Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης μιλά στον ραδιοφωνικό σταθμό "Παραπολιτικά fm" εφ’όλης της ύλης.
Για τη συμβολή του στην ίδρυση του ΠΑΣΟΚ, για την ιστορική ομιλία του στο συνέδριο του ΠΑΣΟΚ το 1996, για τον αγώνα του για αναγνώριση της Γενοκτονίας και την καθιέρωση της 19ης Μαϊου ως ημέρα μνήμης, αλλά και για τα βιβλία του, για την ανάγκη αποκέντρωσης και περιφερειακής ανάπτυξης και ενός νέου οράματος για τον Ελληνισμό.
Επιχείρησε να κατεβάσει την ελληνική σημαία από το «Σπαθί» –
Απόπειρα καθαίρεσης και βανδαλισμού της ελληνικής σημαίας στο «Σπαθί» Κομοτηνής
Την Τετάρτη 12 Αυγούστου 2026, άνδρας, τα λοιπά στοιχεία του οποίου δεν έχουν γίνει γνωστά, φέρεται να επιχείρησε να κατεβάσει και να βανδαλίσει την ελληνική σημαία στον χώρο του Ηρώου της Κομοτηνής, γνωστού ως «Σπαθί».
Ιμπραήμ Μουσλέμ
Οι Κούρδοι πρωταγωνίστησαν στην πνευματική σκηνή κατά την ύστερη Οθωμανική Αυτοκρατορία
Περίληψη
Το άρθρο συγκρίνει δύο διακριτά πρότυπα πολιτικής και πνευματικής παραγωγής κατά την ύστερη περίοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και τα πρώτα χρόνια της Τουρκικής Δημοκρατίας.
Το πρώτο ήταν ένα κουρδικό πρότυπο, το οποίο αντλούσε από πολλές πηγές, αναπτύχθηκε αυθόρμητα και παρέμεινε ανεξάρτητο από οποιοδήποτε κέντρο εξουσίας. Παρήγαγε τρεις αλληλοσυμπληρούμενες σχολές σκέψης —την κοσμική, την ισλαμική μεταρρυθμιστική και την εθνικιστική— παράλληλα με μια συνεχή ένοπλη αντίσταση.
Το δεύτερο ήταν ένα επίσημο τουρκο-οθωμανικό πρότυπο. Αυτό δεν θεμελιώθηκε εξαρχής πάνω σε κάποια φιλοσοφική θέση ή σε ένα κοινωνικό συμβόλαιο πολιτών, αλλά σε μια βαθιά ριζωμένη πολιτική κουλτούρα, η οποία εξύψωνε τη στρατιωτική επικράτηση και αντιμετώπιζε τον έλεγχο μέσω των μηχανισμών ασφαλείας ως αποκλειστικό μέσο άσκησης της κρατικής διοίκησης και διατήρησης της συγκεντρωτικής δομής του κράτους.
Παρά τις διαφορετικές ονομασίες που έλαβε κατά καιρούς —από την περίοδο των μεταρρυθμίσεων του Τανζιμάτ και την ισλαμική αδελφοσύνη έως την κεμαλική δημοκρατία, η οποία συνεχίζεται μέχρι σήμερα, μολονότι θυμίζει την κατάσταση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας κατά την τελευταία της περίοδο— το πρότυπο αυτό παρέμεινε εγκλωβισμένο κάτω από μία σταθερή επιταγή: τη διάσωση της ενότητας του υφιστάμενου κράτους και όχι την επανεξέταση της νομιμοποίησής του. Ιστορία
Η απουσία ενός δημοκρατικού και πλουραλιστή Τούρκου διανοουμένου δεν προέκυψε από κάποια παροδική ιστορική κρίση, όπως οι Βαλκανικοί Πόλεμοι ή οι εξεγέρσεις των Κούρδων, των Αρμενίων και των Αράβων. Αποτελούσε φυσική συνέπεια της απουσίας της έννοιας της «διαπραγμάτευσης και της κοινωνικής συμφωνίας των πολιτών» από ολόκληρη σχεδόν την επίσημη πολιτική ιστορία του κέντρου, το οποίο από την ίδρυσή του αντιμετώπιζε κάθε κρίση με άμεση στρατιωτική καταστολή.
