«Tα μάτια μου δεν είδαν τόπον ενδοξότερον από τούτο το αλωνάκι». Mεσολόγγι, Κυριακή των Βαΐων του 1826.

Θεοφάνης Μαλκίδης 

«Tα μάτια μου δεν είδαν τόπον ενδοξότερον από τούτο το αλωνάκι». Mεσολόγγι, Κυριακή των Βαΐων του  1826.

«Η επανάστασις η εδική μας δεν ομοιάζει με καμιάν απ’ όσες γίνονται την σήμερον εις την Ευρώπην. Ο εδικός μας πόλεμος ήτο ο πλέον δίκαιος, ήτον έθνος με άλλο έθνος, ήτο με ένα λαόν, όπου ποτέ δεν ηθέλησε να αναγνωριστεί ως τοιούτος, ούτε να ορκισθεί, παρά μόνο ό,τι έκαμνε η βία. Ούτε ο Σουλτάνος ηθέλησε ποτέ να θεωρήσει τον ελληνικόν λαόν ως λαόν, αλλ’ ως σκλάβους». Με τα λόγια αυτά περιγράφει την Παλιγγενεσία στα απομνημονεύματά του ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης.   

ΟΙ ΘΡΑΚΙΩΤΕΣ ΣΤΟ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ ΚΑΙ Η ΕΞΟΔΟΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΤΟΥ 1826

 

Θεοφάνης Μαλκίδης

ΟΙ ΘΡΑΚΙΩΤΕΣ ΣΤΟ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ ΚΑΙ Η ΕΞΟΔΟΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΤΟΥ 1826

Μετά από ένα έτος πολιορκίας, το Σάββατο του Λαζάρου οι Ελεύθεροι πολιορκημένοι μετέλαβαν των Αχράντων Μυστηρίων από το χέρι του μετέπειτα Εθνομάρτυρος Επισκόπου Ρωγών Ιωσήφ, ο οποίος μαζί με τον Κασομούλη συνέταξαν το σχέδιο της Εξόδου, αρχίζοντας με τη φράση «Εις το όνομα της Αγίας, Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος», αυτή με την οποία θεσμοθετήθηκε να αρχίζουν τα συντάγματα του ελληνικού κράτους.

Αμέσως μετά τη θεία κοινωνία έγινε η σύσκεψη για την Έξοδο : «Ήταν πρωί, Σάββατο του Λαζάρου, 10 Απριλίου του 1826, όταν συγκροτήθηκε το νεκροδόξαστο εκείνο συμβούλιο αποφάσεως. Ήταν ένα συμβούλιο θανάτου. Οι καπεταναίοι είχαν αναλάβει να διερευνήσουν, με ανιχνευτές την ύπαρξη μυστικού δρόμου-διόδων για ακίνδυνο πέρασμα των Ελεύθερων Πολιορκημένων στην ελευθερία. Κανένας όμως δεν έφερε ελπιδοφόρα πληροφορία. Οι λόγχες και οι στενωποί φυλάγονταν άγρυπνα από τους πολιορκητές σε βάθος χώρου και τόπου. Γενική ήταν η κατήφεια και η σιωπηλή θλίψη. Την σιωπή της στιγμής έσπασε η βροντώδης και σταθερή έκρηξη του τρανοδύναμου αρχηγού της Φρουράς, του Θανάση Ραζη-Κότσικα.

Μεσολόγγι 1826

 Λένε πως έτρωγαν άλογα, σκυλιά, γάτες και ποντίκια για να επιβιώσουν.

Λένε πως οι μάνες έσφαζαν τα μωρά τους για να μη πέσουν στα χέρια του οχτρού και μετά αυτοκτονούσαν με το ίδιο ματωμένο μαχαίρι.

Ελληνισμός και πόλεμος

 

Θεοφάνης Μαλκίδης 

 Ελληνισμός και πόλεμος

 Η συνέντευξη στον τηλεοπτικό σταθμό Αλερτ

Η διαφθορά είναι τόσο γενική κι έχει ρίζες τόσο βαθιές, που σε κάνει να σαστίζεις.

 

Γράφει μεταξύ των άλλων τα εξής ο Διονύσιος Σολωμός προς τον δικαστή Τερτσέτη το 1842: 

«Είναι 21 χρόνια που σαν σήμερα η Ελλάδα έσπασε τις αλυσίδες. Η μέρα αυτή του Ευαγγελισμού είναι μέρα για χαρά και δάκρυα. Χαρά για τα μελλούμενα, δάκρυα για την σκλαβιά την περασμένη. 

