και τα κορίτσια, οι γυναίκες που προτίμησαν να πέσουν μαζί με τα παιδιά τους σε  γκρεμούς και ποτάμια, προτιμώντας το θάνατο από την ατίμωση. 

Η σημερινή παγκόσμια ημέρα της Γυναίκας οφείλει να αφιερωθεί στα εκατοντάδες χιλιάδες θύματα του σχεδίου εξόντωσης από το Ζάλογγο μέχρι την Πάφρα και το Δίστομο που επειδή δεν τιμωρήθηκε, επαναλήφθηκε και επαναλαμβάνεται. Μόνο η ανάδειξη και η τιμωρία της Γυναικοκτονίας μπορεί να αποτρέψει παρόμοια εγκλήματα, αποτελώντας ουσιαστική πράξη έναντι των θυμάτων του Ελληνικού Ολοκαυτώματος και ειδικότερα των γυναικών και των παιδιών.

"Δωδεκάνησα, Αιγαίο, Ελληνισμός: Λόγος και Πράξη".

Αναγνωστήριο Καλύμνου "Αι Μούσαι". Έτος ιδρύσεως 1904. 

Εκδήλωση αφιερωμένη στην 72η επέτειο Ένωσης της Δωδεκανήσου με την Ελλάδα. 

 "Δωδεκάνησα, Αιγαίο, Ελληνισμός: Λόγος και Πράξη". 

Ομιλητής: Θεοφάνης Μαλκίδης. 

Κηδεία του μέχρι πρότινος αγνοούμενου Παναγιώτη Αβραάμ. Κύπρος 1974.

Μεταφέρθηκαν από την κατεχόμενη Μόρφου τα οστά του πεσόντα την 3η Αυγούστου 1974 σκαπανέα ΜΧ Παναγιώτη Αβραάμ ο οποίος θα κηδευτεί με στρατιωτικές τιμές το Σάββατο, ώρα 14:30, 7 Μαρτίου 2020, στον Ιερό Ναό Αγίων Πάντων, στην Μακεδονίτισσα.

Και στο Αιγαίον Γη και Ύδωρ δε θα δώσουμε!

Θεοφάνης Μαλκίδης 

Αιγαίον: Γη και Ύδωρ

Νέα έκδοση. Αθήνα Μάρτιος 2020 . Εκδόσεις Εύξεινος Λόγος. 

Σε μία χρονική περίοδο που οι λεγόμενοι  διανοούμενοι σιωπούν, σε μία στιγμή όπου υπάρχει  απόλυτη  αφωνία για τα ζητήματα του Ελληνισμού- η φλυαρία και η ρητορεία σε θλιβερούς τηλεοπτικούς μονόλογους συνιστά επιβεβαίωση των παραπάνω-   το βιβλίο του Θεοφάνη Μαλκίδη για το Αιγαίο συνεχίζει την προσφορά πολιτικού και ιστορικού λόγου .

Είναι γεγονός ότι η δημιουργία και η παραγωγή θεωρίας για μία σειρά από θέματα που αφορούν τον Ελληνισμό, όπως η  Γενοκτονία, η Θράκη, η Μακεδονία, η Βόρειος Ήπειρος, η Επανάσταση του 1821,  η Τουρκία, ο Κεμαλισμός και ο Ναζισμός, τα Ολοκαυτώματα κατά τη διάρκεια της φασιστικής Κατοχής,  αλλά και για  τους ιστορικούς λαούς της περιοχής όπως οι Αρμένιοι, οι Κούρδοι, μας απασχολεί έντονα και σε καθημερινή  βάση. Για αυτό και έχουμε εντάξει όλα τα παραπάνω ζητήματα στις πρωτοβουλίες μας, στο λόγο και την πράξη.

Το βιβλίο του Θεοφάνη Μαλκίδη αναδεικνύει ένα μείζον θέμα που αφορά την παράδοσή μας , την εθνική μας κυριαρχία και συνέχεια: το Αιγαίο. Μάλιστα με τον υπότιτλό του – Γη και Ύδωρ- ο οποίος  προέρχεται τόσο από την αποκρουστική πλευρά της ιστορικής μας κληρονομιάς όσο και  από την αντιστασιακή Ελληνικότητα,  προβάλλει το βασικό δίλημμα το  οποίο συνδέεται με το Αιγαίο και με τις δρομολογούμενες εξελίξεις  γι΄ αυτό: 

Να μην πιστεύετε στα ψέμματα και την προπαγάνδα του εισβολέα, να μη φοβάστε !

