Γενοκτονία και αναγνώριση

  Φάνης Μαλκίδης

Το κοινοβούλιο της Νέας Νότιας Ουαλίας της Αυστραλίας αναγνώρισε τη Γενοκτονία Ελλήνων, Αρμενίων και Ασσυρίων.  Μία ακόμη νίκη της αλήθειας των λαών

Η 1^η Μαΐου αποτελεί μία ακόμη σημαντική ημέρα στην προσπάθεια αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Ελλήνων, των Αρμενίων και των Ασσυρίων, μία ακόμη νίκη της αλήθειας των λαών, που δολοφονήθηκαν από το Οθωμανικό κράτος και τη συνέχειά της την  Κεμαλική Τουρκία. Μίας Γενοκτονίας που μετά από μαζική βία, συλλήψεις γυναικών και παιδιών, βίαιους εξισλαμισμούς, πορείες θανάτου, μαζικές δολοφονίες, διώξεις, εκτοπίσεις, στοίχισε τη ζωή σε πάνω από 3.500.000 ανθρώπους.

Το οργανωμένο σχέδιο βίας  εξαφάνισε την ιστορία του ελληνικού, αρμενικού και ασσυριακού λαού και οδήγησε  εκατομμύρια ανθρώπους στο θάνατο και την προσφυγιά.  Στη συνέχεια, η   τραγωδία, ενός σημαντικού και ιδιαίτερης αξίας μέρους των λαών αυτών, συνδυάστηκε με την καταστροφή και τον ακρωτηριασμό της μνήμης και της ταυτότητας, με την άρνηση, το ψεύδος και την προπαγάνδα.

  Η απόφαση της βουλής της πολιτείας της Νέας Νότιας Ουαλίας Αυστραλίας να αναγνωρίσει τη γενοκτονία αποτελεί μία ιστορικής σημασίας σημαντική πρωτοβουλία της Άσσυριακής Ένωσης, του Ελληνοαυστραλιανού Συμβουλίου και της Αρμενικής Εθνικής Επιτροπής και μία ακόμη δικαίωση των αγώνων Ελλήνων, Αρμενίων και Ασσυρίων  σε όλον πλανήτη. Η προσπάθεια έχει αποτέλεσμα. Σε πείσμα των δοκιμασιών και των εμποδίων, η αλήθεια θα νικήσει! 

Το κείμενο της αναγνώρισης έχει ως εξής:

«Επειδή το  Κοινοβούλιο ψήφισε πρόταση το 1997, για την αναγνώριση και καταδίκη της γενοκτονίας των Αρμενίων, το Κοινοβούλιο αναγνωρίζει ότι η Γενοκτονία των Ασσυρίων και των Ελλήνων αποτελεί   παρόμοια γενοκτονία  που υλοποιήθηκε από την τότε Οθωμανική κυβέρνηση   μεταξύ 1914-1923 και

(α) ενώνει τις κοινότητες των Ασσυρίων, των Αρμενίων και των Ελλήνων της Νέας Νότιας Ουαλίας τιμώντας τη μνήμη των αθώων ανδρών, γυναικών και παιδιών που έπεσαν θύματα των πρώτων σύγχρονων γενοκτονιών,

(β) καταδικάζει τις γενοκτονίες  των Ασσυρίων, των Αρμενίων και των Ελλήνων, και όλες τις άλλες πράξεις γενοκτονίας ως τελευταία πράξη της μισαλλοδοξίας,

(γ) αναγνωρίζει τη σημασία της μνήμης και της μάθησης από τέτοια σκοτεινά κεφάλαια στην ιστορία της ανθρωπότητας για να εξασφαλιστεί ότι τα εν λόγω εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας δεν επιτρέπεται να επαναληφθούν

(δ) καταδικάζει και αποτρέπει όλες τις προσπάθειες να χρησιμοποιήσουν το πέρασμα του χρόνου να αρνηθούν ή να νοθεύσουν την ιστορική αλήθεια της γενοκτονίας των Ασσυρίων, των Αρμενίων και των Ελλήνων, και άλλες πράξεις γενοκτονίας,

(ε) υπενθυμίζει τις μαρτυρίες των στρατιωτών της Αυστραλίας και της Νέας Ζηλανδίας (ANZAC) ως αιχμαλώτων  πολέμου οι οποίοι μαρτυρούν τις γενοκτονίες των Ασσυρίων, των Αρμενίων και των Ελλήνων,

(στ) υπενθυμίζει τις μαρτυρίες των στρατιωτών ANZAC που έσωσαν οι Ασσύριοι, οι Αρμένιοι και οι Έλληνες που επέζησαν της γενοκτονίας,

(ζ) αναγνωρίζει τη σημαντική ανθρωπιστική συμβολή που γίνονται από τους ανθρώπους της Νέας Νότιας Ουαλίας για τα θύματα και τους επιζώντες της γενοκτονίας των Ασσυρίων, των Αρμενίων και των Ελλήνων και

(η) καλεί την κυβέρνηση της Κοινοπολιτείας για να καταδικάσει τις γενοκτονίες των Ασσυρίων, των Αρμενίων και των Ελλήνων»

 

Κίνηση Αλληλεγγύης Πολιτών Αλεξανδρούπολης

ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ: 

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ. 

Σε μία κατάμεστη αίθουσα από πολίτες της Αλεξανδρούπολης, η Κίνηση Αλληλεγγύης Πολιτών Αλεξανδρούπολης  οργάνωσε  την  εξαιρετικής σημασίας  εκδήλωση με τίτλο ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ.

Ο συντονιστής της εκδήλωσης δημοσιογράφος Δ. Κολιός, αφού ευχαρίστησε τους παρευρισκόμενους για την μεγάλη τους συμμετοχή, έδωσε το λόγο στην εκπρόσωπο της Κίνησης Ι. Μαρινάκη, η οποία καλωσόρισε τους πολίτες και τους ευχαρίστησε για τη στήριξή τους στην Κίνηση Αλληλεγγύης.

 Στη συνέχεια μίλησε ο Φάνης Μαλκίδης, ο οποίος μέσα από οπτικοακουστικό υλικό ανέλυσε την κοινωνική διάσταση της κρίσης, τις αλλαγές προς το χειρότερο που έχουν επέλθει σε μια σειρά από τομείς της ζωής στην Ελλάδα (εργασία, ανεργία, υγεία, πρόνοια, περίθαλψη, θνησιμότητα, φτώχεια, αυτοκτονίες, κ.ά), και  σημείωσε  τη μεγάλη συμβολή της Κίνησης Αλληλεγγύης Πολιτών Αλεξανδρούπολης, στη συνειδητοποίηση και στην αλλαγή σκέψης των Ελλήνων και των Ελληνίδων. 

Ο επόμενος ομιλητής,  μοναχός  Αρσένιος Βλιαγκόφτης, αναφέρθηκε στην πνευματική διάσταση της κρίσης και πρότεινε το πρότυπο των Ελληνικών κοινοτήτων, το εμείς του Μακρυγιάννη, που στήριξε την ρωμαίικη παράδοση στο πέρασμα των ετών, ενώ έδωσε το μήνυμα της ελπίδας για το πέρασμα σε μία κοινωνία αγάπης προς το πρόσωπο, σε μία κοινωνία πραγματικής αλληλεγγύης.  

Τέλος ο  Στράτος Βραχιώλιας, αναφέρθηκε στη ψυχολογική διάσταση της κρίσης, στα προβλήματα που δημιουργούνται στην οικογένεια, στα παιδιά μας, στο σχολείο, στην κοινωνία, έδωσε τις διαστάσεις των  συναισθημάτων που γεννιούνται μέσα στην κρίση, ανέδειξε το παράδειγμα της αλληλεγγύης και έκλεισε την ομιλία του μέσα από το ελπιδοφόρο μήνυμα των ανθρώπων που αντιστέκονται και προσφέρουν.     
Καθώς η κρίση που βιώνει σήμερα η  Πατρίδα μας δεν φαίνεται να κοπάζει- τουλάχιστον στο άμεσο μέλλον- οι πολίτες που συγκρότησαν την Κίνηση Αλληλεγγύης αποφάσισαν να μην παραμείνουν  θεατές της ανέχειας και της εξαθλίωσης μεγάλης μερίδας συμπολιτών μας, συνεχίζοντας την μακροχρόνια παράδοση της προσφοράς και της αλληλεγγύης, που επιδεικνύει ο ελληνικός λαός στις δύσκολες στιγμές της ιστορίας του.  Με σύνθημα « κανείς να μην πεινάσει, κανείς να μην κρυώσει», το κίνημα γιγαντώθηκε, όπως έδειξε η  μεγάλη συμμετοχή των πολιτών  για ακόμη μία φορά σε εκδηλώσεις της Κίνησης Αλληλεγγύης,   κίνημα το οποίο αποτελεί και μια απάντηση- πρόταση σε όσους ψάχνουν άμεσο και πρακτικό τρόπο αντίστασης και θέλουν να δράσουν υπέρ του κοινού συμφέροντος. 