Και για το σήμερα τι να πω; 

Η διαφθορά είναι τόσο γενική κι έχει ρίζες τόσο βαθιές, που σε κάνει να σαστίζεις. 

ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟ ΚΑΙ ΑΒΑΝΣ: Η ΑΝΙΣΗ ΤΥΧΗ ΔΥΟ ΧΡΥΣΩΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΩΝ

 

ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ

Ανοιχτή επιστολή Χρήστου Κηπουρού: Η επιστροφή της χρυσής προτομής του Σεπτιμίου Σεβήρου στο Διδυμότειχο

Δύο μικρές ευρωπαϊκές πόλεις, το Διδυμότειχο (Πλωτινόπολη) και η ελβετική Αβάνς (Aventicum), μοιράζονται μια σπάνια παγκόσμια τύχη: υπήρξαν οι τόποι εύρεσης των δύο μοναδικών χρυσών προτομών Ρωμαίων Αυτοκρατόρων που σώζονται στον πλανήτη.

Η Ελλάδα η δική μου

«Για µένα υπάρχει η Ελλάδα η δική µου.
Δεν είναι η Ελλάδα η τρέχουσα.

 Και το έργο µου έρχεται σαν βράχος στο κύµα που τη χτυπά. 

Αντιστέκεται. Και η αντίσταση είναι ουσιαστική. 

Βγαίνει έµµεσα µε κάτι που διαρκεί – αυτό είναι και το ουσιώδες του δηµιουργού. Διότι η Ελλάδα µπορεί να είναι και εκατό χρόνια σε 

πτώση κι εγώ γράφω ένα ποίηµα που έχει αντίκρισµα στην Ελλάδα 

την παντοτινή»

Πόλεμος, οικονομία, στρατηγική, διπλωματία, Ελληνισμός

 Θεοφάνης Μαλκίδης 

Πόλεμος, οικονομία, στρατηγική, διπλωματία, Ελληνισμός 

Η συνέντευξη στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων της ΒΕΡΓΙΝΑ Τηλεόρασης 

Η Ελλάδα πεθαίνει…

 

του Νίκου Ταμπακόπουλου από το liberal.gr

Σε ολόκληρα χωριά και πόλεις της Ηπείρου δεν έγινε ούτε μία γέννηση το πρώτο δίμηνο του έτους! Ούτε μία. Η κατάσταση είναι αποκαρδιωτική και τα στοιχεία που δημοσίευσε το Υπουργείο Εσωτερικών αποτελούν μια – δυστυχώς τραγική- φωτογραφία της στιγμής. Σε ολόκληρο το Ζαγόρι, στην Κόνιτσα, στο Πωγώνι, στα Τζουμέρκα οι γεννήσεις είναι στο απόλυτο μηδέν. Στους δήμους της Άρτας είχαμε μία γέννηση. Στην Ηγουμενίτσα καμία, ενώ στην Πρέβεζα μόνο 2 γεννήσεις έναντι 40 θανάτων. Το δημογραφικό απειλεί την ίδια τη χώρα. Απαιτείται μια εθνική στρατηγική για το δημογραφικό. Όχι αύριο, χθες!

Δήμος Αλεξανδρούπολης: Εκδήλωση μνήμης για τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη (βίντεο)

 

Δήμος Αλεξανδρούπολης: Εκδήλωση μνήμης για τον 

Μιχάλη Χαραλαμπίδη 

Σε κλίμα συγκίνησης και αναστοχασμού  πραγματοποιήθηκε στην  κατάμεστη αίθουσα της  Δημοτικής Βιβλιοθήκης Αλεξανδρούπολης,  η εκδήλωση μνήμης  του Δήμου  Αλεξανδρούπολης, αφιερωμένη στον  Μιχάλη Χαραλαμπίδη  (1951–2024), τον πολιτικό, κοινωνιολόγο και συγγραφέα που ταύτισε το  όνομά του με τους αγώνες του για τη γενοκτονία, με την  ανάδειξη της Θράκης, με την πολιτική ηθική και την ανιδιοτέλεια. 

