Πολεμικό Ναυτικό και απελευθέρωση Σαμοθράκης

Εκδηλώσεις του Πολεμικού Ναυτικού για τα 100 χρόνια των Βαλκανικών Πολέμων . Απελευθέρωση της Σαμοθράκης και των άλλων νησιών του βορειοανατολικού Αιγαίου

 

Κατάπλους Πολεμικών Πλοίων σε λιμένες
18-19 Οκτωβρίου: Απελευθέρωση Ν. Σαμοθράκης.

 

 

 

Στο πλαίσιο του εορτασμού των 100 ετών από τους νικηφόρου Βαλκανικούς Πολέμους, το Πολεμικό Ναυτικό έχει προγραμματίσει τις ακόλουθες εκδηλώσεις:

Εκδηλώσεις στην Παναγία Σουμελά των ΗΠΑ

Το Ιερό Ιδρυμα Ποντίων ΗΠΑ και Καναδά "Παναγία Σουμελά" τίμησε την μνήμη του ευεργέτη Νίκου Κεφαλίδη

ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ. Εφημερίδα Εθνικός Κήρυκας


Το Ιερό Ιδρυμα «Παναγία Σουμελά» Ποντίων Αμερικής και Καναδά τίμησε την μνήμη του Νίκου Κεφαλίδη, του επιχειρηματία και μεγάλου ευεργέτη του, που σκοτώθηκε στις 2 Σεπτεμβρίου 1998 όταν το αεροπλάνο της πτήσης Swissair 111 (από Νέα Υόρκη προς Γενεύη Ελβετίας κατέπεσε ανοιχτά του Χάλιφαξ του Καναδά (σε απόσταση περίπου 35 μιλίων από το ομώνυμο διεθνές αεροδρόμιο).

Οι εκδηλώσεις, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν τοστο Ιερό Ιδρυμα Παναγία Σουμελά στο Ουέστ Μίλφορντ της Νέας Ιερσέης, όπως επεσήμανε ο πρόεδρος Δρ. Χαράλαμπος Βασιλειάδης είχαν ως στόχο να αποτίσουν φόρο τιμής στις χιλιάδες αθώες ψυχές Ελλήνων και Ορθοδόξων που χάθηκαν τις εννέα τελευταίες δεκαετίες «από πρακτικές και χέρια ζωσμένα με απύθμενο φανατισμό με ειδικότερη αναφορά στα τελευταία 90 χρόνια, από τον Κεμάλ μέχρι την Αλ Κάιντα και τις επιπτώσεις των ενεργειών τους στον Ελληνισμό και στην Ορθοδοξία»

Ολα τα εγκλήματα, από την εποχή των φρικαλέων και απάνθρωπων εξοντώσεων, πορειών θανάτου και εθνικών εκκαθαρίσεων του Κεμάλ Ατατούρκ, των ομοϊδεατών και οπαδών του μέχρι τα τρομοκρατικά κτυπήματα μίσους της Αλ Κάιντα, διαπράχτηκαν από χέρια οπλισμένων με φανατισμό και στράφηκαν κατά αθώων, στράφηκαν κατά της ανθρωπότητας.

Ηταν μια εκδήλωση που αφορούσε τρεις γενιές Ελλήνων, των παππούδων και γιαγιάδων μας το 1921-22, των γονιών μας το 1955 και των αδερφών μας το 2001», επεσήμανε ο Δρ. Βασιλειάδης.

Η εκδήλωση ξεκίνησε με Μέγα Εσπερινό χοροστατούντος του Επισκόπου Μελόης κ. Φιλοθέου συμπαριστατουμένου υπό του Πρωτοσύγκελου της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Ιερσέης Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτη Κωνσταντίνου Μερσινιά και συνεπικουρουμένων υπό του διακόνου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αμερικής Χρυσόστομου Πάνου.
Ο λόγος του Επισκόπου Μελόης, όπως επεσήμανε ο Δρ. Βασιλειάδης, ήταν πάντα πνευματικά μεστός και άμεσος, ενέπνευσε με υψηλά μηνύματα πίστης, αγάπης, συνεργασίας και ομόνοιας τους καλεσμένους.

Ακολούθησε επιμνημόσυνη Δέηση και κατάθεση στεφάνου στο υπό ανέγερση Μνημείο-Ηρώο στο χώρο του Ιερού Ιδρύματος στο Ουέστ Μίλφορντ στη πολιτεία New Jersey.

Ακολούθησε η πολυθεματική εκδήλωση στην αίθουσα εκδηλώσεων του Ιδρύματος όπου παρουσιάστηκαν συνοπτικά τραγικά γεγονότα των τελευταίων 90 ετών που μας άφησαν ανεξίτηλα σημάδια. Τραγικά γεγονότα που ξετυλίχτηκαν μέσα από πορείες φανατισμού και εκδίκησης, μέσα από ενέργειες μίσους, τρομοκρατίας και καταστροφής.

Η πρώτη παρουσίαση αφορούσε τα θύματα του Ολοκαυτώματος της ηρωικής Επτάκωμης Σάντας, του «Σουλίου του Πόντου», το Σεπτέμβριο του 1921. Η παρουσίαση έγινε από την κ. Ιωάννα Τσιλφίδου από το Norwalk, CT, συζύγου του δραστήριου και αγαπητού προέδρου του τοπικού Συλλόγου Ποντίων «Ο Πόντος», κ. Γεωργίου Τσιλφίδη.

