Σάββατο 16 Μαΐου 2020

Λόγος Ελληνικός ενάντια στον σφαγέα και εισβολέα




Θ. Μαλκίδης 

Εκτός από τους τάχα πολιτικούς και τους δήθεν διανοούμενους του θλιβερού σκηνικού που μας προτείνουν να τα βρούμε με το σφαγέα και τον εισβολέα, υπάρχει και αυτός ο λόγος : Αγωνιστικός, αντιστασιακός, Ελληνικός ! 

Η συνέντευξή μου για τις ελληνοτουρκικές σχέσεις, για τη ΓΗ και το ΥΔΩΡ του Ελληνισμού 



Αφιέρωμα Γενοκτονία: O Ελληνικός Αθλητικός Σύλλογος «Πόντος» Μερζιφούντας. Από το Γήπεδο στην Αγχόνη


Θεοφάνης Μαλκίδης

O Ελληνικός Αθλητικός Σύλλογος «Πόντος» Μερζιφούντας. Από το Γήπεδο στην Αγχόνη

Oι σύλλογοι των Ελλήνων της Ανατολής οι οποίοι δημιουργήθηκαν σε ειρηνική περίοδο, προήλθαν από την ανάγκη που βίωνε ο Ελληνισμός να διατηρήσει  την ιδιαιτερότητά του, να ανυψώσει το πνευματικό και το αθλητικό του επίπεδο, αλλά με την έναρξη της Γενοκτονίας οι Σύλλογοι ήταν και μέσο επιβίωσης. Στον Πόντο και ιδιαίτερα στη Μερζιφούντα, η οποία αποτέλεσε πηγή αξιόλογων κοινωνικών, πνευματικών, αθλητικών και άλλων επιτευγμάτων, οι Έλληνες ίδρυσαν συλλόγους ιδιαίτερα σημαντικούς για την εθνική αυτογνωσία και επιβίωση. Σε δύσκολες στιγμές οι συλλογικές δομές αποτέλεσαν το καταφύγιο για πολλούς Έλληνες οι οποίοι κυνηγήθηκαν ανηλεώς από τις Νεοτουρκικές και τις Κεμαλικές δυνάμεις.

Ο Ελληνικός Αθλητικός Σύλλογος «Πόντος», ο οποίος δημιουργήθηκε από μαθητές και καθηγητές του Κολλεγίου "Ανατόλια" Μερζιφούντας  αποτέλεσε ένα θεσμικό δημιούργημα των Ελλήνων της πόλης, που συνέβαλλε αποφασιστικά στην πνευματική, πολιτισμική, αθλητική και κοινωνική τους ανύψωση. Έχοντας πολυποίκιλες δραστηριότητες, ο Σύλλογος αποτέλεσε  μία ακόμη προσφορά για την εθνική αποκατάσταση των Ελλήνων του Πόντου, οι οποίοι αγωνίστηκαν με κάθε τρόπο για την ελευθερία. Αρκετοί από αυτούς όπως ο καθηγητής και  οι μαθητές  του "Ανατόλια" Θεοχαρίδης και   Ανανιάδης και  Παυλίδης, θα δολοφονηθούν στα αποκαλούμενα από τους Κεμαλικούς "Δικαστήρια Ανεξαρτησίας" που στήθηκαν στην Αμάσεια το 1921. Έτσι τα μέλη, οι αθλητές του Συλλόγου "Πόντος", βρέθηκαν κυριολεκτικά από το γήπεδο στην αγχόνη

Το βιβλίο αναλύει τη συμβολή του Ελληνικού Αθλητικού Συλλόγου "Πόντος" , η οποία είναι σημαντικότατη και αποτελεί μία εξαιρετική στιγμή της παρουσίας των Ελλήνων στον Πόντο.   Η έρευνα έδειξε και στο μέλλον θα δείξει ακόμη  περισσότερο ότι σύλλογοι και σωματεία, οργανωμένες θεσμικές εκφράσεις των Ελλήνων, όπως ο «Πόντος» της Μερζιφούντας  ξεχώρισαν με τη δραστηριότητά τους και απέδειξαν την μεγάλη  πνευματική,  κοινωνική και εθνική τους  προσφορά. 





 http://www.pontos-news.gr/sites/default/files/styles/article_main_full/public/pontosold/filesperiodiko_pontos_988469736.jpg?itok=UHSg4--R

Παρασκευή 15 Μαΐου 2020

Η Ύβρις συνεχίζεται


Αγία Αικατερίνη Μόριας Λέσβου  τώρα:

Και η καταστροφή των Εκκλησιών μας, η βεβηλωση τους αφού ο συγκεκριμένος Ναός χρησιμοποιείται σαν τουαλέτα (!) συνεχίζονται, χωρίς καμία παρέμβαση των <<αρμοδίων>>, χωρίς καμία τιμωρία των ενόχων!


Εκατό χρόνια Ελευθερίας της Θράκης


Θ. Μαλκίδης 

Εκατό χρόνια Ελευθερίας της Θράκης 

Η συμπλήρωση, πριν λίγες ώρες, των εκατό ετών Ελευθερίας της Θράκης μετά από 600 χρόνια σκλαβιάς, ταυτίστηκε με την απουσία των <<αρμοδίων>> . 
Ο νυν  και ο πρώην πρωθυπουργός έκαναν βόλτες στην Αθήνα βγάζοντας σέλφι (....), κανένα κοινοβουλευτικό κόμμα δεν εξέδωσε ούτε τη γνωστή  ανακοίνωση περί <<ενσωμάτωσης>> και όχι βεβαίως περί απελευθέρωσης , η δημόσια (και η ιδιωτική) τηλεόραση απούσα και εν τέλει, το πολιτικό προσωπικό, η πνευματική ελίτ,  η κοινωνία, η παιδεία αγνόησε, αδιαφόρησε για  το σημαντικό γεγονός για τη Θράκη και  για τον Ελληνισμό.

Υ. Γ.  Είναι κατανοητό ότι η  έπαρση της μεγαλύτερης σημαίας, οι φωταγωγήσεις, η εμφάνιση της Θρακικής ενδυμασίας στην Προεδρική φρουρά, οι περιοδεύοντες <<θεσμικοί>>, ένα μήνυμα χωρίς αναφορά στο όνομα Τουρκία είναι μερικές αποδείξεις για την έλλειψη ουσιαστικού ενδιαφέροντος για τη Θράκη....   


Η συνέντευξή μου στην εφημερίδα Νέα Εγνατία της Καβάλας 






Η συνέντευξή μου στον τηλεοπτικό σταθμό Θράκη Νετ της Αλεξανδρούπολης 


Αφιέρωμα στα 100 χρόνια από την Απελευθέρωση της Θράκης: Η Θράκη στο σήμερα

Η Επανάσταση του 1821 στη Θράκη και τη Μακεδονία

Οι τοπικές εξεγέρσεις στη Μακεδονία και τη Θράκη πραγματοποιήθηκαν κάτω από πολύ πιο δύσκολες συνθήκες απ' ό,τι στη Ρούμελη και στον Μοριά, αφού η Βόρεια Ελλάδα βρισκόταν σε στενό στρατιωτικό έλεγχο και πολύ κοντά στην Κωνσταντινούπολη.
Μπορεί η Μακεδονία και η Θράκη, όπως και άλλες περιοχές της χώρας, να μην απελευθερώθηκαν από τη μεγαλειώδη και παγκόσμιας ακτινοβολίας Ελληνική Επανάσταση του 1821, σίγουρα όμως και τα μέρη αυτά έχουν το δικό τους μερτικό στην εξέλιξη και την τελική έκβαση της Επανάστασης.