Η εκδήλωση αποτέλεσε έναν ελάχιστο φόρο τιμής  σε μια προσωπικότητα που υπήρξε «πρωτομάστορας» της  Ποντιακής ιδέας, οραματιστής μιας Θράκης με ισχυρή  πολιτισμική και αναπτυξιακή ταυτότητα, μίας Ελλάδας  οικουμενικής και πολιτισμικής δύναμης.

Ο Δήμαρχος της πόλης, φίλοι, συνεργάτες και  προσωπικότητες του πνευματικού κόσμου της Αλεξανδρούπολης  και της Θράκης, στις ομιλίες και τις παρεμβάσεις τους, αναφέρθηκαν  στο έργο και τη διαδρομή του Μιχάλη Χαραλαμπίδη,  εστιάζοντας μεταξύ των άλλων, στην κορυφαία ίσως  συνεισφορά του, στην  αναγνώριση από την Ελληνική Βουλή το 1994, της 19ης Μαΐου ως Ημέρας Μνήμης της Γενοκτονίας.

Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στο όραμά του για την Αλεξανδρούπολη  και την ευρύτερη περιοχή, καθώς και στις παρεμβάσεις του  για την «πόλη των ονείρων του», τη Ρωμανία.

Οι ομιλητές, ο Δήμαρχος της πόλης Ιωάννης Ζαμπούκης, ο αδελφός του Μιχάλη Χαραλαμπίδη, Κωνσταντίνος και ο Θεοφάνης Μαλκίδης,  υπογράμμισαν το σπάνιο πολιτικό ήθος του εκλιπόντος, τη συνέπεια των λόγων του και τη διορατικότητά του σε θέματα γεωπολιτικής και εθνικής στρατηγικής.

Η ομιλία του Θεοφάνη Μαλκίδη

Ελλάδα και Λιβύη: Μια «Χρυσή Γέφυρα» Πολιτισμού και Διπλωματίας

 

Ελλάδα και Λιβύη: Μια «Χρυσή Γέφυρα» Πολιτισμού και Διπλωματίας

ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ

Η πρόταση για δανεισμό της χρυσής προτομής του Σεπτιμίου Σεβήρου από το

Διδυμότειχο, στη γενέτειρα του Leptis Magna. 

Γράφει ο Χρήστος Κηπουρός:

Πώς να πιστέψεις σήμερα ότι ήταν υπαρκτά πρόσωπα αυτοί!

 

του Ἀριστου Μιχαηλίδη από τον Φιλελεύθερο

Είναι που έχουν το θράσος της άγνοιας και της αμετροέπειας τόσοι πολλοί σήμερα να κρίνουν την ΕΟΚΑ. Και να καταθέτουν δήθεν ακαδημαϊκά ερωτήματα για να μολύνουν την αγνότητα και την ουσία του.

ΑΘΩΣ.Το άγιον όρος όπως το αγαπήσαμε..

Μια ταινία του Βασίλη Μάρου

Παραγωγή, Φωτογραφία, Σκηνοθεσία: Βασίλης Μάρος

Αφήγηση: Δημήτρης Μυράτ

Κείμενα: Θεόφιλος Φραγκόπουλος, Κούρτ Χόφμαν

1965

Η πολιτική αν δεν είναι ιερή, δεν είναι πολιτική. Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης χάραξε το δρόμο»

«Η πολιτική αν δεν είναι ιερή,  δεν είναι πολιτική. 

– Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης χάραξε το δρόμο»

Ακούστε τον Θεοφάνη Μαλκίδη σε όσα ανέφερε στην πρωινή εκπομπή του ΜΑXIMUM FM 93,6 και στον Δ.Κολιό

1η Απριλίου 1955

 

Θεοφάνης  Μαλκίδης 


Μπορούμε να μιλήσουμε για την 1η Απριλίου, για την εισβολή,  για τους αγνοούμενους ή το δεν επιτρέπουν ο Ερντογάν και  οι σύμμαχοί  τους στην Αθήνα και τη Λευκωσία;

Η έναρξη του αντιαποικιοκρατικού - απελευθερωτικού αγώνα του Ελληνισμού της Κύπρου την 1η Απριλίου 1955, θα αναδείξει για ακόμη μία φορά την Ελληνική αντιστασιακή ιστορία. 