Η Κίνηση Αλληλεγγύης και με αυτή την  εκδήλωση έδειξε ότι η προσπάθεια από εμάς για εμάς, από το λαό για το λαό, από σπίτι σε σπίτι και από γειτονιά σε γειτονιά, είναι η απάντηση στη σύγχρονη κρίση περνά η πατρίδα μας.

 

Χορηγοί της εκδήλωσης ήταν  ο Ελληνικός Λαός, δηλαδή οι καθημερινοί συμπαραστάτες της  Κίνησης: αρτοποιοί, επιχειρηματίες κέντρων εστίασης, φρούτων και λαχανικών,  αγρότες και κτηνοτρόφοι, κρεοπώλες, άνεργοι, υπάλληλοι, συνταξιούχοι,   και εκατοντάδες άλλοι συνάνθρωποί μας.













   

Κύπρος

 

 

Μία πολύ σημαντική εκδήλωση – συζήτηση με θέμα «Κύπρος: από τις Συμπληγάδες της Αγγλο-τουρκικής κατοχής, στη Σκύλλα της χρεωκοπίας και τη Χάρυβδη της Τρόικας», οργάνωσε    στην  Νέα Ορεστιάδα (Δημοτικό Πολιτιστικό Πολύκεντρο) η «Αγωνιστική Συσπείρωση» της Β΄ ΕΛΜΕ Έβρου.

Ο συντονιστής της εκδήλωσης Χάρης Κουσινίδης από την   «Αγωνιστική Συσπείρωση»  αφού καλωσόρισε τους πολίτες της Νέας Ορεστιάδας και του Έβρου στην εκδήλωση, έδωσε το λόγο στο δημοσιογράφο Λάζαρο Μαύρο, ο οποίος μέσω skype, μίλησε από τη Λευκωσία. Ο Λ. Μαύρος έκανε μία  ολοκληρωμένη  ανάλυση τόσο ιστορική, όσο και κοινωνική,  οικονομική και  πολιτική, και έδωσε τις βασικές διαστάσεις της σημερινής κατάστασης στην Κύπρο, συνδυάζοντας όλες τις παραμέτρους με την οικονομική  συγκυρία της κρίσης και την απουσία πολιτικής ηγεσίας.

 

Στη  συνέχεια ο Νεκτάριος Δαπέργολας πραγματοποίησε μία εμπεριστατωμένη ιστορική αναδρομή του Κυπριακού ζητήματος, αναφέρθηκε  στους σταθμούς που σημάδεψαν την πορεία του Ελληνισμού της Κύπρου, τόνισε τους  διαχρονικούς μεγάλους αγώνες για ελευθερία και επισήμανε την αναγκαιότητα για εθνική και κοινωνική ανασυγκρότηση του ελληνικού λαού σε Κύπρο και Ελλάδα.

Αμέσως μετά ο  Φάνης Μαλκίδης,  με σχετικά οπτικοακουστικά αποσπάσματα και στοιχεία, αφού η ημέρα της εκδήλωσης συνέπεσε με την συμπλήρωση τριών ετών από την βίαιη είσοδο της Ελλάδας στο Μνημόνιο, αλλά και τη συμπλήρωση εννέα ετών από το ΟΧΙ του Κυπριακού Ελληνισμού στο σχέδιο Ανάν, ανέλυσε τη σύγχρονη κοινωνική και οικονομική κατάσταση που δημιουργήθηκε στην Κύπρο και έδωσε τις βασικές διαστάσεις μίας νέας πολιτικής έναντι της προσπάθειας νέας υποδούλωσης της Κύπρου.

Στη συνέχεια υπήρξε ουσιαστικός διάλογος από τους πολίτες που βρέθηκαν στην εκδήλωση, με ερωτήσεις και παρεμβάσεις, συμπεριλαμβανομένου και αυτής  του δημάρχου της Νέας Ορεστιάδας Γ. Μουζά, ενώ στο τέλος της συζήτησης υπήρξε μουσικό αφιέρωμα στους απελευθερωτικούς αγώνες της Μεγαλονήσου.

 

 

Η Θράκη στην Επανάσταση του 1821

Με ιδιαίτερα μεγάλη συμμετοχή πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση – παρουσίαση του βιβλίου του Μόσχου Κούκου «Ο Ελληνισμός της Θράκης στον αγώνα του 1821», την Κυριακή 31 Μαρτίου 2013, στο Δημοτικό Σχολείο Θουρίου.
Το βιβλίο επανεκδόθηκε από το Μορφωτικό Σύλλογο Θουρίου Έβρου και τον Αρχιμανδρίτη του Οικουμενικού Πατριαρχείου Δρ Αθηναγόρα Ζηλιασκόπουλο ως τεκμήριο προσφοράς των Θρακών στον αγώνα για την ελευθερία.
Πριν την  έναρξη της εκδήλωσης ο συγγραφέας Μόσχος Κούκος παρουσίασε το έργο του στους μαθητές του σχολείου και τους πρόσφερε από ένα ενυπόγραφο αντίτυπο του βιβλίου.
Το βιβλίο παρουσίασαν ο επιμελητής της έκδοσης Θεοφάνης Μαλκίδης και ο ίδιος ο συγγραφέας του βιβλίου Μόσχος Κούκος.

Συνέδριο για τη Θράκη

Σε πραγματικό συναγερμό εξελίχθηκε η ημερίδα στο Βελλίδειο με θέμα τους εθνικούς κινδύνους που απειλούν τη Θράκη. Επρόκειτο να είναι μία εκδήλωση για τη Θράκη, αλλά πολύ σύντομα φάνηκε ότι επρόκειτο για κάτι πολύ περισσότερο.  Αυτό που συνέβη το Σάββατο 30 Μαρτίου 2013 στο κατάμεστο Βελλίδειο, με περισσότερους από 2.500 ανθρώπους να παρακολουθούν προσηλωμένοι, όσα έλεγαν από του βήματος οι έξι ομιλητές και να μην αποχωρούν κανείς δεν το περίμενε. Αν μη τι άλλο πάντως, η εκδήλωση δικαίωσε πλήρως τον τίτλο της («Εθνική Αγωνία και Συναγερμός για τη Θράκη μας»), καθώς και συναγερμό απετέλεσε και έκδηλη ήταν σ’ όλη της τη διάρκεια και η εθνική αγωνία. Έκδηλο όμως ήταν και το υψηλό φρόνημα των παρισταμένων, καθώς μπορεί οι αποκαλύψεις των ομιλητών να σόκαραν και να άφησαν πολλούς με το στόμα ανοιχτό, δεν ήταν και λίγες όμως οι φορές που οι ομιλίες διακόπηκαν από χειροκροτήματα, αλλά και φωνές διαμαρτυρίας εναντίον των επιβούλων της Θράκης.     Ακολούθησαν οι εισηγήσεις με  οπτικοακουστικό υλικό από τον διεθνολόγο και πρόεδρο της Θρακικής Εστίας, Βενιαμίν Καρακωστάνογλου, τη δασκάλα Χαρά Νικοπούλου, τον Δρ. Νεκτάριο Δαπέργολα, τον πρόεδρο του Πανελληνίου Συλλόγου Πομάκων Ιμάμ Αχμέτ, τον Δρ. Θεοφάνη Μαλκίδη και τον στρατηγό Φραγκούλη Φράγκο.

Η Επανάσταση του 1821

 

 

Η μαγιά της λευτεριάς

Αφιέρωμα στους ήρωες του ΄21 πραγματοποίησε με επιτυχία η Χριστιανική Ένωση

Φοιτητών και Νέων Επιστημόνων Λάρισας, στην αίθουσα τελετών της Χριστιανικής

Εστίας “Απόστολος Παύλος” , το Σάββατο 23 Μαρτίου 2013.

Επίσημος προσκεκλημένος ήταν ο  Θεοφάνης Μαλκίδης, που ανέπτυξε το

θέμα “...Όταν αποφασίσαμεν να κάνωμεν την επανάστασιν...” Η παλιγγενεσία και οι

αγωνιστές της ελευθερίας του ΄21.

Εξάλλου, τα μέλη της Χριστιανικής Ένωσης και Νέων Επιστημόνων δραματοποίησαν τον αγώνα της λευτεριάς με ένα θαυμάσιο οπτικοακουστικό υλικό. Μουσική, χορός, τραγούδι, εικόνα και ποίηση, αρμονικά δεμένα σε ενιαίο σύνολο αισθητοποίησαν το ηρωικό πνεύμα και ζωντάνεψαν στους θεατές την ιστορική μνήμη.