Το άρθρο υποστηρίζει επίσης ότι η αποφασιστική διαφορά μεταξύ των δύο προτύπων δεν βρισκόταν στον όγκο της πνευματικής παραγωγής ούτε στην προέλευσή της, αλλά στην κατάληξη κάθε επιμέρους εγχειρήματος. Αρκετά κουρδικά σχέδια παρέμειναν εκτός εξουσίας ή βρέθηκαν σε σύγκρουση μαζί της. Μόνο ένα επικράτησε: το εθνικιστικό σχέδιο του Ζιγιά Γκιοκάλπ, το οποίο ενώθηκε με το νεοσύστατο κράτος, παρότι αρχικά, όπως και τα υπόλοιπα, είχε αντιταχθεί σε αυτό.
Θεοφάνης Μαλκίδης
Αριστοτέλης Γκούμας, Χιμάρα. Όταν το να μιλάς την ελληνική γλώσσα, είναι έγκλημα που σου αφαιρεί τη ζωή.
Ήταν 12 Αυγούστου 2010, όταν τρεις Αλβανοί από την Αυλώνα εισήλθαν στο κατάστημα του Αριστοτέλη Γκούμα στη Χιμάρα και απαίτησαν να σταματήσει να μιλάει ελληνικά. Να σταματήσει δηλαδή να εκφράζεται, να γράφει και να σκέφτεται στη μητρική του γλώσσα, αυτή που ομιλείται για χιλιάδες χρόνια στην περιοχή, να σταματήσει να διεκδικεί μιλώντας ελληνικά, γιατί οι εθνικιστές, ρατσιστές και φασίστες στη γειτονική χώρα επιθυμούν να ξεριζωθεί, να εξαφανιστεί.
12 Αυγούστου 2020, της επακούμβησης......
Ο Ύπαρχος, έλαβε επαφή με το Αρχηγείο.
-« Αναφέρω, πως μόλις δεχθήκαμε επίθεση και αμυνθήκαμε. Διεμβολήσαμε τη ναυαρχίδα τους. »
Θεοφάνης
Μαλκίδης
Κως- Καλαβρία Ενθύμιον αδελφοποίησης Τιμή στον Αναστάσιο Καραναστάση και τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη.
Έκδοση Αστική Εταιρεία «Ιπποκράτης».
Κως 2026 .
ISBN: 978-960-9714-23-5
Αν και η
Κως με την Καλαβρία είναι (φαινομενικά) γεωγραφικά
απομακρυσμένες, εντούτοις η πιο
προσεκτική και αναλυτική ματιά, αποκαλύπτει
μια ενδιαφέρουσα αλληλεπίδραση ιστορίας, πολιτισμού και γεωγραφίας. Αμφότερες οι δύο περιοχές, η μεν Κως ως νησί του Αιγαίου
στην Ελλάδα, η δε Καλαβρία ως στην άκρη της ιταλικής χερσονήσου, φέρουν έντονα
τα σημάδια, μνημεία, τα «σήματα», της σπουδαίας
και διαχρονικής ελληνικής πολιτισμικής
παράδοσης. Αυτή η κοινή ιστορική και
πολιτισμική κληρονομιά, από τη γλώσσα μέχρι τη μουσική, σε συνδυασμό με την
παράκτια τους θέση, το θαλάσσιο χαρακτήρα τους και τον σημαντικό ρόλο που έπαιξαν στο εμπόριο
και τις θαλάσσιες μεταφορές, δημιουργεί έναν άξονα σύνδεσης ο οποίος πρέπει να
δημιουργηθεί, οικοδομηθεί (εκ νέου). Άξονας, οδηγός, πυξίδα είναι οι ιστορικές, πολιτιστικές και γεωγραφικές
διαστάσεις που ενώνουν την Κω με την Καλαβρία, αναδεικνύοντας τις κοινές τους
ρίζες και την διαχρονική τους σημασία στο Αιγαίο και τη Μεσόγειο.