Άλλωστε, ανάλογης αποφασιστικότητας επαναστατικός ξεσηκωμός ήταν οι δράσεις και οι εκδηλώσεις των υπόδουλων Βορειοελλαδιτών κατά την περίοδο αυτή. Και δεν αναφερόμαστε μόνο στο φαινόμενο του κλεφταρματολισμού, που ήταν ένας συνεχής επαναστατικός ανταρτικός πονοκέφαλος για τους κατακτητές, αλλά κυρίως για τις ηρωικές τοπικές εξεγέρσεις, οι οποίες δεν ήταν άσχετες με την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης.

Οι τοπικές εξεγέρσεις στη Μακεδονία και τη Θράκη πραγματοποιήθηκαν κάτω από πολύ πιο δύσκολες συνθήκες απ' ό,τι στη Ρούμελη και στον Μοριά, αφού η Βόρεια Ελλάδα βρισκόταν σε στενό στρατιωτικό έλεγχο και πολύ κοντά στην Κωνσταντινούπολη, οπότε πολύ εύκολα ένας ξεσηκωμός θα καταπνιγόταν στο αίμα. Και αυτό δεν αποφεύχθηκε, αφού οι συνέπειες τόσο για τους αγωνιστές όσο και για τα γυναικόπαιδα ήταν ιδιαίτερα οδυνηρές.


Τα γεγονότα αυτά όμως δεν πέρασαν απαρατήρητα ούτε από τους ξένους, οι οποίοι τα κατέγραψαν και τα πρόβαλαν, ή ακόμη εμπνεύστηκαν από αυτά για να εκφραστούν καλλιτεχνικά και να καταγγείλουν παράλληλα τις ωμότητες που πραγματοποιήθηκαν. Απόδειξη, ο πίνακας του Αυγούστου Βινσόν που βρίσκεται στο Παρίσι, στο Μουσείο του Λούβρου, και αφορά το ολοκαύτωμα της Σαμοθράκης τον Σεπτέμβριο του 1821 και κοσμεί το εξώφυλλο του αφιερώματός μας.

Όσο για τους διασωθέντες επαναστατημένους αγωνιστές της περιόδου αυτής, βρέθηκαν στη συνέχεια στη Νότια Ελλάδα για να συνδράμουν τις εκεί πολεμικές επιχειρήσεις, ενώ πολλοί θυσίασαν τη ζωή τους για την ελευθερία της πατρίδας και για την εθνική μας παλιγγενεσία. Αυτό αποδεικνύει πως οι αγράμματοι και απλοϊκοί αγωνιστές γνώριζαν και είχαν μια γενικότερη συγκρότηση σχετικά με το ποιο ήταν το διακύβευμα για το γένος.

Οι σκλαβωμένοι όμως Βορειοελλαδίτες δεν έπαψαν να ξεσηκώνονται και κατά τη λεγόμενη μεταπαναστατική περίοδο, αφού ήξεραν πως αυτός ήταν ο μόνος δρόμος για την απελευθέρωσή τους. Συνέχεια όλων αυτών των ξεσηκωμών ήταν και η ένοπλη φάση του Μακεδονικού Αγώνα (1904-1908).

Ο ελληνισμός, το γένος, ο κόσμος της πονεμένης ρωμιοσύνης, μέσα στα χρόνια της σκλαβιάς βρήκε τρόπους για αυτοοργάνωση και δράση για την επίτευξη οικονομικών και εμπορικών στόχων αλλά και για τη μόρφωση και την παιδεία των υποδούλων, το κτίσιμο ναών και άλλων κοινωφελών έργων, όπως και για την ευρύτερη κοινωνική συμπαράσταση και αντίσταση στον κατακτητή. Και προφανώς όλο αυτό το κοινοτικό πνεύμα θέριευε και τον καημό της ρωμιοσύνης για ελευθερία και εθνική ανάταση. Αυτό αποδεικνύει και την ομοψυχία όλων των σκλαβωμένων Ελλήνων για ξεσηκωμό.

Η κεντρική εικόνα του άρθρου είναι πίνακας του Auguste Vinchon, που βρίσκεται στο Λούβρο, και απεικονίζει το Ολοκαύτωμα της Σαμοθράκης, το οποίο συνέβη την 1η Σεπτεμβρίου 1821 


Η συνέντευξή μου στον τηλεοπτικό σταθμό STAR βορείου Ελλάδος για την επέτειο 100 ετών απελευθέρωσης της Θράκης


Πέμπτη 14 Μαΐου 2020

Τετάρτη 13 Μαΐου 2020

Αφιέρωμα στα 100 χρόνια από την Απελευθέρωση της Θράκης: Απελευθέρωση και όχι ενσωμάτωση !



Θ. Μαλκίδης 

Τιμούμε την Απελευθέρωση, την Ελευθερία της Θράκης και όχι την ενσωμάτωση !


Η συνέντευξή μου για τα 100 χρόνια απελευθέρωσης της Θράκης


Τρίτη 12 Μαΐου 2020

Αφιέρωμα στα 100 χρόνια από την Απελευθέρωση της Θράκης: Ο θύτης, ο καταπιεστής επιστρέφει....



Θ. Μαλκίδης: «Αυτή η μεγάλη στιγμή για τη Θράκη δεν πρέπει να ονομάζεται ενσωμάτωση» (βίντεο)
Νικήτας Διαμαντόπουλος www. evros24.gr 


Με αφορμή το νέο λογότυπο για τα 100 χρόνια που συμπληρώνονται από την απελευθέρωση της Θράκης, το οποίο εμφανίζεται στην επίσημη σελίδα του Δήμου Αλεξανδρούπολης, ο διδάκτωρ Κοινωνικών Επιστημών, Θεοφάνης Μαλκίδης, σχολίασε τον όρο «ενσωμάτωση».



«Ένα μέλλον πρέπει να έχει και τη λέξη ελευθερία και τη λέξη απελευθέρωση»
«Η Θράκη, μετά από 600 χρόνια σκλαβιάς, απελευθερώθηκε το 1920. Ήταν μια προσπάθεια αγωνιστικότητας, αντίστασης και κυρίως πάθους και πόθου για την ελευθερία. 

