Η Τουρκάλα που αποκαλύπτει τις τουρκικές θηριωδίες

 

• 
  

 

Δύσκολα, ομολογουμένως, θα φανταζόταν κάποιος ότι μια Τουρκάλα δημοσιογράφος και πολιτική αναλύτρια θα μιλούσε για το Κυπριακό σε διεθνή φόρα– όπως το ετήσιο συνέδριο του ΟΑΣΕ - και θα εξέθετε τις τουρκικές θηριωδίες. Κι όμως στην περίπτωση της Uzay Bulut, τα λόγια είναι λίγα για το έργο που επιτελεί, όσον αφορά στην προβολή της ιστορικής αλήθειας και στην προώθηση της δικαιοσύνης, αφού τολμά να σταθεί απέναντι στο επίσημο τουρκικό αφήγημα για όσα έγιναν και γίνονται στη χώρα της.

Ούσα ελεύθερο πνεύμα, όχι μόνο «ξέβαψε» από τη μνήμη της, μέσα από την προσωπική της έρευνα, την τουρκική προπαγάνδα που είχε διδαχτεί στο σχολείο, αλλά εδώ και χρόνια, μέσω της αρθρογραφίας της, έχει βάλει σκοπό να προβάλει τα γεγονότα που αφορούν τις καταπιεσμένες μειονότητες στην πατρίδα της, την Τουρκία, αψηφώντας την αυταρχική κυβέρνηση. Βέβαια, η συνεχής αποκάλυψη και δημοσίευση άρθρων για το γενοκτονικό παρελθόν της Άγκυρας και τις συνεχιζόμενες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, γίνεται με μεγάλο προσωπικό κόστος για την ίδια, καθώς θέτει σε κίνδυνο την ασφάλειά της. Η ίδια αναγκάζεται να ζει σε αυτοεξορία, έχοντας έξι χρόνια να επισκεφθεί την πατρίδα της.

 

Είδα στ΄ όνειρό, μου τα χαρακτηριστικά που πρέπει να έχει ο ηγέτης της Ελλάδας

 

Είδα στ΄ όνειρό, μου τα χαρακτηριστικά που πρέπει να έχει ο ηγέτης της Ελλάδας:

 

Στις πιο σκοτεινές ώρες

 

 

 

 

Χανιά 1941

 

Δεξιά οι Γερμανοί κατακτητές, αριστερά οι συνεργάτες των Γερμανών....

Ας μη δειλιάσουμε

 

 

Θεοφάνης Μαλκίδης 

Στη γη του Διστόμου και των Καλαβρύτων, στον τόπο της αντίστασης στη σκλαβιά, στην Ελλάδα της Δημοκρατίας και της Ελευθερίας, θα δεχτούμε το φασισμό;

 

ΔΩΡΕΑΝ e-book : Γενιά του ’30 , η απόπειρα της σύνθεσης

 

Ξαναγυρνώντας λοιπόν στη γενιά του ’30, με όλες τις αναπόφευκτες συγκρίσεις με τις προηγούμενες ή τις επόμενες γενιές, δεν μπορούμε παρά να αναγνωρίσουμε πως το βάρος της στην πνευματική και πολιτισμική πορεία του τόπου μας υπήρξε καθοριστικό, αποφασιστικό. Η γενιά του ’30 θα σφραγίσει ολόκληρο τον ελληνικό 20ό αιώνα. Σήμερα μπορούμε να το διαπιστώσουμε, έχοντας πάρει την απαραίτητη απόσταση.

Πού μαζεύεις ακόμα τη δύναμη και το θράσος να ονειρεύεσαι;

 

"Και θα κλάψεις. Και θα σου λείψει. 

Και θα το μετανιώσεις. Και θα χάσεις. Και θα φύγεις. 

Και θα σε πονέσεις. 

Η συμμετοχή των Μικρασιατών στην Επανάσταση του 1821

   

ΔΗΜΟΣ Ν. ΙΩΝΙΑΣ ΚΕΝΤΡΟ ΣΠΟΥΔΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΔΕΙΞΗΣ
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
«Η συμμετοχή των Μικρασιατών
στην Επανάσταση του 1821» ΝΕΑ ΙΩΝΙΑ 2021
ISBN: 978-618-81588-9-4 