Η δεύτερη παρουσίαση αφορούσε τα θύματα της ελίτ του Ποντιακού Ελληνισμού που απαγχονίστηκαν μετά από δικές-παρωδίες από λεγόμενα «Δικαστήρια Ανεξαρτησίας» στην Αμάσεια του Πόντου το Σεπτέμβριο του 1921. Την παρουσίαση έκανε ο κ. Τριαντάφυλλος Καλεμκερίδης από τη Νέα Υόρκη, δραστήριο μέλος του τοπικού Συλλόγου «Κομνηνοί» Νέας Υόρκης.

Η τρίτη παρουσίαση αφορούσε τα θύματα της ολέθριας Μικρασιατικής Καταστροφής το Σεπτέμβριο του 1922. Την παρουσίαση έκανε ο κ. Αθανάσιος Καϊρακτίδης από την Νέα Υόρκη, δραστήριο μέλος και σημαντικού συνεργάτη του Ιερού Ιδρύματος.

Η τέταρτη παρουσίαση αφορούσε τα θύματα του πογκρόμ της Πόλης το Σεπτέμβριο του 1955. Την παρουσίαση έκανε ο Κωνσταντινουπολίτης στην καταγωγή και πρόεδρος της Πανθρακικής Ενωσης Αμερικής, κ. Βασίλειος Τσιφτσής από τη Νέα Υόρκη.

Τα κείμενα και των τεσσάρων προαναφερθέντων παρουσιάσεων ήταν του εξαιρετικού συνεργάτη του Ιδρύματος Δρ. Θεοφάνη Μαλκίδη από την Αλεξανδρούπολη.

Η τελευταία παρουσίαση αφορούσε τα τρομοκρατικά κτυπήματα της 11ης Σεπτεμβρίου 2001 κατά των ΗΠΑ. Μνημονεύσαμε και τιμήσαμε τους συμπολίτες μας που έχασαν τη ζωή τους αλλά που θυσιάστηκαν στο βωμό του καθήκοντος κατά τη διάρκεια αυτών των συνταρακτικών γεγονότων στην ιστορία της Αμερικής. Την παρουσίαση έκανε ο κ. Γεώργιος Τσιλφίδης από το Νόργουακ, δραστήριο μέλος του τοπικού Συλλόγου Ποντίων αλλά και μέλος του διοικητικού συμβουλίου του Ιερού Ιδρύματος. Τα κείμενα ήταν της Ελένης Κυριλλίδου από τη Νέα Υόρκη, ταμία του Ιερού Ιδρύματος και του κ. Γεωργίου Τσιλφίδη.

Στη συνέχεια, ο πρόεδρος του Ιδρύματος Δρ. Χαράλαμπος Βασιλειάδης αναφέρθηκε συνοπτικά στον Μέγα Ευεργέτη του Ιδρύματος και εξαίρετο ομογενή, τον αείμνηστο Νίκο Κεφαλίδη, που έχασε απρόσμενα και τραγικά τη ζωή του σε αεροπορικό δυστύχημα της πτήσης Swissair 111 την 2α Σεπτεμβρίου 1998. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης παρουσιάστηκε οπτικοακουστικό αφιέρωμα στην 11η Σεπτεμβρίου.

Δραττόμενος ο πρόεδρος του Ιδρύματος του γεγονότος της αγιοποίησης της Πόντιας στη καταγωγή, Σοφίας Χοτοκουρίδου, την 1η Ιουλίου 2012 από τον Παναγιότατο Οικουμενικό μας Πατριάρχη κατά τη διάρκεια επίσκεψής του στην Καστοριά (η ασκήτισσα μοναχή Σοφία μόνασε στην Ιερά Μονή του Γενεθλίου της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Κλεισούρα της Καστοριάς) χάρισε στον Επίσκοπο Μελόης κ. Φιλόθεο μια φωτο-εικόνα της Αγίας Σοφίας Χοτοκουρίδου. Ας σημειωθεί ότι το Ιδρυμα ενημερώθηκε από τον Επίσκοπο για την αγιοποίηση της Σοφίας Χοτοκουρίδου.

Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης προσφέρθηκαν γλυκά και ροφήματα.

 

Στο στιγμιότυπο ο Βασίλειος Βασιλειάδης, επίτιμος Πρόεδρος του Ιερού Ιδρύματος (κέντρο) και οι δωρητές του Ιδρύματος Αναστάσιος Αμανατίδης (αριστερά) και Νικόλαος Βατσικούρας.

 

Γενοκτονία -Προσφυγιά- Αναγέννηση

Πόντος και Πρέβεζα «μίλησαν» με έναν Πυρρίχιο...

Οι Πόντιοι της Νέας Σινώπης, οι Πόντιοι της Πρέβεζας άνοιξαν τα... φτερά τους χθες το βράδυ στο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Πρέβεζας. Με μια Σέρρα, έναν Πυρρίχιο χορό, στάθηκαν περήφανα στη σκηνή. Πρόσωπα συγκεντρωμένα, βλοσυρά, εικόνες από τον μικρασιατικό ελληνισμό να παιρνούν νοητά μπροστά από τα μάτια τους σαν ταινία ασπρόμαυρη. Αποτύπωση της ιστορίας και της πολιτιστικής κληρονομιάς. Οι χορευτές στάθηκαν περήφανα. Όπως ο μονοκέφαλος αετός που κοιτά στα βουνά του Πόντου. Οι μνήμες ζωντάνεψαν... Και μαζί η ευθύνη της διατήρησης της ιστορικής μνήμης.