Η έκδοση αποτελεί ενθύμιο της αδελφοποίησης της Κω με την
Καλαβρία και φόρος τιμής και μνήμης αφενός στον Αναστάσιο Καραναστάση ο οποίος ως
εκλεκτό τέκνο της Κω συνέδεσε την ερευνητική του ζωή με την Καλαβρία και τη
γλώσσα των Ελλήνων της και αφετέρου στον
Μιχάλη Χαραλαμπίδη, ο οποίος με το έργο του και την πρότασή του για την
οικοδόμηση σχέσεων συνεργασίας και αδελφοποίηση της Κω με την Καλαβρία, έκανε
πράξη την επανασύνδεση των δύο αυτών ελληνικών τόπων και την επανατοποθέτησή
τους ως πολιτισμικές και ιστορικές
σταθερές στην οικουμένη.
Στο κατοχικό οδόφραγμα της Δερύνειας, λίγα μέτρα από τον ιερό χώρο της θυσίας τους, η μνήμη καίει σαν άκαυτη βάτος για τον Τάσο και τον Σολωμό. Τα ονοματεπώνυμα τους δεσπόζουν και φέγγουν τον ίσιο δρόμο για την Αμμόχωστο και την Κερύνεια. Εδώ δολοφονήθηκαν από τους Τούρκους κατακτητές ο Ισαάκ και ο Σολωμού, στις 11 και 14 Αυγούστου 1996.
Ήταν 7 Αυγούστου του 2000 και στην περιοχή του Τρουμπέτα προς Κράτσαλο στο όρος Παντοκράτωρ της Κέρκυρας, βρισκόταν σε εξέλιξη πυρκαγιά, που είχε ξεκινήσει από το μεσημέρι.
Ο Υποσμηναγός Αθανάσιος Μπεσλεμές, γύρω στις 7.30 λίγο πριν πέσει το σούρουπο, επιχειρεί την τελευταία ρίψη νερού για να σβήσει την φωτιά.
Λίγο μετά θα επέστρεφε στο αεροδρόμιο της Κέρκυρας, αφού θα έπεφτε σκοτάδι και απαγορευόταν να επιχειρήσει λόγω σκότους.
Δυστυχώς το PZL μπλέκεται σε καλώδια της ΔΕΗ και πέφτει στο έδαφος με αποτέλεσμα τον θανάσιμο τραυματισμό του χειριστή του.
Αρχαιολόγοι που πραγματοποιούν ανασκαφές στην περιοχή της Νίκαιας στην Προύσα ανακάλυψαν αρχιτεκτονικά λείψανα που πιστεύεται ότι ανήκουν στην εκκλησία του Αγίου Νεοφύτου, μια μικρή εκκλησία όπου πραγματοποιήθηκε η Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας το 325 μ.Χ.
Μια ιστορική συνέντευξη του αείμνηστου Μιχάλη Χαραλαμπίδη το 1996
Ἡ Ναυμαχία τῆς Σάμου ἦταν πολεμικὴ ἐμπλοκὴ τῆς ἐπανάστασης τοῦ 21. Μετὰ τὴν καταστροφὴ τῶν Ψαρῶν ὁ ἐχθρικὸς στόλος εἶχε ἀποσυρθεῖ στὴν Μυτιλήνη καὶ διέμεινε ἐκεῖ γιὰ περίπου ἕνα μήνα. Ὁ φόβος τῶν Ἑλλήνων ἦταν μεγάλος, ὅτι μετὰ ἀπὸ αὐτὸ θὰ κινδύνευε καὶ ἡ Σάμος. Ακολούθως ὁ Ἑλληνικὸς στόλος παίρνοντας δάνειο περὶ τὶς 90 χιλιάδες δίστηλα ἑτοιμάστηκε, ἡ μὲν πρώτη μοίρα ὑπὸ τὸν Σαχτούρη εἴκοσι ἑπτὰ Ὑδραίικα καὶ ὀκτὼ Πετζωτικὰ πλοῖα, ἡ δὲ δεύτερη μοίρα ὑπὸ τὸν Μιαούλη.