Μήνυμα από τον Έβρο, μήνυμα υπεράσπισης του Ελληνισμού !

Η έμπρακτη υποστήριξη του λαού στους αντιστεκόμενους Έλληνες

Έβρος τώρα ! 

Παρότι ο λαός μας δοκιμάστηκε και δοκιμάζεται από την κρίση, πριν από λίγο ζήσαμε μία ακόμη έμπρακτη στήριξη των Ελληνίδων και των Ελλήνων προς τις δυνάμεις που έχουν ορκιστεί για τη φύλαξη των συνόρων, οι οποίοι, μαζί με τους Ακρίτες αντιστέκονται στην εισβολή από την Τουρκία και υπερασπίζονται τον Ελληνισμό.

Στρατιώτης Πολύκαρπος Χατζηκυριάκου. Κύπρος 1974

21 Ιουλίου 1956 γεννήθηκε
21 Ιουλίου 1974 θυσιάστηκε
πολεμώντας τους Τούρκους
στη μάχη της Λεύκας.
ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ από τη Μόρφου
στρατιώτης - διαβιβαστής του Λόχου Διοικήσεως
του 256 Τάγματος Πεζικού.
ΣΗΜΕΡΑ Τετάρτη 4.3.2020 πάνδημη τελέσθηκε με στρατιωτικές τιμές η κηδεία των ηρωικών οστών του στην εκκλησία του Αποστόλου Μάρκου και ο ενταφιασμός τους στον Τύμβο της Μακεδονίτισσας.
Της νεκρωσίμου ακολουθίας προέστη ο Μητροπολίτης της σκλαβωμένης Μόρφου Νεόφυτος, του οποίου ο μακαριστός αδελφός Πέτρος Μασούρας υπήρξε κι εκείνος στο 256ΤΠ, συμπολεμιστής του ήρωα Πολύκαρπου.

ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ εκ των επιζώντων συμπολεμιστών του 256ΤΠ του 1974, κατέβασαν την λειψανοθήκη με τα Κόκκαλα τα Ιερά του ήρωα στο Μνήμα του Τύμβου της Μακεδονίτισσας, όπου τμήμα της Εθνικής Φρουράς απέδωσε τις στρατιωτικές τιμές

ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ ΤΟΝ ΕΠΙΚΗΔΕΙΟ που εκφώνησε ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Επιζώντων Πολεμιστών 256 Τ.Π., Μιχ. Πηλαβάκης:

Υπεράσπιση και Αντίσταση του Ελληνισμού

Θ. Μαλκίδης 

Περάσαμε πολλά , εισβολή στην Κύπρο, Ίμια, δολοφονίες Ισαάκ και Σολωμού, αμφισβήτηση της εθνικής κυριαρχίας και συνέχειας, καθημερινή εισβολή στο Αιγαίο και τον Έβρο, ώστε να φτάσει το χρεοκοπημένο πολιτικό προσωπικό του <<Ναι σε όλα>>, του <<είναι για καλό μας το Σχέδιο Ανάν, οι Πρέσπες, η Χάγη>>, ότι η Τουρκία είναι διακινητής και πως υπάρχει ασύμμετρη απειλή εθνικής ασφάλειας. 

Από τον Έβρο το μήνυμα είναι ένα : Μήνυμα Υπεράσπισης , Αγώνα και Αντίστασης του Ελληνισμού.

Ελληνισμός αντιστεκόμενος . ΓΗ και ΎΔΩΡ δε θα δώσουμε !

Ελληνισμός αντιστεκόμενος.

Το αποκαλυπτικό βίντεο με τα χημικά του Τουρκικού στρατού που δεχτήκαμε και δεχόμαστε στον Έβρο από τους εισβολείς  και το μήνυμα από τις  Ελληνίδες και τους Έλληνες ότι ΓΗ και ΎΔΩΡ δε θα δώσουμε !