Η Επανάσταση του 1821 στη Θράκη και το Ολοκαύτωμα της Σαμοθράκης

 

Θεοφάνης Μαλκίδης 

 

Το Ολοκαύτωμα της Σαμοθράκης

ΣΥΜΦΩΝΑ με αναφορά του 1809 των δημογερόντων της Σαμοθράκης προς τη Μονή Ιβήρων, η πρωτεύουσα Χώρα είχε 350 οικογένειες και άλλες 400-45 οικογένειες κατοικούσαν στο υπόλοιπο νησί.

 

 

Ο Άγγλος αξιωματικός Grenville Temple, αναφέρει ότι κατοικούσαν 3.200 άνθρωποι και ο Ε.Παπαθανασίου, εκτιμά τον προεπαναστατικό πληθυσμό του νησιού στις 4.000-4.500.

Η Σαμοθράκη βρισκόταν στα χέρια των Οθωμανών από το 1479 και τις παραμονές της Επανάστασης οι προεστοί μυήθηκαν στη Φιλική Εταιρεία, της οποίας το έμβλημα της Φιλικής Εταιρείας βρέθηκε σε δύο οικίες της Χώρας.

Στις 19 Απριλίου 1821, οι κάτοικοι της Σαμοθράκης δήλωσαν στον διοικητή του νησιού ότι «του λοιπού είναι Έλληνες ελεύθεροι και κατά συνέπειαν, δεν έχουσι πλέον να πληρώσι φόρους εις τον Σουλτάνον».

Παράλληλα οι δημογέροντες Αλέξιος Αινείτης, Γεωργούδης Πεζούλας, Γεώργιος και Σάββας Χατζηγιαννάκης και Χατζηγιώργης υποσχέθηκαν τους συντοπίτες τους ότι σύντομα θα έρθει ο ελληνικός στόλος.

Αντ΄αυτού όμως την 1η Σεπτεμβρίου 1821, έφτασαν στη Σαμοθράκη 1.000 -2000 Οθωμανοί με το στόλο του σφαγέα της Χίου Καρ Αλή. Για να πεισθούν οι Σαμοθρακίτες να παραδοθούν, στάλθηκε ως μεσολαβητής στον οποίον ο Χατζηγιώργης είπε τα εξής: «Δοσίματα δεν έχουμε παρά μονάχα μολύβι και μπαρούτι.

Είμαστε Έλληνες και προτιμούμε να πεθάνουμε παρά να είμαστε σκλάβοι».

Ο οθωμανικός στρατός συγκρούστηκε με τους Σαμοθρακίτες στη Χώρα, στη θέση Μύλοι και Σταυρί και στα υψώματα «Κούκου» και «Βριχού» .

Σύντομα όμως οι Έλληνες κατάλαβαν όμως ότι οποιαδήποτε αντίδραση ήταν μάταιη και κρύφτηκαν σε δύσβατες τοποθεσίες του νησιού, ενώ περίπου 500 κατάφεραν να διαφύγουν μέσω θαλάσσης.

Οι Οθωμανοί διαδίδοντας πως θα παραχωρούσαν αμνηστία απέκλεισαν στη Χώρα τους Έλληνες και αφού επέλεξαν 700 εξ αυτών τους δολοφόνησαν. Τη σφαγή ακολούθησαν και άλλες, ενώ αναφέρονται συγκλονιστικές ιστορίες γυναικών που για να μην πέσουν στα χέρια των Τούρκων ρίχνονταν με τα παιδιά τους σε γκρεμούς.

Γύρω στις 2.000 ήταν τα άμεσα θύματα των σφαγών, 1.800-2.000 άτομα έγιναν σκλάβοι, ενώ οι Σαμοθρακίτες πρόκριτοι κρεμάστηκαν από τις ιστούς των πλοίων του Γαλαξιδίου που είχε αιχμαλωτίσει ο οθωμανικός στόλος.

Ο Ίωνας Δραγούμης ο οποίος ήταν στις αρχές του 20ου αιώνα πρόξενος στην Αλεξανδρούπολη, έφερε στο φως συγκλονιστικά στοιχεία για το Ολοκαύτωμα της Σαμοθράκης ενώ έφερε το λογχισμένο Ευαγγέλιο, στο Εθνολογικό Μουσείο Αθηνών και ένα αντίγραφο του χειρογράφου της Ακολουθίας που έγραψε το 1843 ο μοναχός Ιάκωβος για τους πέντε Νεομάρτυρες του νησιού (Εμμανουήλ, Μιχαήλ, Θεόδωρος, Γεώργιος και Γεώργιος) που δολοφονήθηκαν το 1837 αφού επέστρεψαν στην Ορθοδοξία.