Αυτή η μεγάλη στιγμή για τη Θράκη, που φέτος συμπληρώνει 100 χρόνια, δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να ονομάζεται ενσωμάτωση» δήλωσε στο evros24 ο κ. Μαλκίδης, προσθέτοντας ότι οι λέξεις και κυρίως οι αγώνες των προγόνων μας «όχι μόνο δεν πρέπει να διαλύονται, να ευτελίζονται και να καταναλώνονται αλλά αφορούν το παρόν και το μέλλον του ελληνικού λαού, ένα μέλλον που πρέπει να έχει και τη λέξη ελευθερία και τη λέξη απελευθέρωση».
Αναφερόμενος ειδικά στη Θράκη, ο κ. Μαλκίδης επεσήμανε: «όποια προσπάθεια γίνεται προκειμένου να αποσιωπηθεί και να παραχαραχθεί η αλήθεια, θα βρίσκει αντίθετους όλους εμάς που προσπαθούμε… να αναδεικνύουμε την  αλήθεια, την ιστορική μνήμη και την πραγματικότητα».
Αναφορικά με το ζήτημα των εορτασμών για τα 200 χρόνια από το 1821, ο κ. Μαλκίδης τόνισε: 

«Το 2021, 200 χρόνια μετά την ελληνική επανάσταση, μετά την επανάσταση της ελευθερίας της παλιγγενεσίας και κυρίως της απελευθέρωσής μας ως έθνους και ως λαού, αποτελεί ένα σημαντικό σταθμό για τη νεότερη ιστορία αλλά κυρίως για το παρόν και το μέλλον του ελληνικού λαού. Ευχόμαστε, όλα όσα έγιναν μέχρι τώρα να αποτελούν μια κακή παρένθεση. 

Από εδώ και πέρα, να δούμε την αλήθεια, την πραγματική προσέγγιση των πρωταγωνιστών της ελευθερίας, των ιδανικών, των αξιών και των αρχών που ενέπνευσαν του; ανθρώπους αυτούς…από εδώ και πέρα οι Έλληνες και Ελληνίδες να κατανοήσουν ότι το ’21 δεν είναι ένα πανηγύρι, δεν είναι κοσμικό γεγονός, δεν είναι βεγγέρα αλλά είναι μια σημαντική στιγμή η οποία σηματοδοτεί και νοηματοδοτεί το μέλλον μας».

Δευτέρα 11 Μαΐου 2020

Αφιέρωμα στα 100 χρόνια από την Απελευθέρωση της Θράκης: Εκατό χρόνια ελεύθερης και όχι ενσωματωμένης Θράκης .....


Θ. Μαλκίδης 

Εκατό χρόνια ελεύθερης και όχι ενσωματωμένης Θράκης .....

Σε λίγες ημέρες και συγκεκριμένα την 14η Μαΐου, η ιδιαίτερη πατρίδα μου,  οι Θρακιώτες στην Ελλάδα και τη Διασπορά θα τιμήσουν   τα εκατό χρόνια από την ανάκτηση της  Ελευθερίας τους, του πολυτιμότερου αγαθού που διαθέτει ο άνθρωπος.

Ωστόσο από καιρό και ακόμη πιο έντονα με την έλευση του 2020 η μοναδική λέξη που ακούγεται για τις «εκδηλώσεις» είναι ενσωμάτωση. Η λέξη, η έννοια, ο συμβολισμός της  Ελευθερίας, στον τόπο του μοναδικού εθνικού ύμνου αφιερωμένου στην Ελευθερία πουθενά!

Υπάρχει  απαγόρευση,  λογοκρισία, υφίσταται περιορισμός, να τονιστεί ότι η Θράκη μετά από τα 600 χρόνια σκλαβιάς και σημερινής αδιάκοπης αμφισβήτησης της Ελληνικής κυριαρχίας από τον ίδιο θύτη, την Τουρκία, εορτάζει την Ελευθερία της;

Η συνέντευξή μου στον τηλεοπτικό σταθμό Θράκη Νετ για τη συμπλήρωση εκατό ετών από την απελευθέρωση της Θράκης και την πολύ <<ιδιαίτερη>> προσέγγιση των τοπικών και ευρύτερων θεσμών για τη σημαντική αυτή ημέρα 


Κυριακή 10 Μαΐου 2020

Απίστευτες εικόνες από την Τουρκική εισβολή στην Ελλάδα....




Συγκλονιστικό βίντεο από έναν τόπο που κάποτε ήταν Σάμος, Αιγαίο,Ελλάδα....



Υ. Γ. Οι  <<υπεύθυνοι>>, το αποκαλούμενο <<πολιτικό και πνευματικό προσωπικό>>  που βλέπουν τις εικόνες αυτές από την εισβολή της Τουρκίας στην Ελλάδα τις βρίσκουν φυσιολογικές;  
Αυτό είναι το σχέδιό τους, η πρότασή τους, το όραμά τους για τον Ελληνισμό;


Θα θυμάσαι πάντοτε τη μάνα σου....



Με το θαυμάσιο λόγο του Τάσου Λειβαδίτη για την αγαπημένη μου Χαρίτα Μάντολες, το   πρότυπο Μάνας, Μητέρας, Ελληνίδας:
 <<Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος δεν θα πάψεις ούτε στιγμή ν’ αγωνίζεσαι για το δίκιο... το πρόσωπό σου θα ματώσει από τις σφαίρες — μα ούτε βήμα πίσω...μπορεί να σε κλείσουν φυλακή μα εσύ... θα θυμάσαι πάντοτε τη μάνα σου....>>.

Σάββατο 9 Μαΐου 2020

Εθνομηδενισμός και 1821: Η Εθνικοαπελευθερωτική Επανάσταση και οι λογοκριμένοι πρωταγωνιστές της στα σχολικά βιβλία ως μιζαδόροι και κλόουν !




Θ. Μαλκίδης
Δρ Παντείου Πανεπιστημίου

Εθνομηδενισμός και 1821: Η Εθνικοαπελευθερωτική Επανάσταση και οι λογοκριμένοι πρωταγωνιστές της στα σχολικά βιβλία ως μιζαδόροι και 
κλόουν !     

Αναφερόμενοι στα σχολικά βιβλία της Ελλάδας που καταγράφουν  το 1821 περιλαμβάνουν εντυπωσιακής προκλητικότητας κείμενα, τα οποία εκχυδαΐζουν  μεταξύ των άλλων την Επανάσταση και τους πρωταγωνιστές της.

Πρώτο χαρακτηριστικό παράδειγμα «συμπύκνωσης» του 1821 είναι το απόσπασμα του βιβλίου  Νεοελληνική Γλῶσσα Α´ Γυμνασίου (σελ. 82-83) όπου σε κείμενο -αφιέρωμα υποτίθεται στό 1821 με τίτλο «Ἡ παράσταση» αναφέρονται τα εξής:

«...τότε ὁ Βαγγελάκης πού ἔκανε τόν Μπότσαρη καί τόν στένευε ἡ στολή του, ἔσκυψε νά πάρει τά τσαρούχια μου νά μοῦ τά δώσει καί φάνηκε τό σώβρακό του καί τά κορίτσια ἔβαλαν τά γέλια κι ἐκεῖνος τά κλάματα... Καί ὁ κύριος διευθυντής... ἄρχισε νά φωνάζει: - Ζήτω ἡ 25η Μαρτίου! καί εἶπε «καί τοῦ χρόνου» κι ὅλοι σηκώσαμε τά χέρια μπροστά καί εἴπαμε καί ζήτω κι ἡ κυρία Οὐρανία φώναξε πάλι προσοχή! καί σταθήκαμε ὅλοι προσοχή καί τραγουδήσαμε τόν ἐθνικό ὕμνο καί γιατί χαίρεται ὁ κόσμος καί χαμογελάει πατέρα; καί φύγαμε νά πᾶμε σπίτι μας νά φᾶμε σκορδαλιά γιά τό καλό τῆς ἡμέρας, νά κοιμηθοῦμε, νά ξυπνήσουμε, νά βάλουμε τά καλά μας καί νά πᾶμε νά ποῦμε χρόνια πολλά τοῦ Βαγγελάκη πού εἶχε τήν ἐθνική ἑορτή του».