Λάπηθος, 6/7 Αυγούστου 1974
Η κατάληψη των δύο μεγάλων κωμοπόλεων της επαρχίας Κερύνειας, Λαπήθου κ Καραβά έγινε στη διάρκεια της «εκεχειρίας» που υποτίθεται επέβαλε και επόπτευε ο ΟΗΕ από τις 22 Ιουλίου 1974.
Την κατάληψη των δύο κωμοπόλεων ακολούθησαν συλλήψεις, όργιο λεηλασιών και καταστροφών και δεκάδες εκτελέσεις, στρατιωτών και αμάχων.
Ένας από τους πρώτους δολοφονηθέντες στους δρόμους της Λαπήθου από τον τουρκικό στρατό εισβολής ήταν ο ογδονταδυάχρονος Αρέστης Ππακτάουρος (Αγγειοπλάστης), που κατοικούσε στην ενορία του Αγίου Μηνά της Λαπήθου, κοντά στο Γυμνάσιο Λαπήθου.
Είναι 7 Αυγούστου 1974 και πέντε γέροντες, τρεις γυναίκες και δύο άνδρες, έχουν υποχρεωθεί να βαδίζουν κάτω από τον Αυγουστιάτικο ήλιο για εκατοντάδες μέτρα, από τα σπίτια τους μέχρι την παραλία της Λαπήθου και αντίστροφα. Οι Τούρκοι στρατιώτες τους χρησιμοποίησαν ως ανθρώπινη ασπίδα για εντοπισμό πιθανών ναρκοπεδίων από την Εθνική Φρουρά στους δρόμους της Λαπήθου.
Μερικές εκατοντάδες μέτρα από το παραπάνω τοπίο, ίσως μερικά λεπτά ύστερα από τη συγκεκριμένη φωτογράφιση ο Αρέστης Ππακτάουρος κουράστηκε και κάθισε να ξεκουραστεί. Ένας Τούρκος στρατιώτης τον κτυπούσε για να σηκωθεί. Σύμφωνα με μια μαρτυρία, ο Λαπηθιώτης ηλικιωμένος αντέτεινε: «Παίξε με, ρε πεζεβέγκη [αχρείε], να τελειώνουμε». Κάτι που ο ένστολος εισβολέας έπραξε ακαριαία…Παρούσα στην εκτέλεση και η σύζυγός του, Κατερίνα...
Πριν από 50 χρόνια, στις 16 Σεπτέμβρη του 1976, ο παγκόσμιος πρωταθλητής τεχνικής κολύμβησης Σαβάρς Καραπετιάν(ο οποίος γεννήθηκε στο Κιροβαγκάν - σημερινό Βανατζόρ - της Αρμενίας το 1953)σώζει από σίγουρο πνιγμό, ένα προς ένα, είκοσι άτομα.
Η 6η Αυγούστου, δεν μοιάζει με καμία από αυτές που έζησε ως ορόσημα ο πλανήτης, τουλάχιστον από τα όσα είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε.
Μια τέτοια μέρα το 1945, όλα άλλαξαν. Η ρίψη της πρώτης ατομικής βόμβας στη Χιροσίμα της Ιαπωνίας, θα μας στοιχειώνει ως ανθρώπινο είδος και θα μας τρομάζει ως απειλή για το μέλλον μας.
Μια λάμψη και χάθηκαν σε ένα δευτερόλεπτο πάνω από 100.000 ζωές, λες και δεν υπήρξαν ποτέ. Παρά το γεγονός ότι πέρασαν από τότε σχεδόν 80 χρόνια, η σκέψη εκείνης της καταστροφής, είναι αρκετή για να προκαλέσει δέος, για το πόσο η τεχνολογία του θανάτου προχώρησε μέχρι σήμερα και τι θα μπορούσε να συμβεί το 2024 σε μια αντίστοιχη περίπτωση.