Τέλος την εορταστική ατμόσφαιρα για την επέτειο του ελληνισμού ολοκλήρωσε η

ορχήστρα και το χορευτικό συγκρότημα Σαρακατσαναίων επαρχίας Φαρσάλων, που

δημιούργησε ιδιαίτερη εντύπωση και ενθουσιασμό στο πολυπληθές θεαματικό κοινό της

εκδήλωσης, γιατί αισθητοποίησε με το χορό και το τραγούδι τη ζωή των κλεφταρματωλών του ΄21.

Τέτοιες δράσεις ενισχύουν την αυτοσυνειδησία μας και βεβαιώνουν τη ρήση του

ποιητή πως “...σε τούτα δω τα μάρμαρα κακιά σκουριά δεν πιάνει”


Δείτε επίσης

Η Επανάσταση του 1821 στη Θράκη και τη Μακεδονία

Αφιέρωμα της εφημερίδας ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

Μπορεί η Μακεδονία και η Θράκη, όπως και άλλες περιοχές της χώρας, να μην απελευθερώθηκαν από τη μεγαλειώδη και παγκόσμιας ακτινοβολίας Ελληνική Επανάσταση του 1821, σίγουρα όμως και τα μέρη αυτά έχουν το δικό τους μερτικό στην εξέλιξη και την τελική έκβαση της επανάστασης.

Άλλωστε, ανάλογης αποφασιστικότητας επαναστατικός ξεσηκωμός ήταν οι δράσεις και οι εκδηλώσεις των υπόδουλων... Βορειοελλαδιτών κατά την περίοδο αυτή. Και δεν αναφερόμαστε μόνο στο φαινόμενο του κλεφταρματολισμού, που ήταν ένας συνεχής επαναστατικός ανταρτικός πονοκέφαλος για τους κατακτητές, αλλά κυρίως για τις ηρωικές τοπικές εξεγέρσεις, οι οποίες δεν ήταν άσχετες με την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης.

Οι τοπικές εξεγέρσεις στη Μακεδονία και τη Θράκη πραγματοποιήθηκαν κάτω από πολύ πιο δύσκολες συνθήκες απ' ό,τι στη Ρούμελη και στον Μοριά, αφού η Βόρεια Ελλάδα βρισκόταν σε στενό στρατιωτικό έλεγχο και πολύ κοντά στην Κωνσταντινούπολη, οπότε πολύ εύκολα ένας ξεσηκωμός θα καταπνιγόταν στο αίμα. Και αυτό δεν αποφεύχθηκε, αφού οι συνέπειες τόσο για τους αγωνιστές όσο και για τα γυναικόπαιδα ήταν ιδιαίτερα οδυνηρές.

 

Τα γεγονότα αυτά όμως δεν πέρασαν απαρατήρητα ούτε από τους ξένους, οι οποίοι τα κατέγραψαν και τα πρόβαλαν, ή ακόμη εμπνεύστηκαν από αυτά για να εκφραστούν καλλιτεχνικά και να καταγγείλουν παράλληλα τις ωμότητες που πραγματοποιήθηκαν. Απόδειξη, ο πίνακας του Αυγούστου Βινσόν που βρίσκεται στο Παρίσι, στο Μουσείο του Λούβρου, και αφορά το ολοκαύτωμα της Σαμοθράκης τον Σεπτέμβριο του 1821 και κοσμεί το εξώφυλλο του αφιερώματός μας.

Όσο για τους διασωθέντες επαναστατημένους αγωνιστές της περιόδου αυτής, βρέθηκαν στη συνέχεια στη Νότια Ελλάδα για να συνδράμουν τις εκεί πολεμικές επιχειρήσεις, ενώ πολλοί θυσίασαν τη ζωή τους για την ελευθερία της πατρίδας και για την εθνική μας παλιγγενεσία. Αυτό αποδεικνύει πως οι αγράμματοι και απλοϊκοί αγωνιστές γνώριζαν και είχαν μια γενικότερη συγκρότηση σχετικά με το ποιο ήταν το διακύβευμα για το γένος.

Οι σκλαβωμένοι όμως Βορειοελλαδίτες δεν έπαψαν να ξεσηκώνονται και κατά τη λεγόμενη μεταπαναστατική περίοδο, αφού ήξεραν πως αυτός ήταν ο μόνος δρόμος για την απελευθέρωσή τους. Συνέχεια όλων αυτών των ξεσηκωμών ήταν και η ένοπλη φάση του Μακεδονικού Αγώνα (1904-1908).

Ο ελληνισμός, το γένος, ο κόσμος της πονεμένης ρωμιοσύνης, μέσα στα χρόνια της σκλαβιάς βρήκε τρόπους για αυτοοργάνωση και δράση για την επίτευξη οικονομικών και εμπορικών στόχων αλλά και για τη μόρφωση και την παιδεία των υποδούλων, το κτίσιμο ναών και άλλων κοινωφελών έργων, όπως και για την ευρύτερη κοινωνική συμπαράσταση και αντίσταση στον κατακτητή. Και προφανώς όλο αυτό το κοινοτικό πνεύμα θέριευε και τον καημό της ρωμιοσύνης για ελευθερία και εθνική ανάταση. Αυτό αποδεικνύει και την ομοψυχία όλων των σκλαβωμένων Ελλήνων για ξεσηκωμό.

Διαβάστε το 8σέλιδο καταπληκτικό αφιέρωμα της εφημερίδας ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ:

Γράφουν: Βαΐα Δραγάτη, Φάνης Μαλκίδης, Όλγα Μπελεγάκη, Ελένη Σταματιάδου
Κείμενο: Pliny Fisk
Επιμέλεια αφιερώματος - εισαγωγή: Στέλιος Κούκος

Πατήστε Fullscreen για καλύτερη ανάγνωση ή Download για να το κατεβάσετε στον υπολογιστή

Πηγή: Εφημερίδα ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

 

Η κοινωνική Γενοκτονία στην Ελλάδα

Ο δάσκαλος κ. Δημήτριος Νατσιός συζητά με το Θεοφάνη Μαλκίδη, στον τηλεοπτικό σταθμό 4Ε,   για την κοινωνική γενοκτονία που συντελείται στην Ελλάδα, ως οικονομική και πολιτική συνιστώσα της κρίσης.
 

Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου για τη Γενοκτονία. Proceedings of the International Conference "The Crime of Genocide"

Επιστήμονες από 20 περίπου χώρες βρέθηκαν στην Αρμενία και συγκεκριμένα στην πρωτεύουσα Γερεβάν για ένα διήμερο διεθνές συνέδριο με τίτλο, «Το έγκλημα της γενοκτονίας: Πρόληψη, καταδίκη και εξάλειψη των συνεπειών." Το συνέδριο οργανώθηκε από το Υπουργείο Εξωτερικών της Δημοκρατίας της Αρμενίας.

Τα πρακτικά του συνεδρίου βρίσκονται στην παρακάτω διεύθυνση:
 

http://www.mfa.am/u_files/file/the_crime_of_genocide.pdf

International Conference on the Prevention and Condemnation of the Crime of Genocide

On December 14-15, 2010, The Ministry of Foreign Affairs of RA in cooperation with the Armenian Genocide Museum-Institute organized an international conference titled “The Crime of Genocide: Prevention, Condemnation and Elimination of Consequences”.


Prominent genocide scholars from about 20 countries participated in the conference: Yves Ternon (France), Leandro Despouy (Argentine), Israel Charny (Israel), Donna-Lee Frieze (Australia), William Schabas (Ireland), François Roelants du Vivier (Belgium), Taner Akcam (USA-Germany), Richard Hovhannisian, (USA) Tessa Hofmann (Germany), Ayman Abdel Aziz Salama (Egypt), Frank Chalk (Canada), Matthias Bjørnlund (Denmark), Mohammed Rifat (Egypt), Theofanis Malkidis (Greece), Ruben Safrastyan (Armenia), Enzo Maria Le Fevre (Italy/Hungary), Tetsushi Ogata (Japan), Dickran Kouymjian (USA-France), Anthonie Holslag (Netherlands) , Armen Marsoobian (USA), Peter Balakian (USA), Wa’il Nicholas Khair (Lebanon) and Seda Parsamyan (Armenia).

The conference consisting of four sessions was moderated by the Deputy Minister of Foreign Affairs of RA Arman Kirakossyan, by the adviser to the director of the Institute of Oriental Studies of the National Academy of Science of RA Nikolay Hovhannisyan, by the director of the Armenian Genocide Museum & Institute Hayk Demoyan and by the member of Constitutional Court of Armenia Vladimir Vardanyan.