Η σφαγή της Σαμοθράκης έγινε γνωστή στην Ευρώπη το 1824 από το βιβλίο του Pouqueville «Histoire de la Regeneration de la Grèce» όπου αναφέρονται τα εξής γράφει:

«Η φρίκη κι ο θάνατος απλώνονται σ’ ολόκληρο το νησί. Οι άνδρες αποκεφαλίζονται, εκτός από μερικούς που τους φυλάγουν, για να τους κρεμάσουν στα κατάρτια πλοίων, όταν θα γυρίζουν στην Κωνσταντινούπολη.

Αλυσοδεμένους τους φέρνουν μαζί με τις αθώες οικογένειές τους στα πλοία και τους στοιβάζουν μαζί με σωρούς κεφαλιών προορισμένων να κοσμήσουν την πύλη σαραγιού.

Φριχτός φόρος, οι γυναίκες που ήταν καταδικασμένες να μπουν στα κακόφημα σπίτια καταφέρνουν να μετριαστεί η ποινή τους, χάρη στην απληστία των δεσποτών τους που τις πούλησαν μαζί με τα παιδιά τους στην αγορά του Σουλτανιέ Καλεσί.

Ερντογάν: «Λα Ιλαχά Ιλαλάχ Ιμπραήμ Χαλιλουλάχ»

 

Από το 2020 ο Ντόναλντ Τραμπ είχε αναγορεύσει τον Ερντογάν ως «Σκακιστή Παγκόσμιας Κλάσης». Τώρα τον… απολαμβάνει να απειλεί πως θα… ελευθερώσει την αιχμάλωτη Ιερουσαλήμ και να εξαφανίσει από τον χάρτη τον Ισραήλ…

του Λάζαρου Α. Μαύρου

ΤΡΙΑΚΟΣΤΗ μέρα πολεμικής κλιμάκωσης αυτής τής, από 28η Φεβρουαρίου 2026, νέας φάσης τής σύρραξης στη Μέση Ανατολή. Οι εκτοξευόμενοι πυραύλοι τών Μουλάδων τού Ιράν πλήττουν ήδη στόχους στις περισσότερες χώρες τής περιοχής: Σαουδική Αραβία, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Κατάρ, Μπαχρέιν, Κουβέιτ, Ιράκ, Ιορδανία. Προμηνύοντας άκρως επικίνδυνη εκτράχυνσή του, με ήδη αυξανόμενες παγκοσμίως τις επιπτώσεις του.

Πρωτογενείς πηγές λογίων και αγωνιστών του 1821

 

Πρωτογενείς πηγές λογίων και αγωνιστών του 1821 που μαρτυρούν τον εκ των προτέρων  καθορισμό της 25ης Μαρτίου ως ημερομηνίας για την σχεδιαζόμενη κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης.

«[Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης] εμελέτα ν’ αρχίση τα ένοπλα κινήματά του την 25 Μαρτίου, ημέραν του Ευαγγελισμού, ως ευαγγελιζομένην την πολιτικήν λύτρωσιν του ελληνικού έθνους»

Για τα οικονομικά της Επανάστασης του 1821

 

Θεοφάνης Μαλκίδης 

Για τα οικονομικά της Επανάστασης του 1821

Η εκπομπή «CASH REPORT»  στο τηλεοπτικό  κανάλι ΔΕΛΤΑ TV, με καλεσμένο το  Θεοφάνη Μαλκίδη, επικεντρώθηκε στην οικονομική διάσταση της Ελληνικής Επανάστασης του 1821 και την ίδρυση του ελληνικού κράτους.

Τα βασικά σημεία της συζήτησης συνοψίζονται στα εξής:

1. Πηγές Χρηματοδότησης πριν την Επανάσταση

Πριν το 1821, ο αγώνας στηρίχθηκε σε τρεις βασικούς πυλώνες:

Οι Κοινότητες: Η τοπική αυτοργάνωση των Ελλήνων.

Οι Έμποροι: Η οικονομική συνεισφορά της ελληνικής διασποράς (Βουκουρέστι, Βιέννη, Παρίσι, Λονδίνο).

Η Ναυτιλία: Τα ελληνικά καράβια (π.χ. από Ύδρα, Σπέτσες, Ψαρά, Αίνο) κυριαρχούσαν στο Αιγαίο και εξασφάλιζαν τη μεταφορά πολεμοφοδίων.