Ο Μορφωτικός Εκπολιτιστικός Σύλλογος Ν. Σινώπης «ΔΙΟΓΕΝΗΣ» σε συνεργασία με το Δήμο Πρέβεζας, με αφορμή τα 100 Χρόνια από την απελευθέρωση της Πρέβεζας (1912-2012) και τα 90 Χρόνια από την Μικρασιατική Καταστροφή (1922-2012), διοργάνωσε εκδήλωση με θέμα «Γενοκτονία, Προσφυγιά και η αναγέννηση στην Πρέβεζα». Ήταν από τις με εκδηλώσεις που τιμούν την ένταξή τους, στους εορτασμούς των 100 χρόνων απελευθέρωσης της πόλης μας.

Το «παρών» έδωσαν μεταξύ άλλων, ο Δήμαρχος Πρέβεζας, κ. Χρήστος Μπαϊλης, ο Δήμαρχος Ζηρού, κ.Δημήτρης Γιολδάσης και οι Αντιδήμαρχοι Πρέβεζας, κ.κ. Κορωναίος και Ροπόκης.

 

Στον σύντομο χαιρετισμό του, ο κ. Μπαϊλης τόνισε ότι όποιος λαός ξεχνά την ιστορική του παράδοση, είναι καταδικασμένος να χαθεί και πρόσθεσε πως οι αδικοχαμένες ψυχές της Μικράς Ασίας πρέπει να βρουν δικαίωση. Ευχαρίστησε ακόμη τους Πόντιους της περιοχής της Πρέβεζας, για τα όσα προσέφεραν στον πολιτισμό του Νομού μας.

Η Πρόεδρος του Μορφωτικού Εκπολιτιστικού Συλλόγου Ν. Σινώπης «ΔΙΟΓΕΝΗΣ», κα. Θεοδώρα Σαρηγιαννίδου από την πλευρά της ευχαρίστησε τον Αντιδήμαρχο Πολιτισμού Κοσμά Κορωναίο, τους χορηγούς της εκδήλωσης, τον Πολιτιστικό Σύλλογο «Πρέβεζα» και τον Πρόεδρο του, Κώστα Λογοθέτη, τον Θοδωρή Μυζίκο και την Άννα Παπασάββα για το αρχειακό υλικό (στην είσοδο του Πολιτιστικού Κέντρου, υπήρχε έκθεση με σπάνιο φωτογραφικό υλικό), την κα. Δήμητρα Φωτογλου που ανέλαβε την παρουσίαση, τον Γιάννη Γεωργιάδη και τον Θεοφάνη Μαλκίδη, καθώς και τις γυναίκες της Νέας Σινώπης για τα εδέσματα που προσέφεραν, όπως και τους μουσικούς.

«Η ιστορία γράφεται παράλληλα, με επιτυχίες και αποτυχίες, με ευχάριστα και δυσάρεστα. Είναι απαραίτητη για την επιβίωση των λαών η ιστορική μνήμη. Είναι βαριά η ευθύνη των πολιτιστικών συλλόγων, ιδιαίτερα των προσφυγικών η διατήρησή της», ανέφερε μεταξύ άλλων η κα. Σαρηγιαννίδου.

Εντυπωσιακά ήταν τα θεατρικά δρώμενα και η αφήγηση, που επιμελήθηκε  ο ηθοποιός και σκηνοθέτης του Ποντιακού θεάτρου Γιάννης Γεωργιάδης.

Ακολούθησε η ομιλία του κ. Θεοφάνη Μαλκίδη, ο οποίος παρουσιάζοντας ταυτόχρονα σπάνιο φωτογραφικό υλικό, «καθήλωσε» το κοινό, με ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες για τη ζωή του μικρασιατικού και ποντιακού ελληνισμού, την προέλευση των επωνύμων και την εγκατάσταση των προσφύγων στην Πρέβεζα.

Το πρόγραμμα έκλεισε με χορούς από το χορευτικό του συλλόγου «ΔΙΟΓΕΝΗΣ» και απαγγελία ποιήματος από την κα. Άννα Παπασάββα.

 

 

 

 

Εκδήλωση για τη Γενοκτονία στην Πρέβεζα

Γενοκτονία, Προσφυγιά και η αναγέννηση στην Πρέβεζα

 

 

Ο Μορφωτικός Εκπολιτιστικός Σύλλογος Νέας Σινώπης «ΔΙΟΓΕΝΗΣ» σε συνεργασία με το Δήμο Πρέβεζας, με αφορμή τα 100 Χρόνια από την απελευθέρωση της Πρέβεζας 1912-2012 και τα 90 Χρόνια από την Μικρασιατική Καταστροφή, 1922-2012, διοργανώνει εκδήλωση με θέμα
«Γενοκτονία, Προσφυγιά και η αναγέννηση στην Πρέβεζα»

Ομιλητής Θεοφάνης Μαλκίδης

Στα Δρώμενα και στην αφήγηση ο ηθοποιός και σκηνοθέτης του Ποντιακού θεάτρου Γιάννης Γεωργιάδης.
H εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 23 Σεπτεμβρίου και ώρα 7:00 μ.μ στο πολιτιστικό κέντρο Δήμου Πρέβεζας ( πρώην ΟΑΣΗ).
ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΝΕΑΣ ΣΙΝΩΠΗΣ «ΔΙΟΓΕΝΗΣ»
ΝΕΑ ΣΙΝΩΠΗ – ΠΡΕΒΕΖΑ
ΤΗΛ.: 6979 947 341, 26820 52607

Κώστας Γεωργάκης

 

42 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΥΤΟΠΥΡΠΟΛΗΣΗ ΤΟΥ

ΚΩΣΤΑ ΓΕΩΡΓΑΚΗ.