Click here to read the proceedings :
http://www.mfa.am/u_files/file/the_crime_of_genocide.pdf


 

Ημερίδα για 90 χρόνια της Συνθήκης της Λωζάννης

Μνήμες προσφυγιάς: Ανταλλάσσονται ψυχές ως σκεύη...

Ενενήντα χρόνια από την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάννης. Έλληνες και Τούρκοι επιστήμονες μίλησαν για τη Συνθήκη της Λωζάνης στην ημερίδα που διοργάνωσαν οι σύλλογοι Ποντίων και Μικρασιατών Ξάνθης και το Ίδρυμα Θρακικής Τέχνης και Παράδοσης.

<<Προφανώς καταπατείται η συνθήκη της Λωζάνης και ξέρουμε ποιος την
καταπατεί...>>, λέει στο <<Εμπρός>> ο Φάνης Μαλκίδης

Μαριάννα Ξανθοπούλου Εφημερίδα Εμπρός Ξάνθη.

Ζωντάνεψαν αφηγηματικές μνήμες προσφυγιάς. την Παρασκευή 15
Φεβρουαρίου το απόγευμα στην Καπναποθήκη <<Π>> και τη διάρκεια του Αφιερώματος στη Συνθήκη της Λωζάνης με τη συμπλήρωση των 90 χρόνων από την υπογραφή της. Να σημειώσουμε ότι η ημερίδα εντάχθηκε στο πλαίσιο του τριημέρου εκδηλώσεων (14 - 15 - 16/2) που διοργάνωσαν ο Σύλλογος Ποντίων ν. Ξάνθης μετά από πρωτοβουλία του προέδρου του κ. Θόδωρου Ρωμανίδη, ο Σύλλογος Μικρασιατών ν. Ξάνθης <<Αλησμόνητες Πατρίδες>>.
Σκοπός του Αφιερώματος στη συνθήκη της Λωζάννης ήταν να φωτιστούν τα γεγονότα της εποχής και ν' αναδειχθούν όλες οι πτυχές που πλαισίωσαν την υπογραφή μιας συνθήκης που αποτελεί <<ορόσημο>> και συγχρόνως σηματοδοτεί το τέλος μιας εποχής. Παράλληλα όπως ειπώθηκε η συνθήκη της Λωζάνης ήταν η τελευταία πράξη του δράματος ενός ελληνοτουρκικού πολέμου που είχε ως τραγικό επιμύθιο την Μικρασιατική Καταστροφή.

Έλληνες και Τούρκοι μιλούν για τη Συνθήκη της Λωζάννης

Προκειμένου το κοινό να αποκομίσει μια σφαιρική άποψη για τα δεδομένα της εποχής στην ημερίδα κλήθηκαν να μιλήσουν Έλληνες και Τούρκοι και συγκεκριμένα:
Ο Φάνης Μαλκίδης, που ανέπτυξε το θέμα: <<Ο Ελευθέριος Βενιζέλος και η Συνθήκη της Λοζάνης>> ο Ευάνθης Χατζηβασιλείου, εισηγητής του θέματος: <<Η Συνθήκη της Λωζάννης και η επίλυση του ανατολικού ζητήματος>>, ο Άγγελος Μ. Συρίγος, εισηγητής του θέματος: <<Το μείζον: Τα πετρέλαια και οι αλλοδαπές εταιρείες. Το έλασσον: <<Οι μειονότητες και τα σύνορα Ελλάδος-Τουρκίας>> και ο συγγραφέας Sait Cetinoglou με , Θέμα: <<Αντανακλάσεις γενοκτονίας και εθνοκάθαρσης στα απομνημονεύματα του ΡιζάΝουρ>>.
Να σημειώσουμε ότι για τον έτερο Τούρκο Ragip Zarakolou,, συγγραφέα-εκδότη, που επρόκειτο να εισηγηθεί το θέμα: <<Λωζάνη, η σύντομη ιστορία του διορισμού στον Βόσπορο ενός υποτελούς της αποικιοκρατίας>>, όπως έγινε γνωστό, λόγοι υγείας δεν του επέτρεψαν να παραστεί.

Όλα τα της συνθήκης στο φως...
Μιλώντας στο <<Ε>> ο κ. Μαλκίδης σημείωσε ότι : <<Η ημερίδα για τη
συνθήκη της Λωζάνης ουσιαστικά θέλει να δώσει δύο διαστάσεις. Η μία είναι ν' αναδείξουμε ξανά μετά από 90 χρόνια το τι συζητήθηκε εκεί και τι αποφασίστηκε και το δεύτερο είναι να αναδείξουμε ορισμένες πτυχές και συνιστώσες οι οποίες μέχρι πρότινος ήταν στο περιθώριο. Για παράδειγμα η προσφυγική περιουσία, ή η ανταλλαγή εκατομμυρίων ανθρώπων με μόνο χαρακτηριστικό το θρησκευτικό τους πιστεύω ή κάποια χαρακτηριστικά που έχουν να κάνουν με την κατάσταση των προσφύγων στην Ελλάδα.  Αυτές οι διαστάσεις δίνουν τη δυνατότητα τόσο στους Έλληνες όσο και στους Τούρκους να δώσουν μια καινούργια προσέγγιση στην έννοια της συνθήκης της Λωζάνης γι' αυτό και οι εισηγήσεις τόσο από την Ελλάδα όσο Τουρκία δείχνουν και θίγουν καινούργια ζητήματα, καινούργιες συνιστώσες και ταυτόχρονα αποκαλύπτουν πτυχές που για ένα χρονικό διάστημα παρέμειναν στο παρασκήνιο>>.

Ισχύει η συνθήκη της Λωζάννης. Τηρείται όμως απ' όλες τις χώρες;
Όπως είναι γνωστό η συνθήκη υπογράφτηκε από το 1923 από την Ελλάδα την Τουρκία άλλα και τις Μεγάλες Δυνάμεις της εποχής, Αγγλία, Γαλλία Ιταλία και τυπικά ισχύει μέχρι και σήμερα. Το ερώτημα που τίθεται είναι κατά πόσο τηρείται και από ποιους καταπατείται. Επ' αυτού του ερωτήματος ο κ. Μαλκίδης τοποθετήθηκε ως εξής:
<<Προφανώς καταπατείται και ξέρουμε ποιος την καταπατεί Όπως δείχνουν και τα δεδομένα όταν υπογράφτηκε η συνθήκη της Λωζάνης οι Έλληνες της Κωνσταντινούπολης της Ίμβρου και Τενέδου ήταν 300.000 και σήμερα αριθμούν μόνο 2.000. Απ' την άλλη πλευρά έχουμε μια ανθούσα μουσουλμανική μειονότητα η οποία απολαμβάνει όλα τα δικαιώματα των Ελλήνων και Ευρωπαίων πολιτών . Θα πρέπει λοιπόν να δουν όλοι αυτοί που μιλούν για καταπατήσεις της συνθήκης της Λωζάνης να δουν στην πράξη η οποία προφανώς τους διαφεύγει, τόσο τον τύπο όσο και την ουσία της Συνθήκης. Και ενώ ο τύπος αναφέρει <<θρησκευτικές μειονότητες>> και κατά συνέπεια δεν χρειάζεται να καταπιέζονται άνθρωποι που δεν έχουν καμιά σχέση με εθνική μειονότητα και αναφέρομαι στους Πομάκους, τους Ρομά και από την άλλη να δούμε και την ουσία.  Και αυτή πρέπει να δείξει το κατά πόσο μια Συνθήκη που έγινε πριν 90 χρόνια, πόσο έχει τηρηθεί από τις χώρες που την έχουν υπογράψει και ειδικά σήμερα όταν βλέπουμε ότι μια χώρα θέλει να μπει στην Ευρωπαϊκή ένωση κατά πόσο τηρεί τις συνθήκες που έχει υπογράψει>>.

Πύργος: Eκδήλωση των Προσκόπων για τη Μικρασιατική καταστροφή.