2. Ο Ρόλος της Φιλικής Εταιρείας

Η οργανωμένη οικονομική προετοιμασία ξεκίνησε το 1814 από την Οδησσό.

Πλούσιοι έμποροι και προσωπικότητες (όπως οι Υψηλάντηδες, ο Βαρβάκης και ο Καποδίστριας) διέθεσαν ολόκληρες τις περιουσίες τους στον αγώνα.

3. Τα «Δάνεια της Ανεξαρτησίας»

Η εκπομπή ανέλυσε τις σκληρές συνθήκες των πρώτων εξωτερικών δανείων από την Αγγλία:

Δάνειο 1824: Ονομαστικό ποσό 800.000 λίρες, αλλά στην Ελλάδα έφτασαν μόνο περίπου 300.000 λίρες λόγω προκρατήσεων και προμηθειών.

Δάνειο 1825: Ονομαστικό ποσό 2.000.000 λίρες, από τα οποία έφτασε στην Ελλάδα μόλις το 10% (περίπου 200.000-240.000 λίρες).

Τα δάνεια αυτά χρησιμοποιήθηκαν συχνά για εσωτερικές διαμάχες (εμφύλιοι) ή κατασπαταλήθηκαν στο εξωτερικό, και η αποπληρωμή τους διήρκεσε δεκάδες χρόνια .

4. Η Διακυβέρνηση του Ιωάννη Καποδίστρια

Ο Καποδίστριας παρέλαβε ένα κράτος υποθηκευμένο και με άδειο ταμείο [05:32].

Προσπάθησε να δημιουργήσει τις πρώτες υγιείς κρατικές δομές: εθνικό νόμισμα (Φοίνικας), τακτικό στρατό, σχολεία και κεντρικό προϋπολογισμό.

Υποθήκευσε ακόμα και την προσωπική του περιουσία για να στηρίξει το κράτος.

5. Η Συμβολή της Θράκης

Επιπλέον ο  κ. Μαλκίδης τόνισε ότι η Θράκη είχε τεράστια συμμετοχή που συχνά παραλείπεται από την επίσημη ιστορία, ενώ  κατέληξε στο ότι η οικονομική εξάρτηση από τις ξένες δυνάμεις ξεκίνησε ταυτόχρονα με την επανάσταση, δημιουργώντας μια κατάσταση που θυμίζει τις σύγχρονες δανειακές καταστάσεις. 

Η συνέντευξη στη Δέλτα Τηλεόραση 

Η πνευματική παρακαταθήκη του Μιχάλη Χαραλαμπίδη βρίσκει το «σπίτι» της – Μεγάλη εκδήλωση στη Δημοτική Βιβλιοθήκη

Τιμή στη μνήμη του σπουδαίου πολιτικού και συγγραφέα με την επίσημη ενσωμάτωση της προσωπικής του συλλογής στην Αλεξανδρούπολη – Μια δωρεά που μετατρέπει τη γνώση σε ζωντανό φάρο για τις επόμενες γενιές.

Σε μια κίνηση υψηλού συμβολισμού και πολιτιστικής αξίας προχωρά ο Δήμος Αλεξανδρούπολης, αποδίδοντας την οφειλόμενη τιμή σε έναν από τους σημαντικότερους στοχαστές του σύγχρονου Ελληνισμού.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

 

Η μέρα, η μνήμη και το υπερόπλο που εγκαταλείπεται στην αγοραία κλοπή. -  "...Και σήμερα, περισσότερο από ποτέ, αυτό το κλειδί έχει όνομα: Μιχάλης Χαραλαμπίδης".                                                                       

γράφει ο Κωνσταντίνος Καραγιάννης

Γιάννης-Βασίλης Γιαϊλαλί

 

Επιστολή Αλληλεγγύης 

για τη δίωξη του Γιάννη-Βασίλη Γιαϊλαλί

30 Μαρτίου 1822: H σφαγή της Χίου, το ατιμώρητο έγκλημα και η επιστροφή των δολοφόνων

Θεοφάνης Μαλκίδης

30 Μαρτίου 1822: H σφαγή της Χίου, το ατιμώρητο έγκλημα και η επιστροφή των δολοφόνων.