Στο Τετράδιο Ἐργασιῶν» της Νεοελληνικῆς Γλώσσας τῆς Β´ Γυμνασίου (σ. 35), στο κείμενο με τίτλο «Ἀρχίζουμε πρόβες γιά τήν ἐθνική γιορτή» υπάρχει το εξής: «Τέλεια! Σήμερα στό μάθημα τῆς μουσικῆς ἦταν τέλεια! Γιατί ἀπό αὔριο ἀρχίζουμε πρόβες γιά τή γιορτή τῆς 25ης Μαρτίου. Θά κάνουμε πρόβες μέ τή χορωδία, θά χάνουμε μαθήματα! Ἔχουμε μιά κάπως μικρή χορωδία στό σχολεῖο, καμιά τριανταριά ἄτομα καί ἔχει πλάκα. Τό ρεπερτόριο θά 'ναι τό συνηθισμένο: Ἐλεύθεροι Πολιορκημένοι καί δῶσ᾽του... Ἀπό τώρα ὀνειρεύομαι τίς ὧρες μαθημάτων πού θά χαθοῦν στίς πρόβες. Καί ἡ καλλιτεχνικοῦ, ἡ Βαφιώτη, μᾶς λέει ὅτι θέλει μιά ὁμάδα νά σχεδιάσει κάτι σκηνικά καί κάτι Κολοκοτρώνηδες καί κάτι σημαῖες καί δάφνες. Μέσα! Ὑπολογίζω κι ἄλλες χαμένες ὧρες μαθημάτων...».

Στα κείμενα της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Γ΄ Γυμνασίου (σελ. 72) υπάρχει το ποίημα του Αλέξανδρου Σούτσου  «O επιστάτης των εθνικών οικοδομών επί Ι. Καποδίστρια», στο οποίο κατηγορείται ο κυβερνήτης Καποδίστριας, αυτόν που ακόμη και ο (αντίπαλός του) Μακρυγιάννης γράφει ότι «κυβέρνησε αγγελικώς», ότι τα «έπαιρνε»: «Φοίνικες και ταλαράκια το πουγκί μου κουδουνίζει, και το στόμα μου σαμπάνιες και ρυζόγαλο μυρίζει· χαιρετάτε με με σέβας, με βαθύν προσκυνισμόν· επιστάτης, κύριοί μου, έγινα οικοδομών. Τερερέμ, λαλά, λαλά· η δουλειά πάγει καλά. Έκτακτε Διοικητή μου, πόσα γρόσια θησαυρίζεις; Όσα παίρνω σ' ένα μήνα σ' ένα χρόνο τα κερδίζεις; Έκτακτα τον μήνα παίρνεις εσύ χίλια… κι ας να μη! Εγώ παίρνω τρεις χιλιάδες εις την κάθε πιθαμή. Τερερέμ, λαλά, λαλά· η δουλειά πάγει καλά.

Στο βιβλίο της  γλώσσας  της Στ´ Δημοτικοῦ  (β´ τεῦχος, σ. 105),   λογοκρίθηκε ο λόγος του Κολοκοτρώνη στην Πνύκα, όπου σε μια αποστροφή του λόγου αναφέρει:  «Οἱ παλαιοί Ἕλληνες, οἱ πρόγονοί μας, ἔπεσαν εἰς τήν διχόνοιαν καί ἐτρώγονταν μεταξύ τους, καί ἔτσι ἔλαβαν καιρό πρῶτα οἱ Ρωμαίοι, ἔπειτα ἄλλοι βάρβαροι καί τούς ὑπόταξαν. Ὕστερα ἦλθαν οἱ Μουσουλμάνοι. Οἱ ἔμποροι καί οἱ προκομμένοι...». Μετά τήν λέξη «Μουσουλμάνοι», ο Κολοκοτρώνης ανέφερε και τα εξής: «Καί ἔκαμαν ὅ,τι ἠμποροῦσαν διά νά ἀλλάξῃ ὁ λαός την πίστιν του. Ἔκοψαν γλῶσσες εἰς πολλούς ἀνθρώπους, ἀλλ᾽ ἐστάθη ἀδύνατο νά το κατορθώσουν. Τόν ἕνα ἔκοπταν, ὁ ἄλλος τόν σταυρό του ἔκαμνε».
Τό κομμάτι αυτό λογοκρίθηκε!

Στο βιβλίο «Κείμενα Νεοελληνικῆς Λογοτεχνίας» τῆς Γ´ Γυμνασίου (σελ. 46-48), συμπεριλήφθηκε ένα απόσπασμα από τα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη, όπου  γράφει  εναντίον του Κολοκοτρώνη. Ο στόχος προφανής για να μειώσουν τους ήρωες και να  τους ευτελίσουν, κατηγορώντας τους για πλουτισμό κατά τη διάρκεια της Επανάστασης:  «Οἱ ἄρχοντές μας, οἱ ἀρχηγοί μας ἔγιναν “Ἐκλαμπρότατοι”... ἔγινε ὁ Κολοκοτρώνης καί οἱ ἄλλοι συγγενεῖς καί φίλοι, πλούσιοι ἀπό γές (χωράφια), ἀργαστήρια, μύλους... Ὅταν ὁ Κολοκοτρώνης καί οἱ σύντροφοί του ἦρθαν ἀπό τή Ζάκυνθο, δέν εἶχαν οὔτε πιθαμή γῆς...».


Υ. Γ. 1 Το Σύνταγμα των Ελλήνων στο άρθρο 16, παράγραφος 2, αναφέρει τα εξής: «H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες».

Υ. Γ. 2 Όπως  γράφει ο Μίλαν Κούντερα «το πρώτο βήμα για να εξοντώσεις ένα έθνος είναι να διαγράψεις τη μνήμη του. Να καταστρέψεις τα βιβλία του, την κουλτούρα του, την ιστορία του. Μετά να βάλεις κάποιον να γράψει νέα βιβλία, να κατασκευάσει μια νέα παιδεία, να επινοήσει μια νέα ιστορία. Δεν θα χρειαστεί πολύς καιρός για να αρχίσει αυτό το έθνος να ξεχνά ποιο είναι και ποιο ήταν. Ο υπόλοιπος κόσμος γύρω του θα το ξεχάσει ακόμα πιο γρήγορα.....».

Η σημερινή συνέντευξή μου στο ραδιοφωνικό σταθμό Μετρόπολις Μακεδονίας, για τον εθνομηδενιστικό πολτό, για τους εγχώριους κούριερ του Τουρκικού φασισμού και του Χίτλερ Ερντογάν, που  ασελγούν πάνω  στο 1821 και την εθνικοαπελευθερωτική Επανάσταση του Ελληνικού λαού.  