Γρηγόρης Αυξεντίου

Γρηγόρης Αυξεντίου

3 Μαρτίου 1957. Γρηγόρης Αυξεντίου
«[...]
Ποτὲ δὲν θὰ μποροῦσα νὰ πιστέψω πὼς ἡ στενότητα μιᾶς σπηλιᾶς
μποροῦσε νἄχει τόση εὐρυχωρία· μποροῦσε νὰ χωρέσει
τὴν πατρίδα μὲ τὶς ἐλιές της, τ’ ἀκρογιάλια της, τὰ βάσανά της, μὲ τὰ καΐκια της μ’ ὁλάνοιχτα πανιὰ στὸν ἀντρίκιον ἀγέρα της,
τὸν κόσμο μὲ τὰ φλάμπουρά του, τὰ ὄνειρά του, τὶς καμπάνες του,
καὶ τὰ μικρὰ ἀγριόχορτα. Ἀνασαίνω,
μέσα σ’ αὐτὸ τὸ πέτρινο τοῦνελ ποὺ ἡ ἔξοδός του
εἶναι το ἴδιο τὸ στόμιο τοῦ ἥλιου. Τὸ ξέρω:
ἀπὸ δῶ, κατευθείαν, θὰ περάσω νεκρὸς μὲς στὸν κόσμο.
Μὴν κλαῖτε.
Καὶ ξέρω τώρα, ὅσο ποτέ, πὼς εἶναι δυνατὴ ἡ ἐλευθερία. Γειά σας.

Τούτη τὴν ὥρα δὲν τρομάζω τὰ μικρὰ ἢ μεγάλα λόγια–
μπορῶ νὰ σκουπίσω τὰ μάτια μου στὴ σημαία μας
μιὰ καὶ τὸ ξέρω: στὴν ἀπόλυτη στιγμή μου
μὲς ἀπ’ τὸ στόμιο τοῦ θανάτου οἱ συναγωνιστές μου
θὰ παραλάβουν ἀπ’ τὰ χέρια μου φλεγόμενη
τὴ σημαία τοῦ ἀνένδοτου ἀγώνα, φλεγόμενη
σὰν πύρινο ἄλογο ἱκανὸ νὰ διασχίσει τὸ ἄπειρο καὶ τὸ θάνατο σὰν ἄσβηστη δάδα μέσα σ’ ὅλες τὶς νύχτες τῶν σκλάβων,
φλεγόμενη ἡ σημαία μας
σὰ μέγα ἀστραφτερὸ δισκοπότηρο γιὰ τὴν Ἅγια Μετάληψη τοῦ Κόσμου.

Μπορῶ νὰ ἐπαναλάβω:

«Λάβετε, φάγετε, τοῦτο ἐστί τὸ σῶμα μου καὶ τὸ αἷμα μου–
τὸ σῶμα καὶ τὸ αἷμα τοῦ Γρηγόρη Αὐξεντίου
ἑνὸς φτωχόπαιδου, 29 χρονῶ, ἀπ’ τὸ χωριὸ Λύση,
ὁδηγοῦ ταξὶ τὸ ἐπάγγελμα,
ποὔμαθε στὴ Μεγάλη Σχολὴ τοῦ Ἀγώνα τόσα μόνο γράμματα ὅσα νὰ φτιάχνουν τὴ λέξη «ἐ λ ε υ θ ε ρ ί α»
καὶ ποὺ σήμερα, 2 τοῦ Μάρτη 1957, κάηκε ζωντανὸς στὴ σπηλιὰ τῆς Μονῆς Μαχαιρᾶ
καὶ σήμερα ἀκριβῶς, 2 τοῦ Μάρτη, μέρα Σάββατο–μὴν τὸ ξεχᾶστε, σύντροφοι –
στὶς 2 ἡ ὤρα μετὰ τὰ μεσάνυχτα, καὶ 3 πρῶτα λεπτά,
γεννήθηκε ὁ μικρὸς Γρηγόρης ἀνάμεσα στὰ
ματωμένα γόνατα τῆς πλάσης. [...]» Γιάννης Ρίτσος

«ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΑΔΕΡΦΟ ΜΑΣ

(Ἀπόσπασμα ἀπὸ ἓνα σχέδιο)