Η 6η Αυγούστου 1945, φαντάζει σαν την ημέρα που άνοιξε η πύλη της κολάσεως και παρά το ότι όλοι το γνωρίζουν, δεν φαίνεται να υπάρχει διάθεση για αλλαγή ρότας, ώστε να αποφευχθεί μια επανάληψη.
Δικαιολογίες θα υπάρχουν πάντα, όπως θα υπάρχουν και άνθρωποι που θα τις αμφισβητούν. Δεν μπορεί όμως κανένας να δικαιολογήσει την απώλεια, όσων χαρακτηριστικών μας κατατάσσουν στο ανθρώπινο είδος.
Θα έλεγε κάποιος, όσο οξύμωρο και αν ακούγεται, πως οι άνθρωποι που εξαφανίστηκαν με την έκρηξη της βόμβας που έριξαν οι Αμερικανοί στην Ιαπωνία, ήταν οι «τυχεροί». Υπήρξαν και αυτοί που μέχρι και σήμερα βιώνουν τις συνέπειες εκείνης της απόφασης. Απόφαση, η οποία δεν εξαφάνισε μόνο τη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι τρεις μέρες αργότερα, αλλά έβαλε στη κυριολεξία το πιστόλι στον κρόταφο όλων μας.
Η Ιαπωνία παραδόθηκε. Ε και; Ήταν νίκη για τις ΗΠΑ ή ήττα όλων μας;
Ο Βάσος Φτωχόπουλος γεννήθηκε στην κατεχόμενη από τους Τούρκους Γιαλούσσα και δημιούργησε, μεταξύ των πολλών άλλων, την εφημερίδα Ένωσις, τις εκδόσεις Αιγαίον καθώς και το ομώνυμο εστιατόριο στη Λευκωσία , όπου ζήσαμε μοναδικές στιγμές, υπέροχες, ανθρώπινες, Ελληνικές!
Ο Βάσος της Κύπρου, του Ελληνισμού, γίνεται σήμερα 76 και εκτός από τις ευχές μας για χρόνια πολλά, τον ευχαριστούμε για όσα μας έδωσε, για όσα μας προσέφερε με τόση αγάπη!
Υ. Γ. Όσοι δεν έχετε γνωρίσει αυτόν τον ξεχωριστό άνθρωπο και Έλληνα να επιδιώξετε την επόμενη φορά που θα βρεθείτε στην Λευκωσία. Η πατρίδα μας του οφείλει πολλά!
Θεοφάνης Μαλκίδης
Αποχαιρετισμός του Ιερέα- πατέρα στον Πυροσβέστη Παντελή Διαμαντάκη
Όσοι παρέστησαν στην εξόδιο ακολουθία της για τον εποχικό πυροσβέστη Παντελή Διαμαντάκη που έχασε την ζωή του στην πυρκαγιά της Κρύας Βρύσης την Τετάρτη 29 Ιουλίου, συγκλονίστηκαν από τον αποχαιρετιστήριο λόγο που εκφώνησε ο πατέρας του, Πρωτοπρεσβύτερος π. Εμμανουήλ Διαμαντάκης.
Στον Καθεδρικό Ιερό Ναό του Φουρφουρά, την Πέμπτη 30 Ιουλίου 2026, ο π.Εμμανουήλ, μπροστά στο ντυμένο με την Ελληνική Σημαία φέρετρο του 25χρονου γιού του είπε τα εξής:
Θεοφάνης Μαλκίδης
Ο τουρκικός κινηματογραφικός και τηλεοπτικός ιμπεριαλισμός
Πριν λίγες μέρες ο Δήμος της
Ριζούντας στον Πόντο διοργάνωσε μια
εκδήλωση, με ελεύθερη είσοδο, προβάλλοντας την
ταινία «Σαδίκ Αχμέτ».