     

Πηγή: www.odigos.gr

Παρουσία πλήθους κόσμου και μέσα σε φορτισμένη συγκινησιακά ατμόσφαιρα πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα εκδηλώσεων του Λάτσειου Δημοτικού Μεγάρου Πύργου η εκδήλωση για τη Μικρασιατική Καταστροφή από την Περιφερειακή Εφορεία Προσκόπων Ηλείας.  Την εκδήλωση άνοιξαν τα παιδιά του Συστήματος Προσκόπων Πύργου, τα οποία χόρεψαν δύο παραδοσιακούς Μικρασιάτικους χορούς για να τιμήσουν με τον δικό τους τρόπο την μνήμη των μικρασιατών Προσκόπων που θυσιάστηκαν την εποχή εκείνη. Στη συνέχεια, ο Περιφερειακός Έφορος Ηλείας Γιώργος Καραμάνης προλόγισε την εκδήλωση αναφέροντας ότι αυτή πραγματοποιήθηκε πρώτον για να τιμήσει την μνήμη αυτών των παιδιών που τόσο πρόωρα χάθηκαν και δεύτερον για να αναδείξει το παράδειγμά τους, αφού οι Πρόσκοποι τηρώντας θεμελιώδεις αρχές του προσκοπισμού την πίστη στο θεό, την αγάπη για την πατρίδα και την προσφορά στο συνάνθρωπο, αρχικά ανάλωσαν τις δυνάμεις τους για να συνδράμουν με κάθε τρόπο σε βοηθητικές εργασίες τον Ελληνικό Στρατό, βοήθησαν στη συνέχεια τους πάσχοντες και κυνηγημένους συνανθρώπους τους και τέλος, δεν δέχθηκαν να αλλάξουν την πίστη τους για να σώσουν τη ζωή τους και σφαγιάστηκαν.
Ο αιδ. π. Ιωάννης Διαμαντόπουλος χαιρέτησε την εκδήλωση μεταφέροντας τις ευχές του Σεβ. Μητροπολίτη Ηλείας κ.κ. Γερμανού και τόνισε την αναγκαιότητα πραγματοποίησης τέτοιων εκδηλώσεων μνήμης και ανάδειξης των γεγονότων της Ελληνικής Ιστορίας. Ακολούθησε ο χαιρετισμός του Βουλευτή Ηλείας κ. Γιώργου Κοντογιάννη ο οποίος εξήρε την θυσία των Προσκόπων της Μικράς Ασίας,αλλά και την διαχρονική τους προσφορά μέχρι της μέρες μας, ακόμα και στον τόπο μας αναφέροντας τα παραδείγματα των σεισμών του Βαρθολομιού και του Πύργου και των καταστροφικών πυρκαγιών του 2007.
Ιδιαίτερα συγκινητικός ήταν ο χαιρετισμός του Δημάρχου Ανδραβίδας - Κυλλήνης κ. Αρβανίτη, που αναφέρθηκε στην ανάγκη της καλλιέργειας της ιστορικής μνήμης, αφού «η λήθη της ιστορίας σημαίνει να γίνουμε δήμιοι των εαυτών μας». Αντίθετα, όπως είπε, όπου καταλάμπει η ιστορική μνήμη το έθνος συνεχίζει την ιστορική του αποστολή, ενώ δεν παρέλειψε να υπογραμμίσει το παράδειγμα και την αυτοθυσία όσων θυσιάστηκαν στη Μικρά Ασία.
Ο Αν. Περιφερειακός Έφορος Προσκόπων Ηλείας Κώστας Τριανταφυλλόπουλος συντόνισε την εκδήλωση και παρουσίασε τον ομιλητή.

Κεντρικός ομιλητής ήταν ο κ.Θεοφάνης Μαλκίδης με θέμα: «Οι Πρόσκοποι της Μικράς Ασίας: Μνήμη θυσίας και προσφοράς».

Αφού αναφέρθηκε στο γεωγραφικό χώρο, ανέλυσε την ιστορία της Μικράς Ασίας, που ανέδειξε προσωπικότητες τεράστιας εμβέλειας τόσο στην Αρχαιότητα (7 Σοφοί της Αρχαιότητας, κλπ) όσο και στη Χριστιανική εποχή (Πατέρες της Εκκλησίας, μάρτυρες κλπ).
Ακολούθως με γλαφυρό τρόπο και πολλά παραδείγματα έδωσε την εικόνα της ζωής του Ελληνισμού της Μικράς Ασίας στα πρώτα χρόνια του 20ου αιώνα, όπου πρωτοπορούσε στον Πολιτισμό, τον Αθλητισμό,την ποιότητα ζωής και άλλους τομείς της καθημερινής ζωής. Ανέπτυξε περιληπτικά τα γεγονότα της Μικρασιατικής καταστροφής, αναφερόμενος διεξοδικά στη δράση του Προσκοπισμού στην περιοχή. Με τη βοήθεια εποπτικών μέσων και φωτογραφιών εξήρε την προσφορά των Προσκόπων στους συνανθρώπους τους και την θυσία τους,αναφέροντας τις σφαγές των Προσκόπων στο Αιδίνι, τα Σώκια και την Κάτω Παναγιά.
Ακολούθησαν ερωτήσεις από το κοινό, το οποίο έμεινε καθηλωμένο από το λόγο του κ. Μαλκίδη καθ' όλη τη διάρκεια της ομιλίας.

Θράκη

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Θρακικών Σωματείων

"Σούρβα,σούρβα Γιρό κορμί γιρό σταυρί Σαν ασήμι σαν κρανιά

Και του χρόν΄ ουλ΄ γεροί"

Όπως κάθε χρόνο έγινε η καθιερωμένη κοπή της βασιλόπιττας μας, στην αίθουσα της Ομοσπονδίας Δυτικομακεδονικών Σωματείων.Η αίθουσα κατάμεστη, εκπρόσωποι της Εκκλησίας, όπως ο καθηγούμενος Βλατάδων Νικηφόρος, ως εκπρόσωπος του Οικουμενικού μας Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, ο πατέρας Χρήστος εκπρόσωπος του Παναγιότατου Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, ο οποίος ευλόγησε την βασιλόπιτα μας, εκ μέρους της πολιτείας ο υπουργός Μακεδονίας-θρακης κ.Θ.Καράογλου, κ. Στέλιος Παπαθεμελής και ο περιφερειακός σύμβουλος κ. Δημήτριος Βάνης. Εκπρόσωποι των συλλόγων μελών και πλήθος φίλων τίμησαν με την παρουσία τους την εκδήλωσή μας.

 Την εκδήλωση άνοιξε ο πρόεδρος της Π.Ο.Θ.Σ. κ.Ελ. Χατζόπουλος με χαιρετισμό λέγοντας τα εξής: «Με ιδιαίτερη χαρά και συγκίνηση τόσο εγώ προσωπικά όσο και τα μέλη του Δ.Σ. σας καλωσορίζουμε στην πρώτη μας εκδήλωση για το έτος 2013.  Αγαπητοί συμπατριώτες και φίλοι με τον ερχομό του καινούργιου χρόνου ευχές ακούστηκε από κάθε γωνιά, και στις δύσκολες εποχές που βιώνουμε, όπου η καθημερινότητα της ζωής μας από απλή που ήταν ‘έγινε και γίνεται όλο και πιο πολύπλοκη, σε μια εποχή που οι αξίες μηδενίζονται, οι χαρακτήρες και οι συνειδήσεις αλλοιώνονται, και η οικονομική λαίλαπα μαστίζει τα νοικοκυριά, χέρια απλώθηκαν και η προσδοκία για ένα καλύτερο αύριο ζωγραφίστηκε και πάλι στα πρόσωπα όλων. Ευχές, νοσταλγίες, αναμνήσεις και πάλι στο προσκήνιο με την ελπίδα ότι ο καινούργιος χρόνος θα είναι πιο απλόχερος, για ειρήνη, υγεία, ελπίδα, πίστη, καλυτέρευση της ζωής μας και ότι θα μας χαρίσει τη δύναμη να βλέπουμε το ποτήρι της ζωής να ξεχειλίζει από αγάπη, από στοργή και από προσφορά για το συνάνθρωπο μας. Αυτές τις ημέρες ο κάθε ένας έκανε τους δικούς του υπολογισμούς και προγραμματισμούς.

 Η Π.Ο.Θ.Σ. έκανε και έστειλε τις δικές της ευχές, οραματίσθηκε και έκανε τους δικούς της σχεδιασμούς και προγραμματισμούς και ζήτησε από τον καινούργιο χρόνο να την οπλίσει με δύναμη, με μεγαλύτερη γνώση, υπομονή, και ευελιξία ώστε να μπορέσει να αξιολογήσει το παρελθόν, να διδαχθεί μέσα από τα λάθη της για να μπορέσει να χαράξει μία νέα πορεία πιο δυναμική με περισσότερη σύνεση για να περάσει το μήνυμα της ενότητας στο Θρακικό Ελληνισμό επισημαίνοντας ότι κανένας μας δεν περισσεύει και ότι πρέπει να σταματήσουμε να ενδιαφερόμαστε πλέον για το εγώ αλλά να φροντίζουμε και να προβάλλουμε το εμείς.Σεβαστοί πατέρες, αξιότιμοι προσκεκλημένοι που μας τιμάται με την παρουσία σας, και ειδικά σε αυτούς που δεν μπόρεσαν να παρευρεθούν στέλνουμε τις εγκάρδιες ευχές μας για ΓΕΡΟΣΥΝΗ – ΚΑΛΟΣΥΝΗ – ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΜΠΕΡΕΚΕΤΙΑ»

Την όλη εκδήλωση συντόνισε με επιτυχία η Γεν. Γραμματέας .της ομοσπονδίας μας κ. Ελένη Γκαϊτατζη

Κύριος ομιλητής της βραδιάς ήταν ο κ. Φάνης Μαλκιδης, ο οποίος με εικόνα και λόγο καθήλωσε το κοινό το οποίο στο τέλος τον χειροκρότησε .