75 χρόνια από την Νίκη των προγόνων μας κατά του φασισμού: Κεμαλισμός και Ναζισμός. Ομοιότητες και συνέχεια






Θεοφάνης Μαλκίδης

Δρ Κοινωνικών Επιστημών

Κεμαλισμός και Ναζισμός. Ομοιότητες και συνέχεια

Με την εξέλιξη και την υλοποίηση του κινήματος των Νεότουρκων εμφανίσθηκε και εδραιώθηκε η εθνικιστική ιδεολογία και με την κα-τάκτηση της εξουσίας το 1908,εκδηλώθηκε η θέληση να εξαφανιστούν οι μη μουσουλμανικοί πληθυσμοί,θέληση η οποία υλοποιήθηκε πριν και κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου.Οι 'Έλληνες,μαζί με τους Αρμένιους,τους Ασσύριους και άλλους λαούς ήταν οι κεντρικοί στόχοι.

Το σύνθημα των Νεότουρκων ότι στο Οθωμανικό κράτος πρέπει να υπάρχουν μόνο Οθωμανοί-μουσουλμάνοι και κατ' επέκταση μόνο Τούρκοι,στην Κεμαλική ιδεολογία το σύνθημα αυτό γίνεται «ένα κράτος,ένα έθνος,μία γλώσσα».O Κεμαλισμός αποτελεί τη συνέχεια και εξέλιξη του κινήματος των Νεότουρκων 1,
ο Κεμαλισμός στη συνέχεια αποτέλεσε το πρότυπο του Χίτλερ και των Ναζί.

O Κεμαλισμός είναι ένα «ιδεολογικό φαινόμενο» που η γέννησή του ξεκινά από την περίοδο κατάρρευσης του Οθωμανικού κράτους και της εμφάνισης της εθνικιστικής και ρατσιστικής κίνησης της «Ένωσις και Πρόοδος» των «Νεότουρκων» στην οποία ενώ ο Κεμάλ κράτησε πρωταγωνιστικό ρόλο,για τους ευνόητους λόγους η τουρκική ιστοριογραφία τον κατατάσσει στους απλούς αξιωματικούς που όπως πολλοί άλλοι,«παραπλανήθηκε».

O 'Ερικ Τσούρχερ (Eric Zurcher) τονίζει ότι ο Μουσταφά Κεμάλ υπήρξε πιθανότατα ένα από τα έμπιστα μέλη της Επιτροπής,αν και ποτέ δεν κατέλαβε εξέχουσα θέση,γεγονός άλλωστε το οποίο παραδέχτηκε το 1923,λέγοντας ότι «όλοι υπήρξαμε μέλη της Ένωσης και Προόδου»2.

Όταν οι διανοούμενοι και στρατιωτικοί είδαν μετά τον Α' Παγκόσμιο πόλεμο ότι διαλύεται η αυτοκρατορία στράφηκαν προς τον εθνικισμό του Κεμάλ,εθνικισμός που είχε τα χαρακτηριστικά ενός ρεαλιστικού ρατσιστικού και φασιστικού παντουρκισμού.Στην περίπτωση των Ναζί,η ηττημένη Γερμανία του Α' Παγκοσμίου Πολέμου έπρεπε να αναστηθεί και μόνο ένας Φύρερ,στα πρότυπα του Κεμάλ,θα μπορούσε να το κάνει πράξη.

Ο Κεμαλισμός,ως κυρίαρχη ιδεολογία,διαμορφώθηκε κατά τη διάρκεια της ελληνικής στρατιωτικής παρουσίας στη Μικρά Ασία (1919-1922)3 και της μονοκομματικής περιόδου της Τουρκίας (1923-1946) με στόχο να προσφέρει μια νέα ταυτότητα,ένα νέο αξιακό σύστημα.Στην πραγματικότητα όμως,ο εκτουρκισμός των κατοίκων της Τουρκίας,η επικράτηση της τουρκικής εθνικής ταυτότητας με βάση γλωσσικά,πολιτισμικά,εδαφικά,αλλά και φυλετικά κριτήρια,γίνεται με την απόρριψη εθνικών,γλωσσικών και πολιτισμικών ιδιαιτεροτήτων.Κατ΄ αντιστοιχία,το Ναζιστικό μοντέλο,αφού ακολούθησε πιστά τα παραπάνω ρατσιστικά βήματα καθαρότητας της Γερμανίας,τα εξέλιξε με τον πιο απάνθρωπο και βάρβαρο τρόπο.





Στη Λευκωσία αγχόνη, στην Αθήνα δολοφόνοι...



ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ, 9 Μαΐου του 1956 

Στη Λευκωσία αγχόνη, στην Αθήνα δολοφόνοι... 

Στις 9 Μαΐου του 1956, σε ένα μαζικό και μαχητικό συλλαλητήριο στην Πλατεία Ομονοίας στην Αθήνα, οι νέοι ζητούν την ματαίωση της εκτέλεσης των δύο Ελλήνων Κυπρίων αγωνιστών της ΕΟΚΑ, Μιχαλάκη Καραολή και Ανδρέα Δημητρίου, από τις βρετανικές αποικιακές αρχές και την ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα.

Πέμπτη 7 Μαΐου 2020

Ο βανδαλισμός της Ορθοδοξίας....



Ο Ιερός Ναός της Παναγίας της Τσιραμδούς στη Μόρια της Λέσβου τώρα!

Είναι βέβαιο ότι τους εγχώριους πλασιέ του Χίτλερ Ερντογάν, τους εθνομηδενιστές που παριστάνουν τους πολιτικούς και τους διανοούμενους δεν τους ενδιαφέρει η Ύβρις εναντίον της Ορθοδοξίας και ο διαμελισμός της Ελλάδας, τους <<αρμόδιους>> όμως δεν τους σοκάρει η εικόνα αυτή των εκκλησιών μας ;


Ντοκιμαντέρ για τον Κυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια


Τὸ σωματεῖο Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη (ΕΡΩ) μὲ ἕδρα τὴ Θεσσαλονίκη σὲ συνεργασία μὲ τὸν τηλεοπτικὸ σταθμὸ «Ἀχελῶος tv» ὁλοκλήρωσε τὸ ἱστορικὸ ντοκιμαντὲρ μὲ τίτλο:


ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ


Η ΖΩΗ, ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΓΚΩΜΙΟ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ”


Μετὰ ἀπό επίπονη ἔρευνα καὶ τηλεοπτικὰ «γυρίσματα» τριῶν ἐτῶν ἡ ΕΡΩ καὶ ὁ Ἀχελῶος Tv παρουσιάζουν τὸ ντοκιμαντὲρ γιὰ τὴν ζωὴ τοῦ Ἰωάννη Καποδίστρια. Τὸν ἐξ ἀπορρήτων σύμβουλο καὶ ὑπουργὸ τοῦ αὐτοκράτορα τῆς Ρωσίας Ἀλεξάνδρου Α΄ καὶ μετέπειτα πρῶτο Κυβερνήτη τῆς Ἀνεξάρτητης Ἑλλάδας, ποὺ ἔχει χαρακτηριστεῖ ἀπὸ Ἕλληνες καὶ ξένους κορυφαίους ἱστορικοὺς καὶ πολιτικοὺς ὡς: πρωτοστάτης τῆς ἑλληνικῆς παλιγγενεσίας, ἀσκητὴς τῆς πολιτικῆς, ἀγωνιστὴς τῆς Ὀρθοδοξίας, μάρτυρας τῆς Ρωμηοσύνης, κορυφαῖος τῶν Ἑλλήνων, μεγάλος ἀρχιτέκτονας τῆς πανευρωπαϊκῆς εἰρήνης καὶ μεταρρυθμιστὴς τῆς Γαλλίας καὶ Ἑλβετίας.