Νὰ πάρουμε μιὰ σταγόνα ἀπ᾽ τὸ αἷμα σου
νὰ καθαρίσουμε τὸ δικό μας,
νὰ πάρουμε μιὰ σταγόνα ἀπ᾽ τὸ αἷμα σου
νὰ μπολιάσουμε το δικό μας,
νὰ πάρουμε μιὰ σταγόνα ἀπ᾽ τὸ αἷμα σου
νὰ βάψουμε τὸ δικό μας
νὰ μὴν μπορέση πιὰ ποτὲς
νὰ τὸ ξεθωριάση ὁ φόβος.
Νὰ πάρουμε τὸ τελευταῖο σου βλέμμα
νὰ μᾶς κυτάζη μὴν ξεστρατίσουμε,
νὰ πάρουμε τὴν τελευταία σου ἐκπνοὴ
νἂχουμε ὀξυγόνο ν᾽ ἀναπνέουμε
χιλιάδες χρόνια,
νὰ πάρουμε τὶς τελευταῖες σου λέξεις
νἂχουμε νὰ τραγουδᾶμε
ἀνεξάντλητα ἐμβατήρια γιὰ τὴ λευτεριά...
Μὴν πέσει σκιὰ στὸν τάφο αὐτὸ
οὒτε ἀπὸ γιασεμὶ στὸ φεγγάρι.
Ὁ τάφος αὐτὸς εἶναι γιὰ νὰ παίζη
μὲ ξίφη Αὐγουστιάτικων ἡλιαχτίνων
καὶ νὰ στέλνη διπλοὺς ἣλιους
πίσω στὸν ἣλιο.
Κι᾽ ἀκόμα ὂχι, ὁ τάφος αὐτὸς
δὲν εἶναι γιὰ ν᾽ ἀντανακλᾶ τὸν ἣλιο,
ὁ ἣλιος εἶναι γιὰ ν᾽ ἀντανακλᾶ τοὺς ἣλιους του.» 

Κώστας Μόντης

Πολύκαρπος Χατζηκυριάκου. Κύπρος 1974

Μετά από εκσκαφές που έγιναν στο νέο κοιμητήριο της κατεχόμενης Μόρφου, έγινε εκταφή των οστών του Πολύκαρπου Ανδρέα Χατζηκυριάκου, ο οποίος έπεσε μαχόμενος στην περιοχή Λεύκας την 21η Ιουλίου 1974.

Άγιος Γεώργιος Μόριας Λέσβου.

Εικόνες ΣΟΚ στο εκκλησάκι του Άη Γιώργη στην Μόρια της Λέσβου.  Φωτογραφίες: Μάκης Παυλέλλης

"είμαστε απόγονοι μονάχα της μάνας μας, που μας μίλησε Ελληνικά, που προσευχήθηκε Ελληνικά....."

Θ. Μαλκίδης 

Μετά από δεκαετίες Τουρκικού εθνικισμού και επεκτατισμού, μετά από 1.500.000 παράνομες εισροές, το χρεοκοπημένο πολιτικό προσωπικό του «Ναι» σε όλα, ανέφερε κάτι για «Τουρκία- διακινητή» και πως «η παρούσα κατάσταση συνιστά ενεργή, σοβαρή, εξαιρετική και ασύμμετρη απειλή κατά της εθνικής ασφάλειας της χώρας».

Τα λόγια του Σεφέρη για τον Ελληνισμό που αντιστέκεται για το παρόν του και το μέλλον του στις Καστανιές και το Δέλτα του Έβρου, στη Λέσβο, τη Χίο και τη Σάμο του  Αιγαίου, στην Κερύνεια της Κύπρου, στους Βουλιαράτες και τη Χιμάρα της  Βορείου Ηπείρου, στη Θεσσαλονίκη, στη Βεργίνα και την Πέλλα της  Μακεδονίας, στην Νέα Υόρκη,  στο Σικάγο, στη Μελβούρνη, στο Σίδνεϊ, στη Στοκχόλμη, στο Τορόντο, στο Μόντρεαλ , στο Μόναχο, στο Ντίσελντορφ και τη Στουτγάρδη της Διασποράς: 

"Μα πιστεύετε σοβαρά ότι είστε απόγονοι του Λεωνίδα και του Θεμιστοκλή;" 

"Όχι, είμαστε απόγονοι μονάχα της μάνας μας, που μας μίλησε Ελληνικά, που προσευχήθηκε Ελληνικά, που μας νανούρισε με παραμύθια για τον Οδυσσέα, τον Ηρακλή, τον Λεωνίδα και τον Παπαφλέσσα, και ένιωσε την ψυχή της να βουρκώνει τη Μεγάλη Παρασκευή μπροστά στο ξόδι του νεκρού Θεανθρώπου".