Ο κ. Φάνης Μαλκίδης γόνος Θρακών προσφύγων, γνωστός τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό, αναφέρθηκε στους πολύχρονους και συνεχείς αγώνες των Θρακών ,ώστε να κρατηθεί άσβεστη η ιστορική μνήμη ιδιαίτερα στους χαλεπούς καιρούς που ζούμε σήμερα. Η παρουσίαση του προσφυγικού Θρακικού Ελληνισμού, έγινε με γλαφυρό και συνάμα συγκινητικό τρόπο, ώστε να θυμηθούν οι παλιότεροι και να μάθουν οι νεότεροι, ιδιαιτέρα σήμερα που γίνονται προσπάθειες παραχάραξης της ιστορίας μας.

Πολυχρόνης Μπουμπουρίδης Σοχούμι 1920- Αλεξανδρούπολη 2013

 

Ο Ελευθέριος Παυλίδης στο μεγάλης σημασίας του βιβλίο για τον Ελληνισμό της Ρωσίας, τονίζει στην εισαγωγή του τα εξής: «....κανενός τμήματος του εν διασπορά Ελληνισμού η ιστορία δεν συνδέεται τόσον στενά με την καθόλου ιστορίαν του Ελληνικού Έθνους, όσον στενά και αδιάσπαστα είναι συνδεδεμένην με αυτήν η ιστορία του Ελληνισμού της Ρωσίας. Και όχι μόνον με την αρχαίαν ημών ιστορίαν συνδέεται η ιστορία του Ελληνισμού της Ρωσίας, αλλά και με την ιστορία της νεωτέρας Ελλάδος συνδέεται στενώτατα, και αυτή δε η ιδέα της συστηματικής οργανώσεως των ενεργειών δια την ανεξαρτησίαν του Έθνους, ύστερα από πολλών αιώνων δουλείαν, εγεννήθη και εξεκολάφθη εις τα σπλάχνα του Ελληνισμού της Ρωσίας».

 

Η πορεία της Πατρίδας μας κατά τη διάρκεια της κρίσης: Η συνέντευξη του Φάνη Μαλκίδη στο Θράκη ΝΕΤ

Η κοινωνική Γενοκτονία στην Ελλάδα

Θεοφάνης Μαλκίδης
 
Η Οικονομική και η Πολιτική Συνιστώσα της Κρίσης: Η Κοινωνική Γενοκτονία στην Ελλάδα

1. Εισαγωγή
Τον Οκτώβριο του 2012 συμπληρώθηκαν τρία χρόνια από τότε που κατηγορούσαν τον ελληνικό λαό στο προσκήνιο ως «κοπρίτες», «τεμπέληδες», «διεφθαρμένους», τη χώρα και την οικονομία ως «Τιτανικό», και έδιναν ψευδή στοιχεία για το «χρέος», ενώ στο παρασκήνιο συζητούσαν μυστικά με το ∆ιεθνές Νομισματικό Ταμείο (∆ΝΤ), την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα (ΕΚΤ), την Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ).

Η κατάλυση της εθνικής κυριαρχίας

 

Το προφητικό πρωτοσέλιδο του "Έθνους" τον περασμένο Απρίλη

 

Κάτι παραπάνω από "γη και ύδωρ" στο πιάτο των "εταίρων"

Και επίσημα θα υποθηκεύσουν οι «δυνάμεις κατοχής» το μέλλον των Ελλήνων με τη νομοθετική ρύθμιση που πέρασε  από το κοινοβούλιο, σύμφωνα με την οποία το κράτος παραιτείται της ασυλίας του.

Η κυβέρνηση θα υποχρεωθεί να προσφέρει "γη και ύδωρ" στους "εταίρους" μας σε περίπτωση που δεν εκπληρώσει στο ακέραιο όλες τις προβλεπόμενες υποχρεώσεις της.

Σύμφωνα με κοινοβουλευτικές πηγές που επικαλείται η εφημερίδα Ελευθεροτυπία, η συγκεκριμένη τρισέλιδη συμφωνία-δέσμευση για τη χώρα μας δεν έχει λάβει όπως θα έπρεπε τη γνωμοδότηση του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους. Αντίθετα, θα παραδοθεί τυπικά προς έγκριση στον προαναφερόμενο γνωμοδοτικό θεσμό.

Τι προβλέπει το εδάφιο 11

«Ούτε το Δικαιούχο Κράτος Μέλος, ούτε η Τράπεζα της Ελλάδος, ούτε κανένα από τα αντίστοιχα περιουσιακά τους στοιχεία εξαιρούνται, λόγω εθνικής κυριαρχίας ή για άλλο λόγο της δικαιοδοσίας, κατάσχεσης-συντηρητικής ή αναγκαστικής- ή αναγκαστικής εκτέλεσης σε σχέση με οποιοδήποτε ένδικο βοήθημα ή διαδικασία σχετικά με τη Σύμβαση Τροποποίησης»

Αυτό ορίζεται στο 11ο εδάφιο του κειμένου, κάτι που σημαίνει πως ο δημόσιος πλούτος δεν μπορεί να εξαιρεθεί από οποιαδήποτε κατάσχεση προκειμένου να ικανοποιηθούν οι απαιτήσεις των δανειστών μας.

Παράλληλα, στο ίδιο κείμενο ορίζεται ότι οι τυχόν διαφορές μεταξύ των δύο πλευρών δεν θα εξεταστούν από την Ελληνική Δικαιοσύνη αλλά από δικαστήριο του Λουξεμβούργου.

 

Σε ραδιοφωνική εκπομπή του ραδιοφωνικού σταθμού Maximum της Αλεξανδρούπολης αναλύεται η ψηφοφορία της 14ης  Ιαναουρίου για την κατάλυση της εθνικής κυριαρχίας.

 

Είναι η δεύτερη φορά που η Ελλάδα παραχωρεί τα κυριαρχικά της δικαιώματα, η πρώτη ήταν την περίοδο της κατοχής. «Από σήμερα το βράδυ η πατρίδα μας, η ελληνική δημοκρατία, για την οποία αγωνίστηκαν χιλιάδες δικοί μας άνθρωποι, παύει να έχει ασυλία»...

 

Ακούστε συνέντευξη στο σύνδεσμο

 

http://radiomax.gr/index.php/2012-11-14-08-18-51/808-2013-01-14-10-24-41

Η κοινωνική γενοκτονία στην Ελλάδα

Θ. Μαλκίδης

"Η κοινωνική Γενοκτονία στην Ελλάδα".

Το χρονικό της κρίσης, της εξαθλίωσης των Ελλήνων και των Ελληνίδων και η απώλεια της εθνικής κυριαρχίας.

Εισήγηση στην ημερίδα "Πτυχές και αιτίες της σύγχρονης κρίσης"

"Η τεκμηρίωση της γενοκτονίας. Ελληνικά και διεθνή κείμενα"

Ομιλία με θέμα: "Η τεκμηρίωση της γενοκτονίας. Ελληνικά και διεθνή κείμενα"
στα πλαίσια της ημερίδας : "Γενοκτονία των Ελλήνων, Αρμενίων και Ασσυρίων - Από την ένωση των θυμάτων στην στρατηγική αναγνώρισης" που οργάνωσε η Ένωση Ποντιακής Νεολαίας Αττικής υπό την αιγίδα του Συνδέσμου Ποντιακών Σωματείων Νότιας Ελλάδας & Νήσων.

Αθήνα 22 Δεκεμβρίου 2012.

Άγιος Βασίλειος

Ο  Άγιος Βασίλειος (μεταξύ 329 και 333 - 379), υπήρξε Πατέρας της Εκκλησίας, επίσκοπος Καισαρείας, κορυφαίος θεολόγος του 4ου αιώνα και ένας από τους Τρεις Ιεράρχες, που θεωρούνται προστάτες της παιδείας.

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Η ζωή του

Γεννήθηκε από Άγιους γονείς το 330 στη Νεοκαισάρεια του Πόντου και όχι της Καππαδοκίας, όπως αναφέρεται πολλές φορές λανθασμένα, αφού η Νεοκαισάρεια είναι πόλη της Μητρόπολης Νεοκαισάρειας που είναι κυρίως τμήμα των ορίων που ονομάζουμε Πόντο.