 

Η έκρηξη της Επανάστασης το 1821 βρήκε το πολυπληθές ελληνικό στοιχείο της Χίου να ευημερεί (120.000 έναντι 3.000 Τούρκων ), ενώ οι Χιώτες με τον στόλο τους, την ικανότητά τους στο εμπόριο και τη διπλωματία, κυριαρχούσαν στον Εύξεινο Πόντο, το Αιγαίο και τη Μεσόγειο.

«Η σύγκρουση στην Μέση Ανατολή φέρνει προκλήσεις για την Ελλάδα»

 

«Η σύγκρουση στην Μέση Ανατολή φέρνει προκλήσεις για την Ελλάδα»

Ο Θεοφάνης Μαλκίδης μίλησε στο Radio Me 88.4 και την εκπομπή «Ενημέρωση 2.0» με τους Μανώλη Θέμελη και Γιάννη Χριστόπουλο αναφορικά με την κρίση που υπάρχει στη Μέση Ανατολή το τελευταίο χρονικό διάστημα και πως μπορεί να επηρεάσει την χώρα μας, αλλά και την στάση της Τουρκίας, ως «επιτήδειο ουδέτερο» της διεθνούς σκηνής.

«Η σύγκρουση στην Μέση Ανατολή φέρνει προκλήσεις για την Ελλάδα»

Ο Θεοφάνης Μαλκίδης μίλησε στο Radio Me 88.4 και την εκπομπή «Ενημέρωση 2.0» με τους Μανώλη Θέμελη και Γιάννη Χριστόπουλο αναφορικά με την κρίση που υπάρχει στη Μέση Ανατολή το τελευταίο χρονικό διάστημα και πως μπορεί να επηρεάσει την χώρα μας, αλλά και την στάση της Τουρκίας, ως «επιτήδειο ουδέτερο» της διεθνούς σκηνής.

«Καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι η Ελλάδα πλέον στην επόμενη μέρα θα έχει να αντιμετωπίσει πολλά καινούργια ζητήματα, προκλήσεις, ειδικά σε ό,τι αφορά στην Τουρκία, που όπως ξέρετε βάζει ολοένα και περισσότερα θέματα σε σχέση με την πατρίδα μας». Επίσης, αναφέρθηκε και στο οικονομικό σκέλος της κρίσης στη Μέση Ανατολή το οποίο, έχει άμεσες και διεθνείς συνέπειες, που φυσικά επηρεάζει και την χώρα μας. «Σε ό,τι αφορά στον καιρό της σύρραξης, πρέπει να κάνουμε μια πολύ σύντομη ανάλυση για το γενικό κάδρο και μετά να πάμε στο ειδικό. Το γενικό, όσοι και όσες το παρακολουθούν κατανοούν ότι υπάρχουν δύο τρία ζητήματα κρίσιμα, όχι μόνο για το ευρύτερο περιβάλλον, αλλά και για την καθημερινότητά μας. Ξεκινάω από το δεύτερο που είναι το πετρέλαιο, το φυσικό αέριο, άρα λοιπόν η ενεργειακή επιβάρυνση και το τι αυτό σημαίνει στην πολεμική σύρραξη. Και το δεύτερο είναι κατά πόσο πλέον αυτή η περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου, αν συνδυαστεί με τη Μέση Ανατολή, θα μπορούσε να επιτευχθεί ένα πεδίο ή μια εικόνα ασφαλείας και όχι ένα πεδίο σύγκρουσης. Και σε αυτό το πλαίσιο θα πρέπει να βάλουμε και την Τουρκία, η οποία βλέπει με πάρα πολύ μεγάλη πιθανότητα το Κουρδικό ως το επόμενο ζήτημα ή βήμα σε οποιαδήποτε σύρραξη ή τουλάχιστον πολιτική διαπραγμάτευση». Ακούστε αναλυτικά όσα είπε ο Θεοφάνης Μαλκίδης στο Radio Me 88.4:

Η συλλογή του Μιχάλη Χαραλαμπίδη ενσωματώνεται στη Δημοτική Βιβλιοθήκη Αλεξανδρούπολης

 

Τιμητική εκδήλωση αφιερωμένη στη μνήμη του Μιχάλη Χαραλαμπίδη θα πραγματοποιηθεί από το Δήμο Αλεξανδρούπολης, την Τρίτη 31 Μαρτίου 2026 και ώρα 19:30, στη Δημοτική Βιβλιοθήκη της πόλης.