                                         

 

                   

Εκδηλώσεις του Ιερού Ναού Αγίου Βασιλείου Αλεξανδρούπολης, για τον Ελληνισμό της Ανατολής

 

Η Ιερά σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος με την ιστορική της απόφαση του 1993 ορίζει την Κυριακή προ της υψώσεως του Τιμίου Σταυρού ως ημέρα μνήμης και τιμής των αγίων ενδόξων Ιερομαρτύρων Σμύρνης Χρυσοστόμου, Κυδωνίων Γρηγορίου, Ικονίου Προκοπίου, Ζήλων Ευθυμίου και όλων των μαρτύρων, κληρικών και λαϊκών της Μικρασιατικής Καταστροφής του 1923.

Με την ευχή και ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αλεξανδρουπόλεως κ.κ. Ανθίμου, η Ενορία του αγίου Βασιλείου Αλεξανδρουπόλεως για δεύτερη συνεχή χρονιά διοργανώνει εκδηλώσεις μνήμης για τα 90 χρόνια από την Μικρασιατική Καταστροφή και τιμής για τον Ελληνισμό της Ανατολής και τις Αξέχαστες Πατρίδες.

Οι εκδηλώσεις πραγματοποιούνται στον αίθριο χώρο του Ιερού Ναού Αγίου Βασιλείου Αλεξανδρουπόλεως από την 1^η έως την 30^η Σεπτεμβρίου 2012.

Σας προσκαλούμε με τιμή και χαρά στις εκδηλώσεις της ενορίας μας.

Οι ιερές μνήμες είθε να αφυπνίσουν συνειδήσεις και να γεννηθούν νέες ελπίδες για καλύτερο μέλλον.

Τετάρτη 19 Σεπτεμβρίου (7.30 μ.μ.)

 

Μαλκίδης Φάνης.

Ομιλία: Ο Ελληνισμός της Μικράς Ασίας: ιστορία,γενοκτονία, αναγέννηση.

Ιερός Ναός Αγίου Βασιλείου Αλαμάνας 19 Αλεξανδρούπολη

τηλ. 25510 33053

Παρουσίαση βιβλίου για το αντάρτικο στον Πόντο

 

Παρουσίαση του βιβλίου «Μνήμες του Ποντιακού Αντάρτικου»

 

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΟΖΑΝΗΣ

ΔΗΜΟΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ

Γραφείο Τύπου

Τηλέφωνο – Fax : +302463350112

E-Mail: grtyp@ptolemaida.gr

Website: http://www.ptolemaida.gr/

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

 

 

Πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 16 Σεπτεμβρίου η παρουσίαση του βιβλίου «Μνήμες του Ποντιακού Αντάρτικου, 1913-1922» του Παντελή Αναστασιάδη (Παντέλ-Αγά), καπετάνιου του Ποντιακού Αντάρτικου που κυκλοφορεί απο τις εκδόσεις της «Ενωμένης Ρωμιοσύνη».

 

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε  στην Πτολεμαϊδα την Κυριακή 16 Σεπτεμβρίου, ώρα 19.00 στο Πνευματικό Κέντρο του δήμου Εορδαίας στην Πτολεμαϊδα.

Στην εκδήλωση, που έγινε στο Πνευματικό Κέντρο μίλησαν η εγγονή του Παντέλ-Αγά Φωτεινή Αναστασιάδου και ο Φάνης Μαλκίδης

 

Η Δήμαρχος Εορδαίας επισήμανε τη μεγάλη στήριξη που δίνουν στην κοινωνία τέτοιες φωνές, τονίζοντας ότι είναι μεγάλη αλήθεια η ρήση του Παντέλ-Αγά ότι «με το καλό μπορείς να νικήσεις το κακό».

 

Ο Φάνης Μαλκίδης παραδίδει στη Δήμαρχο ένα αντίγραφο της γενοκτονίας των Ποντίων
που συντάχθηκε από το σύλλογο Ποντίων Σικάγου για να διδάσκεται στα Γυμνάσια.

 

Ο Φάνης Μαλκίδης

 

Χαιρετισμός της Δημάρχου Εορδαίας Παρασκευής Βρυζίδου
και της Προέδρου του Συλλόγου Μικρασιατών Πτολεμαϊδας

 

 

 

Μικρά Ασία

Όταν οι εγκύκλιοι των "θεσμικών" εορτάζουν (!) τη Γενοκτονία στη Μικρά Ασία

Φάνης Μαλκίδης


Όταν 90 χρόνια μετά τη Μικρασιατική καταστροφή  οι εγκύκλιοι των "θεσμικών"

εορτάζουν (!) τη Γενοκτονία στη Μικρά Ασία

Να σταματήσει επιτέλους η Ύβρις έναντι των τεθνεώτων και των ζώντων


Ήδη από τη δεκαετία του 1990 με την κωμικοτραγική ψήφιση του σχετικού νομοσχεδίου για τη Μικρά Ασία, με το οποίο αναγνωρίζεται η 14η Σεπτεμβρίου ως ημέρα μνήμης, όπου έλεγαν εάν αυτό που έγινε εκεί ήταν Γενοκτονία ή όχι , το ελληνικό κράτος αποτελεί μία παγκόσμια πρωτοτυπία. Αρνούμενο να συμβάλλει στο αυτονόητο, δηλαδή στην αναγνώριση και διεθνοποίηση της γενοκτονίας, όταν δεν απουσιάζει, τότε λειτουργεί εχθρικά. Με την απόδοση τιμής του πρωθυπουργού (2008) και του υπουργού εξωτερικών (2000) στον Κεμάλ, τον οποίο ο σχετικός νόμος του ελληνικού κράτους έχει αναγνωρίσει ως τον βασικό υπεύθυνο της Γενοκτονίας (!), έως την προκλητική απουσία του ζητήματος από τις διμερείς και διεθνείς αναφορές και κινήσεις της Ελλάδος.