“Γενοκτονία των Ελλήνων, των Αρμενίων και των Ασσυρίων : Από την ένωση των θυμάτων στην στρατηγική αναγνώρισης”

 

Η Ένωση Ποντιακής Νεολαίας Αττικής στα πλαίσια των πρωτοβουλιών της   για την ανάδειξη του ζητήματος της Γενοκτονίας οργάνωσε εκδήλωση στην Αθήνα υπό την αιγίδα του Συνδέσμου Ποντιακών Σωματείων Ν. Ελλάδος και Νήσων, της Π.Ο.Ε.  με τίτλο “Γενοκτονία των Ελλήνων, των Αρμενίων και των Ασσυρίων : Από την ένωση των θυμάτων στην στρατηγική αναγνώρισης”

Στη γεμάτη αίθουσα του ξενοδοχείου Hilton παραβρέθηκαν εκπρόσωποι της Ρωσικής πρεσβείας και της Αρμενικής πρεσβείας, καθώς και εκπρόσωποι συλλόγων και φορέων.

Την εκδήλωση χαιρέτησαν ο πρόεδρος της   Πανελλήνιας Ένωσης Ασσυρίων, η εκπρόσωπος της  Αρμενικής Εθνικής Επιτροπής Ελλάδος και ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Ποντιακών Σωματείων Νότιας Ελλάδας & Νήσων.

Οι ομιλίες των κ.Θεοφάνη Μαλκίδη "Η τεκμηρίωση της Γενοκτονίας: Ελληνικά και διεθνή κείμενα" και κ.Γεωργίου Φίλη "Η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου: Οι γεωπολιτικές προεκτάσεις ενός εγκλήματος του 20ου αιώνα στον 21ο" ήταν ουσιαστικές και ωφέλιμες για όσους τις παρακολούθησαν και προσεχώς θα “αναρτηθούν” στo youtube.

Τις ομιλίες ακολούθησε συζήτηση, τοποθετήσεις και διάλογος που προσέφεραν στο ζήτημα ανάδειξης της Γενοκτονίας και ιδιαίτερα στον προγραμματισμό και σχεδιασμό των επόμενων ενεργειών γύρω από την προσπάθεια της διεθνοποίησης της γενοκτονίας.



Ένωση Ποντιακής Νεολαίας Αττικής

 

Παρουσίαση βιβλίου Π. Νικολαϊδη για την Σάντα του Πόντου

Παρουσίαση βιβλίου Π. Νικολαϊδη για την Σάντα του Πόντου 1ο Μέρος



Παρουσίαση βιβλίου Π. Νικολαϊδη για την Σάντα του Πόντου 2ο Μέρος

Για την πολιτική του Τουρκικού Προξενείου της Κομοτηνής

Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟ ΤΗΣ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ ΜΙΛΑΕΙ ΣΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΊΔΑ  «ΧΡΟΝΟΣ» ΤΗΣ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ   Το Τουρκικό Προξενείο, τα Σεπτεμβριανά του 1955 και η Ειδική Οικονομική Ζώνη

Ήρθε καιρός να συζητήσουμε για το ρόλο των προξενικών αρχών και κατά πόσο ορισμένες ενέργειες εμπίπτουν στις διεθνείς συμβάσεις, αλλά και στην πολιτική ηθική, ανέφερε ο Θεοφάνης Μαλκίδης «Διπλωματικές και πολιτικές συνιστώσες της δραστηριότητας του γενικού προξενείου της Τουρκίας στην Κομοτηνή», κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Γόρδιος

Θυμίζοντας το ρόλο του Τουρκικού Προξενείου στα Σεπτεμβριανά του 1955 στην Κωνσταντινούπολη και επικρίνοντας σήμερα την ανάμειξή του σε θέματα οικονομικά της χώρα μας με την προσπάθεια να ηγηθεί στο εγχείρημα εδραίωσης στη Θράκη,   Ειδικής Οικονομικής Ζώνης, ο Θεοφάνης Μαλκίδης υπογράφει το πρώτο βιβλίο για την προξενική αρχή με έδρα την Κομοτηνή. «Διπλωματικές και πολιτικές συνιστώσες της δραστηριότητας του γενικού προξενείου της Τουρκίας στην Κομοτηνή» είναι το πρώτο βιβλίο που αφορά στο προξενείο της Τουρκίας στην πόλη μας, το οποίο γράφτηκε για συγκεκριμένους λόγους για τους οποίους μίλησε στο «ΧΡΟΝΟ» ο κ. Μαλκίδης. «Το πρώτο ζήτημα είναι το γεγονός ότι παρότι αναφερόμαστε σε μία προξενική αρχή, εντούτοις υπάρχουν προβλήματα που όπως ξέρετε και εσχάτως αναδείχθηκαν μέσα στο Κοινοβούλιο και μας προβληματίζουν. Θυμίζω την πρώτη ερώτηση των 12 βουλευτών και ακολούθησε ακόμα μία από 32 βουλευτές, οι οποίοι ζητούσαν απαντήσεις σε ορισμένα πράγματα όχι μόνο για την ενημέρωσή τους, αλλά και για τις κινήσεις που έχουν γίνει από το αρμόδιο υπουργείο. Έχουν γίνει κατά καιρούς ανάλογες ερωτήσεις, αλλά φαίνεται ότι πλέον το ζήτημα έχει ωριμάσει και υπάρχουν ενέργειες που υπερβαίνουν τα οριζόμενα από τις διπλωματικές και προξενικές συνθήκες, αλλά και γενικότερα τις διεθνείς συνθήκες. Ήρθε καιρός να συζητήσουμε για το ρόλο των προξενικών αρχών και κατά πόσο ορισμένες ενέργειες εμπίπτουν στις διεθνείς συμβάσεις αλλά και στην πολιτική ηθική». ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟΥ Η πολιτική που ακολουθεί, για πολλές δεκαετίες, η Τουρκία για τη Θράκη, μέσω του Γενικού της προξενείου στην Κομοτηνή, είναι ξεκάθαρα εθνικιστική. Η λειτουργία της Τουρκικής προξενικής αποστολής και ο προκλητικός τρόπος επέμβασής της σε οποιοδήποτε θέμα, πέρα του δεδομένου ότι αμφισβητεί την Ελληνική εθνική κυριαρχία, επιδρά καταλυτικά και στη στάση των μουσουλμανικών μειονοτήτων. Το Τουρκικό Προξενείο αποτελεί ένα μηχανισμό που παρεμβαίνει σε κάθε πτυχή της πολιτικής, κοινωνικής, οικονομικής, θρησκευτικής, ζωής στη Θράκη, και διαμορφώνει ένα διχαστικό περιβάλλον στην περιοχή. Το βιβλίο αναλύει ποιες είναι βάσει του Διεθνούς Δικαίου και των κανόνων της Διπλωματίας, οι αρμοδιότητες και οι υποχρεώσεις και του Γενικού Προξενείου της Τουρκίας στην Κομοτηνή, αλλά και τους πλήρεις και ποικίλους λόγους για τους οποίους θα έπρεπε από καιρό να έχει επαναπροσδιοριστεί η θέση του, εξαιτίας της σταθερά από το 1923 και εξής, εξωθεσμικής και υπονομευτικής του δράσης για την ελληνική εθνική κυριαρχία. Μιλώντας στο «ΧΡΟΝΟ» ο συγγραφέας έκανε μία αναδρομή στο παρελθόν αναφερόμενος στο ρόλο του προξενείου στα Σεπτεμβριανά του 1955, τονίζοντας πως «ο εκρηκτικός μηχανισμός που χρησιμοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη κινήθηκε μέσα από το προξενικό αυτοκίνητο της Κομοτηνής και στη συνέχεια ο δράστης διέφυγε με διπλωματικό αυτοκίνητο στην Τουρκία». 90 χρόνια εδρεύει στην Κομοτηνή το Τουρκικό Προξενείο αρχικά ως προξενικό γραφείο και στη συνέχεια ως γενικό προξενείο και εν έτη 2012 έχει επικεντρώσει τις ενέργειες του όχι μόνο στην πολιτική αλλά και στην οικονομία, επιχειρώντας μία άνευ προηγουμένου ανάμειξη στα εσωτερικά της χώρας μας. Ειδικότερα ο κ. Μαλκίδης αναφέρθηκε στη δημιουργία των Ειδικών Οικονομικών Ζωνών στη Θράκη και στην προσπάθεια του προξενείου να έχει λόγο σε αυτήν. Με αφορμή μάλιστα στην επίσκεψη τον περασμένο Ιανουάριο επιχειρηματικών φορέων της Θράκης στην Ειδική Οικονομική Ζώνη στο Τσόρλου της Τουρκίας στην οποία ηγήθηκε ο προηγούμενος Τούρκος πρόξενος Μουσταφά Σαρνίτς, ο κ. Μαλκίδης είπε πως «αυτή είναι μία στάση που πρέπει να μας παραξενέψει αλλά και να μας ενοχλήσει γιατί οι Ειδικές Οικονομικές Ζώνες όπου και αν λειτούργησαν όχι μόνο δε προασπίζουν τα εργασιακά δικαιώματα, αλλά πολλές φορές λειτουργούν με έναν περίεργο τρόπο αναφορικά με την εθνική κυριαρχία». Καταλήγοντας ο συγγραφέας είπε με νόημα ότι υπάρχουν εκείνοι οι μηχανισμοί στο κράτος για να διασφαλίσει ότι το Τουρκικό Προξενείο λειτουργεί στο νόμιμο πλαίσιο όπως αυτό ορίζεται από τις συμβάσεις της Βιέννης 1961 και 1963 για τις διπλωματικές  και προξενικές σχέσεις, θυμίζοντας τη στάση της Γερμανίας που ζήτησε την ανάκληση Τούρκου διπλωμάτη στο Ντίσελντορφ γιατί λειτουργούσε διχαστικά. Δήμος Μπακιρτζάκης