Η
ταινία που προσέλκυσε εκατοντάδες δημότες και κυρίως νέους, παρουσιάζει τη δράση του ανεξάρτητου βουλευτή από
τη Ροδόπη, εστιάζοντας στις διαμάχες του
με τις ελληνικές αρχές, τη φυλάκισή του και τον «ύποπτο» –κατά την τουρκική
θέση– θάνατό του σε τροχαίο το 1995. Ο
δημιουργός της ταινίας Μουσταφά Ουσλού, απόφοιτος θρησκευτικού σχολείου και γνωστός για τις σχέσεις του με το κυβερνών
κόμμα, είναι δημιουργός ταινιών εθνικιστικού περιεχομένου, είτε με θρησκευτικό
περίβλημα («Μουσλούμ»), είτε «πατριωτικής» όπως η «Ναίμ» που αφορά τον
παγκόσμιο πρωταθλητή άρσης βαρών Ναίμ Σουλεϊμάνογλου. Η ταινία του Ουσλούν για τον
Σαδίκ έχει βασικό χορηγό τον κρατικό
ραδιοτηλεοπτικό οργανισμό (TRT) και ήταν η επίσημη συμμετοχή της Τουρκίας για Όσκαρ….
Η παραπάνω ταινία δεν συνιστά μόνο μία ακόμη προσπάθεια της
Τουρκίας να περάσει στην κοινωνία της χώρας το αφήγημα περί δήθεν
«καταπιεσμένης τουρκικής μειονότητας» στη Θράκη, αλλά μία ακόμη απόδειξη ότι τα
εργαλεία του κινηματογράφου και της τηλεόρασης,
αποτελούν μέσα «ήπιας ισχύος». ( Σε
άλλες εποχές ονομαζόταν πολιτιστικός ιμπεριαλισμός….)
Σουέζ, Βόσπορος και Γιβραλτάρ δεν σημαίνουν
Γολιάθ, με την Ελλάδα Δαβίδ. Ανταγωνίζονται!
ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ
Τα μεταξύ Ταινάρου και Ρόδου ενδιάμεσα τμήματα, ανήκουν στις σπάνιες
θαλάσσιες γαίες! Τις οποίες, τα ένθεν κακείθεν 12 μίλια των νήσων, μετατρέπουν
σε Νομικά Δαρδανέλια. Κυρίες και Κύριοι Βουλευτές το γνωρίζατε αυτό; Και αν ναι,
γιατί τότε αποσιωπήσατε τη Γεωστρατηγική Απογείωση που προσφέρουν;
Γράφει ο Χρήστος Κηπουρός
Θεοφάνης Μαλκίδης
Σχέδιο πολιτικής και ελληνικότητας
Στο επίκεντρο της συνέντευξης βρίσκεται η Ιερά Μονή Σινά και η Αγία Αικατερίνη Σινά, τις εξελίξεις στον ισπανικό θύλακα της Αφρικής ξεκινά ο προβληματισμός για τη μετανάστευση, τα ευρωπαϊκά σύνορα, τη Frontex και τις πιθανές συνέπειες για την Ελλάδα και την Ευρωπαϊκή Ένωση και γίνεται ανάλυση τι σημαίνει για τον Ελληνισμό το νέο σχέδιο για την Κύπρο.
Ο Θεοφάνης Μαλκίδης συνδέει το ζήτημα με την εμπειρία του Έβρου και εξηγεί γιατί, κατά την άποψή του, απαιτείται κοινή ευρωπαϊκή αντιμετώπιση.. Ο Θεοφάνης Μαλκίδης σχολιάζει τη στάση της Αιγύπτου, τη διαχείριση της Μονής, τις εσωτερικές διενέξεις και την απουσία ουσιαστικής ελληνικής αντίδρασης. Η συζήτηση επεκτείνεται στην Κύπρο, στο Κυπριακό και στον ρόλο του Γκουτέρες, με αναφορές στις συνομιλίες, στον κατοχικό στρατό και στο ενδεχόμενο νομιμοποίησης τετελεσμένων.
Παρακολουθήστε την πλήρη τοποθέτηση του Θεοφάνη Μαλκίδη για τη Μονή Σινά, το Όρος Σινά, την Αίγυπτο, την Κύπρο και τις επιλογές που, όπως υποστηρίζει, καθορίζουν την επόμενη ημέρα. Ακούστε τα επιχειρήματα και αξιολογήστε τις προειδοποιήσεις του για τις εθνικές επιλογές.