Ωστόσο αυτό που πρέπει να τονιστεί είναι η επανάληψη δύο τυπικών –ουσιαστικών αναφορών, οι οποίες δείχνουν τη σοβαρότητα του κράτους. Σοβαρότητα η οποία φαίνεται από τα μικρά και από τα μεγάλα.

Στα έγγραφα, δημόσια εννοείται που υπογράφονται ως εγκύκλιοι, ή οτιδήποτε άλλο που διακινούνται από το Υπουργείο Εσωτερικών κλπ, κλπ, τις Περιφέρειες, τις Περιφερειακές Ενότητες καλείται ο ελληνικός λαός να εορτάσει (!!!!!!!) τη ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας. Τι μπορείς να πεις αλήθεια παραπάνω, όταν σε πλημμυρίζει η θλίψη. Δεν βλέπουν τι υπογράφουν, τι στέλνουν, τι διακινούν στα μέσα ενημέρωσης, στους συλλόγους, στους πολίτες;

Επίσης παρότι έχει ψηφιστεί ως ημέρα μνήμης η 14η Σεπτεμβρίου, και όλοι γνωρίζουμε πλέον γιατί, κάθε χρόνο με αυθαίρετο τρόπο με σχετική κρατική κίνηση, μετατίθεται η ημερομηνία σε άλλη. Έτσι χάνεται η ουσία της ημέρας και η σημασία της για όλους μας και βεβαίως απαλλάσσεται η Τουρκία. H 14η Σεπτεμβρίου έχει γίνει ημέρα- λάστιχο και όταν το κράτος αποφασίζει να την «τιμήσει», αυτή έχει χάσει το ουσία της. Πέρα βεβαίως από το γεγονός της διαδικασίας με ένα τελετουργικό που θυμίζει την ρήση «να βγούμε από την υποχρέωση».

Οι κινήσεις αυτές πρέπει να σταματήσουν τώρα. Κανείς δεν εορτάζει, πόσο μάλλον οι απόγονοι των θυμάτων κανείς δεν θέλει να τιμά την 14η Σεπτεμβρίου όποτε κρίνει το κράτος και τα συμφέροντά του.

Η ύβρις να σταματήσει τώρα και το ελληνικό κράτος, το πολιτικό σύστημα και οι θεσμοί του, κεντρικοί και περιφερειακοί να αναλάβουν τα ευθύνες και τις υποχρεώσεις τους. Όπως μας νουθετούν να πράξουμε εμείς. Οι πολίτες όμως έχουν δικαιώματα και κυρίως ευθύνη και χρέος. Και αυτά έχουμε αναλάβει εδώ και καιρό.

Η Γενοκτονία : Ενενήντα χρόνια από τη Μικρασιατική Καταστροφή

 

Η Γενοκτονία στη Μικρά Ασία.
Εισήγηση στο συνέδριο "Τρεις Γενοκτονίες : Μία στρατηγική". Μέγαρο Παλαιάς Βουλής.

http://www.livemedia.gr/video/2397

Παρουσίαση βιβλίου για την Τουρκία

 

Το Πολιτιστικό Αναπτυξιακό Κέντρο Θράκης σε συνεργασία με το Ίδρυμα Θρακικής Τέχνης και Παράδοσης παρουσίασαν το βιβλίο της Αμαλίας VanGent με τίτλο:

«Τουρκικά ρήγματα

Μια χώρα σε αναζήτηση ταυτότητας»

 Το βιβλίο της Amalia Van Gent (Tουρκικά Ρήγματα, Εκδ. Παπαζήση 2011), είναι ένα βιβλίο το οποίο περιλαμβάνει οξείες παρατηρήσεις και σχόλια για την πολύπλοκη, πολύχρωμη, σύγχρονη Τουρκική κοινωνία η οποία αλλάζει πολύ γρήγορα και στο εσωτερικό της διατηρεί έντονες αντιφάσεις.

Η Amalia Van Gent η οποία δούλεψε ως δημοσιογράφος στην Τουρκία, είχε την ευκαιρία να γνωρίσει από κοντά την Τουρκική κοινωνία και με ευγλωττία παρουσιάζει τις αντιφάσεις της σύγχρονης Τουρκίας. Για παράδειγμα, στον πρόλογο του βιβλίου καθώς αναφέρεται στο Πέρα, περιγράφει με περιληπτικό τρόπο την διαδικασία διαμόρφωσης του σύγχρονου Τουρκικού κράτους. Ενώ από τη μια παρουσιάζει την αλλαγή και την εξέλιξη αυτής της εκλεκτής περιοχής η οποία κάποτε υπήρξε η πιο κοσμοπολίτικη περιοχή της Κωνσταντινούπολης, καθώς και την καταπίεση στις μη Μουσουλμανικές κοινότητες, από την άλλη ρίχνει φως στην πολύχρωμη δομή της Τουρκικής κοινωνίας. Η συγγραφέας, περιγράφει με βαθιές κοινωνιολογικές παρατηρήσεις το τρόπο που οι άνθρωποι από την επαρχία κατέκλυσαν την περιοχή και το πως διαφορετικοί τρόποι ζωής συνυπάρχουν στο ίδιο περιβάλλον.