Η εκδήλωση σηματοδοτεί την επίσημη αποδοχή και ενσωμάτωση της προσωπικής βιβλιοθήκης του εκλιπόντος πολιτικού, κοινωνιολόγου και συγγραφέα στη Δημοτική Βιβλιοθήκη, έπειτα από δωρεά της οικογένειάς του.

Οι Μικρασιάτες Έλληνες στην Επανάσταση του 1821

 

Με ένα τόμο και όχι επετειακό λεύκωμα, όπως το χαρακτήρισε η δημοτική σύμβουλος ΝΦ-ΝΧ Ευτυχία Παπαλουκά – τίμησε το Κέντρο Σπουδής και Ανάδειξης Μικρασιατικού Πολιτισμού (ΚΕ.ΜΙ.ΠΟ.) του γειτονικού μας Δήμου της Νέας Ιωνίας τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821.

 

 

Εξαίρεση

 

απ’ όλα τα  αφηρημένα ουσιαστικά

πειράζει να εξαιρέσουμε τη μοναξιά;

Η συζήτηση για τον πόλεμο και ο Ελληνισμός

 

Θεοφάνης Μαλκίδης 

Η συζήτηση για τον πόλεμο και ο Ελληνισμός 

Η συνέντευξη στη Βεργίνα Τηλεόραση 

 

ΈΝΑ ΠΟΙΗΜΑ ΜΕ ΤΡΕΙΣ ΛΕΞΕΙΣ: “ΥΜΝΟΣ ΣΤΗ ΡΩΜΑΝΙΑ”

ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ

Μια φράση-νεολογισμός που έρχεται να εμπλουτίσει την Τεχνητή Νοημοσύνη και να βάλει γκολ στη Google, αποκαθιστώντας μια ιστορική αλήθεια. Γράφει ο Χρήστος Κηπουρός

Γράφει ο Χρήστος Κηπουρός

Κοιτώντας προσεκτικά τον χάρτη του Dapper από το 1688, η λέξη ROMANIA δεσπόζει με κεφαλαία γράμματα πάνω από το Αιγαίο. Μάλιστα το  “Ο” της λέξης είναι στο Διδυμότειχο, στον καλέ. Εκεί που γεννήθηκε ο Άγιος Ιωάννης Βατάτζης. Αυτός πρέπει να ευλόγησε τη δική μου έμπνευση της φράσης: “ΥΜΝΟΣ ΣΤΗ ΡΩΜΑΝΙΑ”.

Διδυμότειχο και Άγιος ιωάννης Βατάτζης δια χειρός Δημητρίου Ναλμπάντη

Δεν είναι βέβαια τυχαίο το γεγονός, που ο Φράγκος “στραβοφόρος” Γοδεφρίδος Βιλλαρδουίνος το 1205 περιγράφει το Διδυμότειχο ως : «το πιο ισχυρό κάστρο της Ρωμανίας». Ενδεχόμενα πέραν του προσδιορισμού της αυτοκρατορίας,  ίσχυε για τον ίδιο το: “Ρωμανία = Θράκη”!

«Το θαύμα της Πεντηκοστής» στο Διδυμότειχο το 1205. Πίνακας του Αλέξανδρου Σιδοριάδη, τοιχογραφία από τον Τεχνοχώρο, υψηλής γαστρονομίας, διασκέδασης και πολιτισμού, «Άβατον» στο Διδυμότειχο.

Σκέτο πάντως το Ρωμανία, είναι μια χιλιόχρονη ιστορία. Είναι όμως στον ίδιο χάρτη εδώ και 338 χρόνια, όπως και σε άλλους του 1552 και του 1623, ως αδιάψευστο τεκμήριο μιας ιστορικής γεωγραφίας που ο αλγόριθμος της Google σήμερα επιμένει να συγχέει με τον εθνικό ύμνο της φίλης χώρας Ρουμανίας. 

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

 

Ένα μικρό αφιέρωμα στη μνήμη του Μιχάλη Χαραλαμπίδη  

                                                 

                                 ~~~~~~~~~ 

Ο Μιχάλης αυτοσυστηνόμενος – είτε σε πρώτο ενικό, είτε σε πρώτο πληθυντικό πρόσωπο (τα ‘’εγώ ειμί’’, ή, τα ‘’εμείς’’ του)

Ή αλλιώς, με λόγια απλά… ‘’Εμείς δεν είχαμε όπλα, είχαμε ισχυρές ιδέες’’