Εμείς από τον Έβρο, το Αιγαίο, τη Μακεδονία μέχρι την Κύπρο με παρουσία, λόγο, έργο και πράξη, συνεχίζουμε την αντίσταση και τον αγώνα.

Η συνέντευξή μου στον τηλεοπτικό σταθμό Θράκη ΝΕΤ

ΓΗ και ΥΔΩΡ δε θα δώσουμε ποτέ! Έβρος, Θράκη, Ελληνισμός.

Θ. Μαλκίδης

Στην  προπαγάνδα των Γκέμπελς της Ελλάδας για  υποταγή στον Τουρκικό εθνικισμό και επεκτατισμό, στην προτροπή για την άνευ όρων παράδοση της Ελληνικής γης, θάλασσας και αέρα, εμείς, εδώ στον Έβρο,  λέμε  ΟΧΙ !  

Απέναντι στην  καθημερινή εισβολή από την Τουρκία, οι Ελληνίδες και οι Έλληνες όπου γης θα πρέπει να ξέρουν η αντίστασή μας συνεχίζεται. 

ΓΗ και ΎΔΩΡ και δε θα δώσουμε ποτέ ! 

Aποκαλυπτικά βίντεο για όσα  συμβαίνουν τώρα στην πρώτη γραμμή άμυνας και αντίστασης του Ελληνισμού. 

Κηδεία των ιερών οστών του Στρατιώτη Μάριου Σωτηρίου, μετά από 46 χρόνια. Κύπρος 1974.

Ακόμη ένας Ήρωας που αντιστάθηκε στους Τούρκους εισβολείς στην Κύπρο του 1974 αναπαύθηκε στον Τύμβο της Μακεδονίτισσας  μετά από 46 χρόνια. Ο 19χρονος το 1974 Στρατιώτης  Μάριος Σωτηρίου  απο τη Λάρνακα ήταν  παιδί πολύτεκνης οικογένειας με 9 αδέλφια!!

Ο Μάριος υπηρετούσε την θητεία του στα τεθωρακισμένα στην περιοχή της  Μόρφου και έπεσε μαχόμενος την 20η Ιουλίου 1974 και αγνοούνταν από τότε!

Τα Τουρκικά Ες Ες, τα Τάγματα εφόδου της Τουρκίας, μεταμφιεσμένα σε πρόσφυγες με χημικά εναντίον Ελλήνων

Θ. Μαλκίδης 

Καστανιές, Έβρος, Θράκη, Ελλάδα, τώρα. 

Τα Τουρκικά Ες Ες, τα Τάγματα εφόδου της Τουρκίας, μεταμφιεσμένα σε πρόσφυγες πετούν  εναντίον μας χημικά του Τουρκικού Στρατού !

Αποκαλυπτικές φωτογραφίες  και η  συνέντευξή μου στην εκπομπή του Α. Μακρυανίδη στο ραδιοφωνικό σταθμό Μετρόπολις Θεσσαλονίκης Μακεδονίας, για όσα συμβαίνουν τις τελευταίες ώρες στην ιδιαίτερη μου πατρίδα τον Έβρο .

Όχι στην Πρεσποποίηση του Ελληνισμού ! Αντίσταση στην Υποταγή και την Ταπείνωση !

Θ. Μαλκίδης 

Ο Ερντογάν εισβάλλει κάθε μέρα στην Ελλάδα, έχει παραβιάσει κάθε αρχή δικαίου, έχει καταργήσει μονομερώς τη Συμφωνία με την ΕΕ αφήνοντας να περάσει στην Πατρίδα μας  όποιος επιθυμεί και η κυβέρνηση και τα κόμματα μιλούν για προσφυγές, ψηφίσματα και συνθήκες. 