Η κα. Αμαλία Καραβουδούρη-VanGent κατάγεται από την Ξάνθη. Μετά τις σπουδές της στη Ζυρίχη εργάστηκε ως ανταποκρίτρια διάφορων ελβετικών μέσων ενημέρωσης. Τα τελευταία 25 χρόνια καλύπτει δημοσιογραφικά, για τη έγκυρη γερμανόφωνη ελβετική εφημερίδα Neue Zürcher Zeitung, μία περιοχή που περιλαμβάνει την Τουρκία, την Ελλάδα, την Κύπρο, το (κουρδικό) Βόρειο Ιράκ και εν μέρει τον Καύκασο.

 

Η κ. Van Gent δημοσίευσε επίσης με την κ. Danielle Mitterand το βιβλίο Οι Κούρδοι και με άλλους Ελβετούς συγγραφείς το Ταξίδι της ελπίδας. Το ελβετικό πρόβλημα με τη λαθρομετανάστευση.

 

Το βιβλίο παρουσίασαν  ο κ. Θεοφάνης Μαλκίδης και η συγγραφέας, ενώ συντόνισε  ο πρόεδρος του Δ.Σ. του ΠΑΚΕΘΡΑ κ. Στέλιος Σκιάς.

Παρουσίαση βιβλίου

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΟ

 

 

 

Ο ΔΗΜΟΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ

Ο ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ

ΚΑΙ ΤΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ‘’ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ’’

ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ

‘’ΜΝΗΜΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΕΠΟΥΣ, 1913-1922’’,

 

ΤΟΥ ΠΑΝΤΕΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ (ΠΑΝΤΕΛ-ΑΓΑ),

ΚΑΠΕΤΑΝΙΟΥ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΑΝΤΑΡΤΙΚΟΥ

 

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ, 16-ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ-2012,

ΚΑΙ ΩΡΑ 19.00,

ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΕΟΡΔΑΙΑΣ,

ΣΤΗΝ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ

ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΘΑ ΠΑΡΑΒΡΕΘΟΥΝ ΚΑΙ ΘΑ ΜΙΛΗΣΟΥΝ

Η ΕΓΓΟΝΗ ΤΟΥ ΠΑΝΤΕΛ-ΑΓΑ, κ. ΦΩΤΕΙΝΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΟΥ,

ΚΑΙ Ο

κ. ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΜΑΛΚΙΔΗΣ

Θ. Μαλκίδης Η Γενοκτονία των Ελλήνων- Genocidul Grecilor Έκδοση στην Ρουμανική Γλώσσα

 

Θεοφάνης Μαλκίδης Η Γενοκτονία των Ελλήνων – Genocidul Grecilor

Έκδοση στη Ρουμανική Γλώσσα

Μετάφραση: Catina Alina Preda 2012

Ενενήντα χρόνια από την Μικρασιατική Καταστροφή που έθεσε με επώδυνο τρόπο τέλος στην παρουσία των Ελλήνων στην πρώην Οθωμανική αυτοκρατορία, η  Γενοκτονία αποτελεί μέχρι σήμερα  ένα έγκλημα που δεν έχει αναγνωριστεί.

Η γενοκτονία των Αρμενίων, των Ασσυρίων, των Ελλήνων, το Ολοκαύτωμα, υπήρξαν πράξεις από ανελεύθερα καθεστώτα που παραβίασαν τα ανθρώπινα δικαιώματα, αφαιρώντας εκατομμύρια ζωές και εξαφανίζοντας ιστορία και πολιτισμό χιλιάδων ετών.

Είναι γεγονός ότι μετά τη βίαιη εκδίωξη του Ελληνισμού και την έλευση των υπολειμμάτων αυτού του ιδιαίτερου και πλούσιου κομματιού του ελληνικού έθνους στον ελλαδικό χώρο, το ζήτημα της Γενοκτονίας του έμεινε στο περιθώριο. Η πρώτη περίοδος της προσφυγιάς και οι τεράστιες δυσκολίες που υπήρξαν, μαζί με την πολιτική της ελληνοτουρκικής φιλίας και της λήθης που ακολουθήθηκε δεν επέτρεψαν να αναδειχθεί τόσο ο πολιτισμός και η ιστορική του διαδρομή.

Όλα αυτά μέχρι πολύ πρόσφατα όταν το δικαίωμα στη μνήμη προβλήθηκε ως κεντρικό αίτημα, μαζί με το δικαίωμα στη γνώση, στην ιστορία, στην αναφορά στην ιδιαίτερη πατρίδα μας, παράλληλα με το ζητούμενο της αναγνώρισης της γενοκτονίας. Αυτή που για διάφορους, εν πολλοίς γνωστούς λόγους οι οποίοι σχετίζονται με τις εγχώριες και ξένες πολυποίκιλες δεσμεύσεις και συμφέροντα, δεν προχώρησε, αφού σημειώθηκε μία ομολογουμένως προκλητική αδιαφορία του ελληνικού κράτους, ενώ οι κινήσεις του ελλαδικού συστήματος απονοενεχοποιούν την Τουρκία, τιμώντας τον πρωτεργάτη του εγκλήματος.