Ὁμάδα ἐπιστημόνων που την αποτέλεσαν οι Μαρία Μαντουβάλου, αν. Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Αθηνών, Δέσποινα Διαμανίδου σασκάλα,Εμμανουήλ Γιαννούλης, πρωτοσβύτερος Μητροπολιτικού Ναού Αίγινας, Παναγιώτης Μαυρόπουλος αντιστράτηγος ε.ά, Αρχιμανδρίτης Μελέτιος Κουρακλής, ιεροκύρηκας στρατιωτικής σχολής ευελπίδων, Αριστοτέλης Κατράνης δικηγόρος, π. Γεώργιος Μεταλληνός, ομότιμος καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών και Θεοφάνης Μαλκίδης διδάκτωρ κοινωνικών επιστημών,  








Τετάρτη 6 Μαΐου 2020

Αποδόμηση του Καποδίστρια, αποδόμηση του Ελληνισμού;



Θεοφάνης Μαλκίδης

Αποδόμηση του Καποδίστρια, αποδόμηση του υπερήφανου, ανιδιοτελούς Ελληνισμού; 

Σχολεία και αληθινή παιδεία, άμυνα και εθνική ανεξαρτησία, οικονομική και νομισματική αυτοτέλεια, αγροτική ανασυγκρότηση και παραγωγή, πολεοδομική αναγέννηση, κοινωνική πολιτική και πρόνοια, σύγκρουση με τα συμφέροντα, κυβέρνηση των πολλών, είναι μερικά από τα σημεία που κάθε κόμμα στην Ελλάδα σήμερα, έχει στο πρόγραμμά του, προκειμένου να κλέψει τη ψήφο από όσους ακόμη ψηφίζουν. Είναι βεβαίως γνωστό πόσα αυτά έχουν πράξει τα μη – κόμματα που υποτίθεται ότι κυβερνούν, ή καλύτερα αυτά που κατέχουν το χρεοκοπημένο κράτος.

Σε όλα όμως τα παραπάνω όμως αλλά και σε πολλά άλλα, ο διπλωμάτης, ο πολιτικός, ο άνθρωπος, ο Έλληνας, ο χριστιανός Καποδίστριας, μέσα στο μικρό χρονικό διάστημα που ΚΥΒΕΡΝΗΣΕ, κατόρθωσε να δώσει σάρκα και οστά και να περάσει στον εξαθλιωμένο, φτωχό  και προδομένο λαό, ελπίδα και δύναμη. 

Κατόρθωσε μέσα από τα ερείπια της επόμενης μέρας της αντίστασης των Ελλήνων και των Ελληνίδων στην μακραίωνη και σκληρή σκλαβιά, να περιθάλψει ορφανά και να δημιουργήσει σύγχρονο στρατό, να φτιάξει πόλεις και να δώσει το όραμα της διατροφικής αυτάρκειας, να ανασυντάξει την οικονομία και να εκπαιδεύσει μελλοντικούς Έλληνες και χριστιανούς.


Για τον Καποδίστρια θα μπορούσε κάποιος να αναφερθεί σε  εκατοντάδες άλλες συνιστώσες του έργου του. Και οπωσδήποτε να κάνει δημοσίως αλλά και στο εσωτερικό του το βασικό ερώτημα, πως θα ήταν η Ελλάδα εάν δεν δολοφονούνταν ο Καποδίστριας. Σε όλους τους τομείς και σε όλα τα πεδία. 

Υ. Γ. Για τη μισελληνική, ανθελληνική,εθνομηδενιστική ομάδα που παριστάνει τους πολιτικούς και τους διανοούμενους,  η Επανάσταση για την Ελευθερία μας  ήταν <<φιλελεύθερη>> και αντιγραφή της Γαλλικής, εκθειάζουν τον Κοραή που δεν τον ενδιέφερε <<που πίστευε ο καπετάνιος της Ελλάδας>>, στα σχολικά βιβλία  αναφέρουν για τον Καποδίστρια, ότι απαιτούσε  <<μίζες>>  για να δείξουν ότι δεν είναι μόνο οι αυτοί που τα <<παίρνουν>>, μετά έγραψαν ότι έκλεισε τους Ναούς για να δικαιολογήσουν τη σημερινή κατάσταση στους Ναούς και φτάνουν στο αποκορύφωμα για το  δικτάτορα Κυβερνήτη .  

Ό, τι και να κάνουν  όμως η πατρίδα μας, η Ελλάδα που την νοσταλγούμε γιατί δεν είναι Ελλάδα, όπως γράφει ο Γιώργος Σεφέρης, θέλει και  αναζητά τον ηγέτη ή τους ηγέτες που  έχουν πρότυπο τον Καποδίστρια. Που δεν θα λένε μόνο την αλήθεια, αλλά θα είναι η αλήθεια. Όπως αληθινό,   ήταν και παραμένει,  το πρόσωπο του  ηγέτη, του πρώτου και μοναδικού στην ιστορία μας  Κυβερνήτη   Ιωάννη Καποδίστρια.

Η ομιλία μου για τον Καποδίστρια στη Σχολή Γονέων της Κατερίνης, ως πρώτη απάντηση στη δήθεν πολιτική και στη τάχα διανόηση....


Δευτέρα 4 Μαΐου 2020

Ελληνισμός και Τουρκία



Θεοφάνης Μαλκίδης

Ελληνισμός και Τουρκία

Η εικόνα που έχει στο μυαλό του ο Έλληνας και η Ελληνίδα που ακούει για παραβιάσεις στο Αιγαίο, για την Τουρκική εισβολή, θυμίζει τα λόγια του Ίωνα Δραγούμη στο βιβλίο του για τη Σαμοθράκη, όπου εκεί εξηγούσε την μία και μοναδική κατάσταση που ζούσε ο λαός  στην περίοδο της οθωμανικής κατοχής: Από την μία ο πασάς και από την άλλη οι ραγιάδες.

Μία οθωμανική περίοδο εμπλουτισμένη με κεμαλικό φασισμό, που παρεπιπτόντως εσχάτως ονομάστηκε από τους εγχώριους θεσμικούς  του <νέου πατριωτισμού> “εθνική κληρονομιά” (!). Έτσι οι δηλώσεις και οι πράξεις του Ερντογάν  απλώς επιβεβαίωσαν για ακόμη μία φορά την πολιτική της Τουρκίας για το Αιγαίο, την Κύπρο, για τη  Θράκη, δηλαδή για τον Ελληνισμό και από την άλλη τη θλίψη που νοιώθει για  το πολιτικό  και πνευματικό προσωπικό της χώρας που νίκησε αμέτρητες φορές το φασισμό.