Τα παπαγαλάκια, οι Γκέμπελς της Τουρκίας στην Ελλάδα, πολιτικοί, καθηγητές, δημοσιογράφοι,  μιλούν για προσφυγή στη Χάγη όπου πρέπει, λένε, να  πάμε να διαπραγματευτούμε τα κυριαρχικά μας δικαιώματα,  να ξεπουλήσουμε τις θυσίες των προγόνων σε γη, αέρα και θάλασσα. 

Το μήνυμά μου από τον Έβρο προς όλον τον Ελληνισμό, τους <Ζωντανούς> και τις <Εξαιρέσεις>  είναι ένα : 

Αγώνας και Αντίσταση ενάντια στην Υποταγή!

Η συνέντευξή μου στην εκπομπή του Α. Μακρυανίδη στο ραδιοφωνικό σταθμό Μετρόπολις Θεσσαλονίκης Μακεδονίας .

Βόρειος Ήπειρος

Με μεγάλη επιτυχία στέφθηκε μια ακόμη εκδήλωση του Συλλόγου Βορειοηπειρωτών N. Κορινθίας «Ο ΑΓΙΟΣ ΔΟΝΑΤΟΣ»,
ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ 1913 - 2020
Από την απελευθέρωση και την Αυτονομία έως σήμερα η  οποία πραγματοποιήθηκε στο Δημοτικό Θέατρο Κορίνθου.

Ο Σύλλογος Βορειοηπειρωτών Ν. Κορινθίας «Ο ΑΓΙΟΣ ΔΟΝΑΤΟΣ», με αφορμή την απελευθέρωση των Ιωαννίνων και την Ανακήρυξη της Αυτονομίας της Βορείου Ηπείρου, εόρτασε τα 20 χρόνια συνεχούς πολιτιστικής δράσης του Συλλόγου αλλά και τίμησε τα γεγονότα εκείνα που σημάδεψαν καθοριστικά την πορεία της Βορείου Ηπείρου, επέδρασαν και συνεχίζουν ποικιλοτρόπως να επιδρούν στον ιστορικό, πολιτικό, οικονομικό και κοινωνικό βίο του Ελληνισμού.

Παράλληλα θέλησε να αποτίσει φόρο τιμής και να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του προς εκείνους, Βορειοηπειρώτες και Ελλαδίτες, οι οποίοι προσέφεραν όλο τους το είναι στον Ιερό Αγώνα της Αυτονομίας. Ταυτοχρόνως όμως η εκδήλωση αυτή είχε ως στόχο να τονίσει προς κάθε κατεύθυνση το χρέος όλων μας και κυρίως της Ελληνικής Πολιτείας προς το εκλεκτό αυτό τμήμα του Ελληνισμού, που εξακολουθεί να ζει στις πατρογονικές του εστίες σε πείσμα των καιρών, παρά τις καθημερινές αντιξοότητες, τα δεινά, τις ταλαιπωρίες, τον ρατσισμό, την κατάφωρη παραβίαση των δικαιωμάτων του.

Η εκδήλωση ξεκίνησε με πολυφωνικό τραγούδι αφιερωμένο στο γεγονός της Αυτονομίας το οποίο απέδωσε ο Πολυφωνικός Όμιλος του Συλλόγου Βορειοηπειρωτών Κορινθίας.
Εν συνεχεία, στο πλαίσιο της ενότητος: «Βόρειος Ήπειρος 1913 – 2020 Από την απελευθέρωση και την Αυτονομία έως σήμερα», έγκριτοι ομιλητές, καταξιωμένοι στο χώρο τους επιστήμονες, προσέγγισαν το θέμα μέσα από διάφορες οπτικές γωνίες και ανέδειξαν αρκετές από τις ουσιώδεις πτυχές του.

Η πρώτη εξ αυτών η κ. Ελένη Δήμου εκπαιδευτικός, Γ. Γραμματέας του Συλλόγου Βορειοηπειρωτών, παρουσίασε το θέμα: «Βόρειος Ήπειρος, Ο Ελληνισμός της Αλβανίας σήμερα».