Ποια στάση πρέπει να κρατήσουν Ελλάδα και Ευρωπαϊκή Ένωση;
Είπαμε, θα σας ταράξουμε στα δώδεκα μίλια.
Ψηφίστε τώρα τους Νομικούς Ελλήσποντους.
ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ
Ούτε το Casus Belli ισχύει εκεί, ούτε η Ομοφωνία στη Βουλή διακυβεύεται.
Γράφει ο
πρώην Βουλευτής Έβρου, Χρήστος Κηπουρός
Διοικητής ΔΕΠ Ειδικού Πολέμου: Αντιστράτηγος Γεώργιος Μανουράς
Γιος του Αντιστράτηγου ε.α. Βασιλείου Μανουρά, ο οποίος υπήρξε Ταγματάρχης της Α' Μοίρας Καταδρομών και έλαβε μέρος στην Επιχείρηση «ΝΙΚΗ», φτάνοντας στην Κύπρο τη νύχτα της 21ης Ιουλίου 1974.
Θεοφάνης
Μαλκίδης
Η «Γαλάζια Πατρίδα»
ψαρεύει (σ)το Αιγαίο….
Εδώ και χρόνια
και πιο συγκεκριμένα από το 1974 αμέσως μετά την εισβολή της Τουρκίας στην
Κύπρο, έχει ξεκινήσει η αμφισβήτηση της
θαλάσσιας και εναέριας κυριαρχίας στο Αιγαίο. Οι συνεχείς παραβιάσεις, η
προκλητική δράση των τουρκικών ενόπλων δυνάμεων σε αέρα και θάλασσα έχει
ξεπεράσει κάθε όριο και λογική και αποτελεί ζήτημα ασφάλειας, συνέχειας και
επιβίωσης για το έθνος μας. Στο πλαίσιο
αυτό χρησιμοποιείται κάθε μέσο, πόρος και παράγοντας προκειμένου η Τουρκία να
δημιουργήσει τετελεσμένα και προκαλέσει δεδομένα που θα αναφέρονται σ΄αυτήν.
Από την έρευνα και τη διάσωση (Ίμια), την εκμετάλλευση του εθνικού πλούτου
(Κάσος), την Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (Καστελλόριζο), την ενεργειακή
σύνδεση της ηπειρωτικής χώρας με τα νησιά, μέχρι τα θαλάσσια πάρκα και την
αλιεία.
Από την Κυπερούντα, στα οδοφράγματα Αστρομερίτη, Αγίου Δομετίου, Λήδρα Πάλας και οδού Λήδρας, γιατί η κατοχή δεν μπορεί να είναι το μέλλον αυτού του τόπου. Του τόπου που πότισαν με το αίμα τους, ο Τάσος Ισαάκ και ο Σολωμός Σολωμού, οι δύο λεβέντες που κουβάλησαν την αξιοπρέπεια ενός ολόκληρου λαού στους ώμους τους. Προχώρησαν πολύ για να γυρίσουν πίσω και άνοιξαν τον δρόμο για την ελευθερία και τη δικαιοσύνη. Κι εμείς, υπόχρεοι να φτάσουμε στον προορισμό: Την Κερύνεια. Με όπλα τη μνήμη, την ιστορία, την ταυτότητα.
Σύμφωνα με τα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ
Θετικό πρόσημο για την Ανατολική Μακεδονία και Θράκη
Επιτακτική η ανάγκη για μόνιμες λύσεις στο δημογραφικό
Μια ανεπαίσθητη αλλά ευπρόσδεκτη αύξηση κατέγραψαν οι γεννήσεις στην Ελλάδα κατά το πρώτο τρίμηνο του 2026, σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία που δημοσιοποίησε η Ελληνική Στατιστική Αρχή (ΕΛΣΤΑΤ). Ανάλογη θετική εικόνα παρουσίασε και η Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, προσφέροντας μια μικρή χαραμάδα αισιοδοξίας απέναντι στο οξύ δημογραφικό πρόβλημα της περιοχής.