Никос Сидиропулос. Россия. Москва. Νίκος Σιδηρόπυλος. ΘΕΟΧΑΡΗΣ ΚΕΣΣΙΔΗΣ (1920-2009)

ΘΕΟΧΑΡΗΣ  ΚΕΣΣΙΔΗΣ (13.03.1920 – 23.12.2009)

ΜΕΓΑΛΟΣ  ΕΛΛΗΝΑΣ  ΚΑΙ  ΠΟΛΙΤΗΣ

«…Он честно выполнил свой долг,

распространяя по свету эллинскую мудрость и свободу»

Он был абсолютно свободным человеком – гражданином России, Эллады, Вселенной

...Τρία  χρόνια χωρίς μεγάλο Έλληνα και Πολίτη Θεοχάρη Κεσσίδη

 Памяти великого Грека и Гражданина философа Феохариса Кессиди

Kίνηση Αλληλεγγύης

 

Mαζί με τις ευχές μας για τον νέο χρόνο θα θέλαμε να κάνουμε και έναν μικρό απολογισμό για το 2012. Ο αριθμός των αποστολών προς τους συμπολίτες μας ανήλθε σε πάνω από 800(!). Πάνω από 250 άτομα βοηθήθηκαν από την Κίνησή μας με τον α΄ή με τον β΄ τρόπο (κυρίως με τρόφιμα μακράς διαρκείας αλλά πολλές φορές και με νωπά). Αρκετές περιπτώσεις συνανθρώπων μας στηρίχθηκαν σε μόνιμα σταθερή περιοδική βάση από την Κίνηση Αλληλεγγύης. Δεν λείψανε και οι περιπτώσεις παροδικής και μεμονωμένης βοήθειας. Τα οικονομικά μας βασίστηκαν και εξασφαλίστηκαν αποκλειστικά από τις προσφορές φίλων και γνωστών ή από τις εκδηλώσεις τις οποίες πραγματοποιήσαμε. Η συνέχιση της προσπάθειας επαφίεται στην ευαισθησία των συμπολιτών μας (ιδιωτών και επαγγελματιών). Το μόνο που μπορούμε να υποσχεθούμε για το 2013 είναι πως θα συνεχίσουμε την προσπάθεια για να αποδείξουμε πως οι πράξεις μετρούνε κι όχι τα λόγια. Με ελάχιστα μέσα, χωρίς εμπειρία και χωρίς καμμιά θεσμική ή επιχειρηματική χρηματοδότηση, με μόνο εφόδιο την πίστη μας στον συνάνθρωπο και στον Θεό, προσπαθούμε να δημιουργήσουμε κάτι το καινούργιο το οποίο θα αντικαταστήσει το παλιό φθαρμένο και αναποτελεσματικό μοντέλο της ιδιωτείας (φιλοτομαρισμού θα λέγαμε) που μέχρι πρότινος κυριαρχούσε στην κοινωνία μας και το οποίο κατέτρωγε την ανθρωπιά μας, την αξιοπρέπειά μας και την υπόστασή μας. Θέλουμε να πείσουμε πρώτα απ΄όλα τους ίδιους τους εαυτούς μας και μετά τους συμπολίτες μας πως δεν χρειάζονται πακτωλοί χρημάτων, ΜΚΟ, επιτελεία και γραμματείες για να παραχθεί κοινωφελές έργο. Δεν χρειάζονται ιδιαίτερες γνώσεις, περγαμηνές ή "πλούσια βιογραφικά". Το μόνο που χρειάζεται είναι να πιστέψεις ανιδιοτελώς σε κάποιον στόχο και με συλλογικότητα-μεθοδικότητα να τον επιτύχεις. Οι προθέσεις μετράνε. Αν οι προθέσεις είναι καθαρές και υγιείς τότε το αποτέλεσμα θα είναι σίγουρα θετικό. Προχωράμε για όσο αντέξουμε και για όσο θα μας στηρίζετε. Ευχαριστούμε για ακόμη μιά φορά όσους μας βοήθησαν, είτε λίγο είτε πολύ, ξανατονίζοντας πως επ'ουδενί δεν πρόκειται η δράση μας να γίνει ανταγωνιστική με οποιονδήποτε άλλον φορέα ή θεσμό. Άλλωστε θα αυτοαναιρούμασταν για το αγαθό των προθέσεών μας.

 

Χρόνια πολλά και καλή δύναμη σε όλους.

 

 

Τις τελευταίες ημέρες εκπλαγήκαμε ευχάριστα από την κινητοποίηση του κόσμου ο οποίος, παρά την κρίση, απέδειξε για ακόμη μιά φορά πως η αλληλεγγύη και η θέληση για προσφορά δεν έχει να κάνει τόσο με την οικονομική ευρωστία αλλά όσο με την κατανόηση και το φιλότιμο. Γίναμε αποδέκτες αρκετών προσφορών οι οποίες θα καλύψουν, έστω και προσωρινά, τις ανάγκες πολλών οικογενειών. Η αξία της εκάστοτε προσφοράς είναι σημαντική διότι σε αυτές τις δύσκολες εποχές το να δίνεις κάτι από το υστέρημά σου είναι πραγματικά αξιέπαινο.

 

Το πρώτο βιβλίο για το Προξενείο της Τουρκίας στην Κομοτηνή

 

Θεοφάνης Μαλκίδης

Διπλωματικές και πολιτικές συνιστώσες της δραστηριότητας του γενικού προξενείου της Τουρκίας στην Κομοτηνή .

Εκδόσεις Γόρδιος Kατακουζηνού 12 - 106 81 Aθήνα

Tηλ: 210 8252279 e-mail: gordiosbooks@yahoo.gr  

ISBN 978-960-6826-32-0

 

Η πολιτική που ακολουθεί, για πολλές δεκαετίες, η Τουρκία για τη Θράκη, μέσω του Γενικού της προξενείου στην  Κομοτηνή, είναι ξεκάθαρα εθνικιστική. Η λειτουργία της Τουρκικής προξενικής αποστολής και ο  προκλητικός τρόπος επέμβασής της σε οποιοδήποτε θέμα, πέρα του δεδομένου ότι αμφισβητεί την ελληνική εθνική κυριαρχία, επιδρά καταλυτικά και στη στάση των μουσουλμανικών μειονοτήτων. 

Το Τουρκικό Προξενείο αποτελεί ένα μηχανισμό που παρεμβαίνει σε κάθε πτυχή της πολιτικής, κοινωνικής, οικονομικής, θρησκευτικής,  ζωής στη Θράκη, και διαμορφώνει ένα διχαστικό περιβάλλον στην περιοχή.

Το βιβλίο αναλύει ποιες είναι βάσει του Διεθνούς Δικαίου και των κανόνων της Διπλωματίας,   οι αρμοδιότητες και οι υποχρεώσεις και του Γενικού  Προξενείου της Τουρκίας στην Κομοτηνή, αλλά και τους πλήρεις και ποικίλους λόγους για τους οποίους θα έπρεπε από καιρό να έχει επαναπροσδιοριστεί η θέση του, εξαιτίας της σταθερά από το 1923 και εξής,  εξωθεσμικής και υπονομευτικής του δράσης για την Ελληνική εθνική κυριαρχία.

 

Παρουσίαση του βιβλίου «Μνήμες του ποντιακού έπους 1913-1922»,

Εκδήλωση, όπου  παρουσιάστηκε το βιβλίο «Μνήμες του ποντιακού έπους 1913-1922», οργάνωσε  ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μυλοποτάμου Δράμας, σε συνεργασία με τη ΔΕΚΠΟΤΑ του Δήμου Δράμας. Ένας από τους δύο ομιλητές της εκδήλωσης, ήταν  ο Θεοφάνης Μαλκίδης. Star Tv Δράμας



Α΄ Μέρος




Β' Μέρος