Είναι γεγονός ότι μέχρι σήμερα η τουρκική πρακτική για τον Ελληνισμό έχει περάσει κάθε διπλωματική και πολιτική οδό και κινείται σε παρακρατικές και τρομοκρατικές λεωφόρους. Και αυτό εμφανίζεται από την Κομοτηνή μέχρι το Κόμπανι. Η παρενόχληση βεβαίως του ελικοπτέρου του Έλληνα Υπουργού Άμυνας έδωσε την ευκαιρία σε όσους είχαν αυταπάτες και ψευδαισθήσεις για τον τουρκικό ρόλο, να κατανοήσουν και στην πράξη ότι οι δομές του τουρκικού μηχανισμού, κράτος, στρατός, παρακράτος, λειτουργούν σε πλήρη αρμονία και καθολική συνεργασία, έχοντας σαν στόχους όχι μόνο μέσα στην τουρκική επικράτεια, αλλά και εκτός.

Και αυτές οι διαπιστώσεις αποτελούν την αρχή μόνο ενός μεγάλου παγόβουνου που το λιώσιμο θα αποκαλύψει και άλλες πράξεις που αναιρούν τις διακηρύξεις για ειρηνική συμβίωση και συνεργασία και προετοιμάζουν ένταση και διαρκή κρίση.

Η Τουρκία προσπαθεί εδώ και χρόνια να αμφισβητήσει την ελληνική εθνική κυριαρχία, την εθνική ακεραιότητα, την ελληνική παρουσία στο Αιγαίο, στην Κύπρο, στον Έβρο, να αμφισβητήσει την ύπαρξη και άλλων συνιστωσών μέσα στους κόλπους των μουσουλμάνων στη Θράκη, τόσο θρησκευτικά όσο και εθνοτικά. Για αυτήν στη Θράκη υπάρχουν μόνο σουνίτες και μόνο Τούρκοι. Μάλιστα με καθημερινές ενέργειές της προσπαθεί να επιβάλλει αυτήν την ρατσιστική πραγματικότητα, το καθεστώς απαρτχάιντ στην ουσία.

Επίσης αμφισβητεί τα αυτονόητα ελληνικά δικαιώματα στο Αιγαίο, ενώ προβάλλει ως μοναδική λύση στην Κύπρο, την παραμονή του τουρκικού  στρατού, των εποίκων και της συνέχειας της κατοχής.
Παρά τις ωραιοποιήσεις και τη γελοιοποίηση του αποκαλούμενου “πολιτικού και πνευματικού προσωπικού”  που συναγωνίζεται σε τουρκοφιλία στην Ελλάδα, η συνεχής  υπονόμευση και αμφισβήτηση με κάθε μέσο της ελληνικής κυριαρχίας στην ελληνική Θράκη, στο Αιγαίο και την Κύπρο, είναι η (σκληρή) πραγματικότητα.

Ο τουρκικός φασισμός, επεκτατισμός, εθνικισμός, όποιον μανδύα και εάν χρησιμοποιεί, αποτελεί την κυρίαρχη πολιτική. Ελπίζουμε ότι αυτό θα γίνει, επιτέλους, αντιληπτό στον Ελληνισμό.

Η σημερινή μου συνέντευξη στο ραδιοφωνικό σταθμό FOCUS της Θεσσαλονίκης 


Κυριακή 3 Μαΐου 2020

Ελλάδα.....



Σήμερα επισκέπτεται τη Μόρια της Λέσβου ο αρμόδιος Υπουργός για τη  " Μεταναστευτικη Πολιτική" και 

Σάββατο 2 Μαΐου 2020

Η επιδοτούμενη Τουρκική εισβολή συνεχίζεται !


Θ. Μαλκίδης

Η χρεοκοπημένη Ελλάδα επιδοτεί την εισβολή της Τουρκίας !

Πάνω από 400.000 ευρώ και μόνο στη Μόρια της Λέσβου κοστίζει η διατροφή για τέσσερις μέρες των εισβολέων, τους οποίους  συνεχίζει να στέλνει ο Ερντογάν (και) εν μέσω πανδημίας.

Το κράτος διακινητής χρηματοδοτείται από την πτωχευμένη Ελλάδα !

Η συνέντευξή μου στο ραδιοφωνικό σταθμό Μετρόπολις για την Τουρκική εισβολή στον Έβρο και τα νησιά του Αιγαίου και την Ελλάδα που συνεχίζει την πρακτική αυτοχειρίας της....


Παρασκευή 1 Μαΐου 2020

Εξαιρέσεις;




Σύνταγμα και Βουλή των Ελλήνων, Πρωτομαγιά 2020, εν μέσω πανδημίας:

Όπως γίνεται, φαντάζομαι, κατανοητό, ο ιός υπάρχει και εξαπλώνεται αποκλειστικά και μόνο από τις Εκκλησίες, τα ηχεία τους και τη Θεία Κοινωνία και όχι από διαδηλώσεις, από κινητές συναυλίες και από Τουρκικές δυνάμεις εισβολής μεταμφιεσμένες σε πρόσφυγες και μετανάστες....



Ο εκτελεσμένος από τους Γερμανούς μαζί με άλλους 199 την Πρωτομαγιά του 1944 Ναπολέων Σουκατζίδης



Θ. Μαλκίδης 

Ο εκ Τραπεζούντας συγγραφέας Δημήτρης Ψαθάς για τον Πόντιο εκτελεσθέντα από τους Ναζί Ναπολέων Σουκατζίδη

Ο Ναπολέων Σουκατζίδης γεννήθηκε στην Προύσα το 1909 από γονείς Ποντιακής καταγωγής . Μετά τη Γενοκτονία εγκαταστάθηκε  στην περιοχή του Αρκαλοχωρίου του νομού Ηρακλείου Κρήτης. Εκεί τελείωσε την Μέση Εμπορική Σχολή  και εργαζόταν ως λογιστής, ενώ γνώριζε καλά την αγγλική, ρωσική, γερμανική, γαλλική και τουρκική γλώσσα και είχε και συγγραφικό έργο. Μετά την επιβολή της δικτατορίας του Μεταξά, συνελήφθη και εξορίστηκε στον Άγιο Ευστράτιο. Από εκεί μεταφέρθηκε τον Απρίλιο του 1937 στις φυλακές της Ακροναυπλίας, όπου παρέμεινε μέχρι τον Απρίλιο του 1941, όταν παραδόθηκε από το καθεστώς  μαζί με εκατοντάδες άλλους πολιτικούς κρατούμενους στους Γερμανούς κατακτητές. Κατά την διάρκεια της Κατοχής ήταν κρατούμενος στις φυλακές των Τρικάλων, της Λάρισας και  τον Σεπτέμβριο του 1943 στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Χαϊδαρίου. 

Πέμπτη 30 Απριλίου 2020

Χάρτης απόβασης.....