Πως αλλιώς μπορεί να ερμηνευτεί το γεγονός ότι από τότε που ψηφίστηκε το σχετικό νομοσχέδιο για την καθιέρωση της ημέρας μνήμης της γενοκτονίας, το ελλαδικό θεσμικό σύστημα και πολιτική τάξη, συνεχίζει να αδιαφορεί για την διεθνοποίηση του εγκλήματος και αρκετές φορές παρεμποδίζει τις σχετικές προσπάθειες; Μάλιστα αυτά συμβαίνουν την περίοδο κατά την οποία πολιτικοί, κυβερνήτες, βουλευτές, ακαδημαϊκοί, επιστήμονες και ερευνητές, σε όλον τον κόσμο έχουν πειστεί για την τέλεση του εγκλήματος και εκδίδουν σχετικές αναγνωρίσεις και ψηφίσματα.

Το βιβλίο για τη Γενοκτονία των Ελλήνων, το πρώτο στην Ρουμανική γλώσσα, αποτελεί συμβολή στην προσπάθεια ανάδειξης ενός ζητήματος της γενοκτονίας των Ελλήνων, ζήτημα το οποίο έμεινε στο περιθώριο για λόγους και συμφέροντα έξω από την ιστορική αλήθεια και τη δικαιοσύνη και θέλει να συνεισφέρει στην μεγάλη προσπάθεια που γίνεται σε όλον τον κόσμο για την διεθνοποίηση του μαζικού εγκλήματος.

Το βιβλίο είναι αφιερωμένο στις γυναίκες και στα παιδιά που δολοφονήθηκαν κατά τη διάρκεια της γενοκτονίας, αποτελώντας μία ιδιαίτερη πτυχή του μαζικού εγκλήματος ενάντια στους Έλληνες. Αυτό που ονομάστηκε δολοφονία του μέλλοντος, τη δολοφονία της συνέχειας του έθνους με την εκκαθάριση των γυναικών και των παιδιών.

****************

Ο Θεοφάνης Μαλκίδης γεννήθηκε στην Αλεξανδρούπολη από γονείς πρόσφυγες από την Αδριανούπολη της Ανατολικής Θράκης. Είναι διδάκτωρ κοινωνικών επιστημών και είναι μέλος της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών η οποία το 2007 αναγνώρισε, μετά από ψηφοφορία μεταξύ των μελών της, τη Γενοκτονία των Ελλήνων, των Αρμενίων και των Ασσυρίων.

Έχει πραγματοποιήσει παρεμβάσεις για το ζήτημα της Γενοκτονίας, εκτός και εντός Ελλάδας και για τη δραστηριότητά του έχει βραβευθεί από φορείς, τόσο στο εσωτερικό όσο και το εξωτερικό.

Το 2009 μίλησε στην πρώτη εκδήλωση των προσφυγικών σωματείων για τη Γενοκτονία έξω από το κτίριο του ΟΗΕ στη Νέα Υόρκη, ενώ το 2010, προσκλήθηκε από τη Δημοκρατία της Αρμενίας, για να μιλήσει στο Διεθνές Συνέδριο για τη Σύμβαση για την Πρόληψη και την Καταστολή του Εγκλήματος της Γενοκτονίας.

Το 2009 πραγματοποίησε τις συνομιλίες με την αρμόδια επιτροπή του ιδρύματος που είναι υπεύθυνο για τη λειτουργία της ελεύθερης διαδικτυακής εγκυκλοπαίδειας γουικιπιντία, το οποίο έδωσε την άδεια λειτουργίας της γουικιπιντία στην ποντιακή διάλεκτο (http//pnt.wikipedia.org.)

Επιμελήθηκε το διδακτικό εγχειρίδιο για τη «Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου» στην αγγλική γλώσσα (έκδοση Σύλλογος Ποντίων Σικάγο «Ξενιτέας») και το μετέφρασε και στην ελληνική.

 

Η Γενοκτονία των Ελλήνων. Του Σαίτ Τσετίνογλου

 

 

 

 O Τούρκος διανοούμενος και συγγραφέας, μαζί τον εκδότη Ραγκίπ Ζαράκολου και το Θ. Μαλκίδη του βιβλίου στην ελληνική και αγγλική γλώσσα για την Γενοκτονία των Ελλήνων, γράφει σε άρθρο του σήμερα:

 

   Το 1908 υπήρξε μια απάτη για τους αρχαίους λαούς της Ανατολής. Τα λόγια περί Συνταγματικών μεταρρυθμίσεων υπήρξαν κούφιες υποσχέσεις. Το κυριότερο θέμα  στην ημερήσια διάταξη των Νεότουρκων  υπήρξε η εθνοκάθαρση. Οι πράξεις των Νεότουρκων, ιδιαίτερα στην περιοχή της Μακεδονίας,  πριν από το 1908 είναι τα τεκμήρια αυτής της άποψης.  Τα απομνημονεύματα του Μπεκίρ Φικρί από τα Γρεβενά και του  Χαλίλ Κουτ, θείου του Ενβέρ, είναι άκρως αποκαλυπτικά .Από ίδιες σκέψεις διακατεχόταν και ο Ταλαάτ και μεταξύ αυτών ο οργανωτής και υπαίτιος τηςΓενοκτονίας  ο Δρ. Ναζίμ που τα ομολογεί ανοικτά σε συνέντευξη που έδωσε στην Σμύρνη  τον Αύγουστο του 1908,  όπου  καθορίζει και το χρονοδιάγραμμα του αφανισμού των αρχαίων λαών της Ανατολής. Τελικά τα γεγονότα εξελίχθηκαν  στην γραμμή που ανέφερε ο Δρ. Ναζίμ στην συνέντευξη αυτή και η Οθωμανική γεωγραφία θα μετατραπεί σε μια λίμνη αίματος για όλους τους αρχαίους λαούς που αφανίστηκαν  εκτός από τους Τούρκους-Μουσουλμάνους.