Ο δεύτερος ομιλητής, ο κ. Θεοφάνης Μαλκίδης, Δρ, Κοινωνικών Επιστημών ανέπτυξε το Βορειοηπειρωτικό ζήτημα μέσα από τους χειρισμούς των ελληνικών κυβερνήσεων αλλά και μέσα από τον τρόπο που ο κάτοικος της Ελλάδας αντιμετωπίζει το συγκεκριμένο θέμα. Εξήγησε επίσης για ποιους λόγους το πρόβλημα της Βορείου Ηπείρου δεν έχει τη θέση που του αξίζει στο ελληνικά ΜΜΕ. Αφιέρωσε την αναφορά του αυτή σε δύο σπουδαίους Έλληνες θύματα του αλβανικού εθνικισμού, τον Αριστοτέλη Γκούμα από την Χειμάρρα και τον Κωνσταντίνο Κατσίφα από τους Βουλιαράτες. 

Που πηγαίνετε; Στην Ελλάδα !

Μετά από τον θάνατο 33 των στρατιωτών στην αεροπορική επίθεση που έγινε στην επαρχία της Ιντλίμπ από το δολοφονικό καθεστώς του Άσαντ, αναφέρεται πως η Τουρκία πλέον δεν θα μπορέσει να αντέξει μία νέα προσφυγική πίεση.

Μετά από την απόφαση πως η Τουρκία δε θα εφαρμόζει πλέον τη Συμφωνία  με την ΕΕ δεν θα σταματάει τους πρόσφυγες που θέλουν να πάνε προς την Ευρώπη, υπήρξε κινητικότητα μεταναστών στην Αδριανούπολη.

Ομάδα  προσφύγων  έφτασαν στην Αδριανούπολη και αφού ακούστηκε η είδηση, μετά πήραν το δρόμο προς Ελλάδα θέλοντας να περάσουν τα σύνορα.

Μετανάστες με τσάντες στην πλάτη συνεχίζουν να βαδίζουν από τη συνοικία Καραγάτς προς την συνοριακή πύλη του Παζαρκουλε για να πάνε στην Ελλάδα.

Μεταξύ αυτών υπάρχουν μετανάστες από Συρία, Ιράν, Ιράκ, Μαρόκο και Πακιστάν οι οποίοι μετά από την επίθεση στην Ιντλίμπ, λένε πως συνεννοήθηκαν μεταξύ τους και έφτασαν στην Ανδριανούπολη για να περάσουν στην Ελλάδα.

https://www.yeniakit.com.tr/haber/karar-sonrasi-edirnede-hareketlilik-sinira-yuruduler-1092273.html

28/2/2020

«Όταν μου πειράζουν την πατρίδα μου και θρησκεία μου, θα μιλήσω, θα ῾νεργήσω....»

Θ. Μαλκίδης 

Τα επίκαιρα λόγια του Μακρυγιάννη διακόσια χρόνια πριν θέτουν το βασικό ζήτημα για τις Ελληνίδες και τους Έλληνες:  «όταν μου πειράζουν την πατρίδα μου και θρησκεία μου, θα μιλήσω, θα ῾νεργήσω....Χωρίς αρετή και πόνο εις την πατρίδα και πίστη εις την θρησκεία τους έθνη δεν υπάρχουν. Και προσοχή να μην τους απατάγη η ‘διοτέλεια. ....». 

Τώρα που έχει γίνει κατανοητό ότι τα αποκαλούμενα κόμματα που δήθεν κυβερνούν και δήθεν αντιπολιτεύονται ενδιαφέρονται μόνο για την <'διοτέλεια>, ας επιλέξουμε το δύσκολο, αλλά νικηφόρο δικό μας  δρόμο: Για τον  Ελληνισμό, από τη Μακεδονία, τη Θράκη μέχρι το Αιγαίο και την Κύπρο και από την καθημερινή εισβολή από την Τουρκία μέχρι την αντίσταση στην κατάλυση της εθνικής κυριαρχίας και στο ξεπούλημα της  οικονομίας.

Κηδεία του μέχρι πρότινος αγνοούμενου Μάριου Σωτηρίου. Κύπρος 1974.

Ακόμα ένα παλικάρι επιστρέφει μετά από 46 χρόνια. Πρόκειται για τον στρατιώτη Μάριο Σωτηρίου της 21 ΕΜΑ που πολέμησε για την τιμή των όπλων του και έδωσε την ζωή του για της πατρίδας την τιμή και την λευτεριά.