Χάρτης των ΜΚΟ για τις δυνάμεις εισβολής του Ερντογάν που μεταμφιεσμένες σε πρόσφυγες/μετανάστες  πραγματοποιούν απόβαση στις ακτές της Λέσβου....


Όταν ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρύσανθος αρνούνταν να ορκίσει την κυβέρνηση των δοσίλογων και επέλεγε τον Θεό και όχι τον Καίσαρα....



Θ. Μαλκίδης 

 Τούτες τις ώρες του 1941, όταν οι Γερμανοί  είχαν εισβάλλει στην πρωτεύουσα, ο συμπατριώτης μου Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, ο από Τραπεζούντας  Χρύσανθος, αρνήθηκε να ορκίσει την κυβέρνηση των δοσίλογων, αφού η συνεργασία με τους κατακτητές ήταν «πράξη αντεθνική, στην οποία η Εκκλησία δεν είναι δυνατόν να δώσει τον όρκο και την ευλογία της».
Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρύσανθος, σε αντίθεση με πολλούς άλλους, επέλεξε  τον Θεό και όχι  τον Καίσαρα ......


Τρίτη 28 Απριλίου 2020

Ποιος θυμάται τη Μακεδονία; Παραχώρηση εθνικής κυριαρχίας δια της ψήφου και για της σιωπής....




Θ. Μαλκίδης

Εν μέσω πανδημίας, συνεχιζόμενης Τουρκικής εισβολής, κλειστών ναών, οικονομικής καταστροφής, προετοιμασίας νέου Μνημονίου και πάντα πρόθυμου να πουλήσει και να πουληθεί πολιτικού και πνευματικού προσωπικού :
1. Επισημοποιήθηκαν οι πληρωμένες από εμάς 28 <<δομές>>,η συντριπτική πλειοψηφία των οποίων βρίσκεται στη Μακεδονία,
2. Ο Ζάεφ είπε πως δεν πρέπει «να ακυρωθεί η Συμφωνία» και εδώ λένε ακόμη ότι δεν ακυρώνεται,
3. Οι <<πατριώτες>> που σιώπησαν και σέβονται, οι οποίοι αντικατέστησαν τους εθνομηδενιστές που συμφώνησαν και ψήφισαν, έστειλαν τα συγχαρητήριά τους στους λωποδύτες για την είσοδό τους στο ΝΑΤΟ....

Ποιος θυμάται τη Μακεδονία;

Την 12 Απριλίου είχαν προγραμματιστεί εκλογές στα Σκόπια με κύριο ερώτημα την ευρωπαϊκή προοπτική της χώρας, εκλογές οι οποίες αναβλήθηκαν λόγω της πανδημίας. Βεβαίως στο παρασκήνιο  και το  προσκήνιο υπήρχε και η <Συμφωνία> των Πρεσπών για την οποία  ο Ζάεφ, ο ένας εκ των συμβαλλομένων είχε δηλώσει τα εξής ενδιαφέροντα: 
«Έχει συνειδητοποιήσει άραγε το VMRO-DPMNE τι θα μπορούσε να συμβεί εάν ακυρωθεί η Συμφωνία της Πρεσπών; Μία ακύρωση της Συμφωνίας θα μας γυρίσει 25 χρόνια πίσω και θα επιστρέψουμε στην ονομασία ΠΓΔΜ ήτοι FYROM. Αυτό θα σήμαινε την ακύρωση της ένταξης της χώρας μας στο ΝΑΤΟ, την εξάλειψη της ευρωπαϊκής προοπτικής, την απώλεια ενός δισεκατομμυρίου ευρώ για επενδύσεις. Χωρίς τη Συμφωνία των Πρεσπών θα εκλείψει η στήριξη των στρατηγικών εταίρων μας, ενώ θα επιδεινωθούν αναπόφευκτα οι πολιτικές και οικονομικές σχέσεις με την Ελλάδα και θα υπάρξουν νέες παρεμποδίσεις από την μεριά της Ελλάδας. Παράλληλα ελλοχεύει ο κίνδυνος για νέα αστάθεια στο εσωτερικό και κίνδυνοι συγκρούσεων που θα αποδυναμώσουν τη σταθερότητα στην περιοχή».

Δευτέρα 27 Απριλίου 2020

Η αλήθεια και το φως, ο αγώνας, ο λόγος και η πράξη μας, θα νικήσουν το σκοτάδι, την προπαγάνδα και το ψεύδος.



Θ. Μαλκίδης 

Γενοκτονία: Η αλήθεια και το φως  θα  νικήσουν, το σκότος, την προπαγάνδα και  το ψεύδος.


Η Γενοκτονία των Αρμενίων  αποτελεί κρίσιμη δοκιμασία για κάθε άνθρωπο που αγωνίζεται για τις αξίες και τις αρχές της ζωής, της ελευθερίας, της δικαιοσύνης και της αξιοπρέπειας. 

Η κοινή παρουσία, η παρουσία  Αρμενίων και Ελλήνων  αγωνιστών σε όλον τον κόσμο, από το Ερεβάν μέχρι και τις πιο απομακρυσμένες κοινότητες της Αρμενικής και της Ελληνικής Διασποράς, αποδεικνύει ότι συνεχίζουμε έναν ανιδιοτελή αγώνα, βασισμένο στην αλήθεια και το δίκαιο.

Η αλήθεια απελευθερώνει όπως αναφέρει το Ευαγγέλιο και πράγματι η αναγνώριση της Γενοκτονίας θα απελευθερώσει και πρώτη απ ΄ όλους  την Τουρκία και μετά  τις δυνάμεις της άρνησης παγκοσμίως.
Η απόδοση της Δικαιοσύνης   στο ζήτημα της Γενοκτονίας των Αρμενίων και των Ελλήνων,  παρότι   κυβερνήσεις, θεσμοί, παρακράτος, προπαγάνδα και μηχανισμοί εκβιασμοί και θανάτου στην Τουρκία και αλλού,  θα ήθελαν να είναι  εξαφανισμένο, δεν έγινε πράξη.
Χιλιάδες άνθρωποι  σε όλον τον κόσμο, όπου υπάρχουν  Αρμένιοι,  Έλληνες, μαζί με χιλιάδες άλλους  ανθρώπους  που πιστεύουν στη ζωή και τη Δημοκρατία  τιμούν τα θύματα της Γενοκτονία και ζητούν από τα κράτη διαβίωσής τους και την Τουρκία να αναγνωρίσουν τη Γενοκτονία.
Εκατό χρόνια και πλέον μετά τίποτα δεν ξεχάστηκε. 
Η άνοιξη των δολοφονημένων λαών από το οθωμανικό κράτος, 
το νεοτουρκικό  και  το κεμαλικό  καθεστώς έρχεται. 
Η αποσιώπηση και η λήθη ανήκουν  στο παρελθόν και οι 
αγώνες των λαών για ελευθερία και αλήθεια δικαιώνονται.  
Η αλήθεια και το φως  θα  νικήσουν, το σκότος, την 
προπαγάνδα  και  το ψεύδος.

Η συνέντευξή μου στον τηλεοπτικό σταθμό Θράκη ΝΕΤ