Το  Υπόμνημα που έχουν υποβάλει οι Ρωμιοί Βουλευτές της Οθωμανικής Βουλής το 1910  εκτός από την απογοήτευση που δηλώνει ρίχνει και το προσωπείο της εξουσίας των Νεότουρκων, λέγοντας:

Δυστυχώς,  αμέσως μετά από την ανακήρυξη του Συντάγματος, συνέβησαν άπειρα γεγονότα που πηγάζουν από την μη αδελφική στάση προς τις άλλες εθνότητες της Αυτοκρατορίας, απογοητεύουν συνέχεια τους Ρωμιούς …

Το Υπόμνημα αυτό που απαριθμεί σε καθημερινή βάση τις ζημιές που έχουν υποστεί οι Χριστιανικές εθνότητες καταλήγει όσων αφορά τα παθήματα της Ελληνικής Κοινότητας αναφέροντας τα εξής:  .. … Όλες αυτές οι συμπεριφορές, παγιώνουν στην εθνική συνείδηση των Ρωμιών ότι ο Ρωμαίικος λαός εκλαμβάνεται ως ένα σκλαβωμένο έθνος, ποιο εθνοτικό στοιχείο θα υποβιβαστεί είναι ζήτημα της εσωτερικής πολιτικής της Κυβέρνησης, όπως στην περίπτωση ενός καθεστώτος απολυταρχίας , αυτή η πολιτική συνεχίζει να δημιουργεί ανασφάλεια στον Ρωμαίικο λαό και εμποδίζει την εθνική του πρόοδο. Παρουσιάζεται η τάση της χρησιμοποίησης του Συνταγματικού όρου «Οθωμανικό Έθνος» για τον εθνοντικό εκτουρκισμό των Ρωμιών

Δεν είναι αναγκαίο  να πούμε ότι ως Οθωμανικό Έθνος εννοείται μόνο το Τουρκικό για τους Νεότουρκους.

Ιδιαίτερα μετά από το συνέδριο της Θεσσαλονίκης τον Οκτώβριο του 1911 όπου με τις αποφάσεις που λήφθηκαν από το Σωματείο της  Ένωσης και Προόδου τα καταπιεστικά μέτρα κατά των μη Τουρκικών και Μουσουλμανικών στοιχειών έλαβαν διαστάσεις  συστηματι9κής επίσημης πολιτικής . Οι αποφάσεις που λήφθηκαν είναι υποδειγματικές. Είναι αποφάσεις που αποτελούν την αρχή του τέλους των αρχαίων αυτοχθόνων λαών στην γεωγραφία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Η ύπαρξη της Αυτοκρατορίας εξαρτάται από το Σωματείο των Νεότουρκων και την εξουδετέρωση οποιασδήποτε αντιπολίτευσης

   Είναι δε αντιληπτό ως αντιπολίτευση οι χριστιανοί που αρνούνται να αφομοιωθούν  και αντιστέκονται.

Τα όσα θα συμβούν τα είχε προβλέψει πριν από χρόνια  ο Πρίγκιπας Σαμπαχαττίν στο Ενωτικό Συνέδριο της Ένωσης και Προόδου  το 1907 αναφέροντας :

"Αν και απορρίπτεται η ανάμιξη των ξένων κρατών στα εσωτερικά μας, δεν εγκρίνουμε την υιοθέτηση μεταρρυθμίσεων χωρίς την επέμβαση των ξένων δυνάμεων. Εμείς μπορέσαμε να προστατεύσουμε τους Χριστιανικούς λαούς που ζουν μαζί μας μόνο επειδή είχαμε τον φόβο από τις ξένες χώρες . Αν δεν φοβόμασταν τις ξένες χώρες, θα είχαμε σφάξει ειδικά τους Αρμενίους, μέχρι το τελευταίο Αρμένιο...”

Υπάρχει κάτι που πρέπει να προσθέσουμε στα λόγια του Σαμπαχαττίν ;  Στο Χαμιτικό πρόγραμμα της ένωσης και σωτηρίας οι Χριστιανοί δεν είχαν συμπεριληφθεί στο Ουμέτ,  δηλαδή στο ιερό λαό και η σωτηρία για αυτούς είχε εξαφανιστεί αιώνια .  Στο περιβάλλον του Πολέμου,  επειδή είχε εξαφανιστεί ο φόβος της Ευρώπης και με την ενθάρρυνση της Γερμανίας πραγματοποιήθηκε η Γενοκτονία του 1915 με αποτέλεσμα να  εξαφανιστεί  μέσα στο  αίμα η γεωγραφική παρουσία των αρχαίων αυτοχθόνων λαών της Ανατολής

Να μην ξεχάσουμε την κοινή συνείδηση της Ανθρωπότητας και να μην την αφήσουμε να ξεχαστεί.

Σαίτ Τσετίνογλου