<<Η συμμετοχή των Μικρασιατών
στην Επανάσταση του 1821>>

 ΕΠΕΤΕΙΑΚΟΣ ΤΟΜΟΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 ΣΤΗ ΜΙΚΡΑΣΙΑ
Πρόλογος
Οι εορτασμοί των μεγάλων Εθνικών Επετείων, μας δίνουν την ευκαιρία πριν απ’ όλα
να αναζωογονούμε και να ενδυναμώνουμε την αφοσίωση και την αγάπη μας για την
πατρίδα. Μας επιτρέπουν όμως και να σκεφτόμαστε, να προβληματιζόμαστε και να
συνάγουμε πολύτιμα συμπεράσματα σχετικά με τα γεγονότα, τα οποία εκάστοτε τιμού-
με και γιορτάζουμε. Ειδικά στις επετείους για τη συμπλήρωση εκατονταετηρίδων, το
βάρος πέφτει ιδιαίτερα στον αναστοχασμό πολύ σημαντικών ιστορικών συμβάντων και
περιόδων. Έτσι μπορούμε να διαπιστώνουμε με μεγαλύτερη ευθυκρισία τι ακριβώς
έγινε στο παρελθόν, βλέποντας τα πράγματα από νέες οπτικές γωνίες και έχοντας προ-
ηγουμένως διαλύσει στερεότυπα, προκαταλήψεις, δογματισμούς, μύθους και ψευδαι-
σθήσεις.
Η επέτειος των διακοσίων χρόνων μετά την κήρυξη της Επανάστασης του 1821, δίνει
σε εμάς τους Μικρασιάτες μια μοναδική ευκαιρία να δούμε αυτόν το μοναδικό σταθμό
της νεοελληνικής ιστορίας από τη σκοπιά του Μικρασιατικού Ελληνισμού. Θα μπορέσου-
με έτσι να διαλύσουμε τη λανθασμένη εντύπωση ότι τάχα ο ξεσηκωμός του Γένους ξεκί-
νησε και ολοκληρώθηκε στα γεωγραφικά όρια του σύγχρονου κράτους μας με δυνάμεις
καθαρά Ελλαδικές. Μπορεί βέβαια το θέατρο των πολεμικών συγκρούσεων να βρισκόταν
κυρίως στα εδάφη της κεντρικής και νότιας Ελλάδας, όμως χωρίς την υποστήριξη σύσ-
σωμου του Έθνους που τότε εκτεινόταν στα μισά Βαλκάνια και σε ολόκληρη τη Μικρασία,
η Επανάσταση θα είχε σβήσει πριν καλά-καλά αρχίσει, όπως έγινε με την εισβολή του
Αλέξανδρου Υψηλάντη στη Μολδοβλαχία.
Φυσικά και δεν υπήρχε περίπτωση ένοπλης εξέγερσης ιδίως στα Μικρασιατικά εδά-
φη, όπου το Τουρκικό στοιχείο υπερτερούσε αριθμητικά και οι στρατιωτικές δυνάμεις
των Τούρκων βρίσκονταν κοντά στις βάσεις τους και ήταν πανίσχυρες. Η οποιαδήποτε
απόπειρα ξεσηκωμού θα ήταν σκέτος παραλογισμός και θα είχε τραγικότατη κατάληξη.
Παρά ταύτα, σε αρκετές περιπτώσεις, όπου ο Μουσουλμανικός όχλος κατά τη συνήθειά
του προχώρησε σε σφαγές, λεηλασίες και εξανδραποδισμούς των Μικρασιατών Ελλήνων,
ως αντίποινα για όσα συμβαίνανε στην επαναστατημένη Ελλάδα, οι Ρωμιοί δε δίστασαν
να αντισταθούν. Μερικές φορές μάλιστα κατάφεραν να σημειώσουν ακόμα και νίκες ή

τουλάχιστον να μη εξοντωθούν αμαχητί ως πρόβατα επί σφαγή.
Τουναντίον, σε όλους τους άλλους τομείς, οι Μικρασιάτες Έλληνες συμμετείχαν ισό-
τιμα με τους υπόλοιπους Ελλαδίτες ομοεθνείς τους. Αρκετοί από αυτούς πήρανε μέρος

στην προετοιμασία του Αγώνα ως μέλη της Φιλικής Εταιρείας και κατά την έναρξη της
Επανάστασης στις Παραδουνάβιες Ηγεμονίες ορισμένοι νέοι Μικρασιατικής καταγωγής
πολέμησαν ηρωικά στις τάξεις του Ιερού Λόχου. Εκεί όμως όπου η ένοπλη εθελοντική
συμμετοχή των Μικρασιατών ήταν ιδιαίτερα εντυπωσιακή, βρίσκεται στις επαναστατι-
κές δυνάμεις που αγωνίζονταν στα Ελληνικά εδάφη. Ξεπερνούν τις τρεις χιλιάδες όσοι

από αυτούς είναι σήμερα καταχωρημένοι σε επίσημους πίνακες και καταλόγους των
Αγωνιστών της Επανάστασης. Υπάρχουν όμως και αναμφισβήτητες ενδείξεις πως ο
αριθμός τους θα πρέπει να ήταν κατά πολύ μεγαλύτερος. Αυτό καταφαίνεται και από το
γεγονός ότι τον Ιούνιο του 1826 με μεγάλη άνεση συγκρότησαν ένα καθαρά Μικρασια-
τικό αξιόλογο τακτικό στρατιωτικό σώμα και πολέμησαν ηρωικά υπό τις διαταγές του
στρατηγού Νικήτα Σταματελόπουλου, του περίφημου Νικηταρά του Τουρκοφάγου. Το

σώμα αυτό ονομάστηκε Ιωνική Φάλαγγα.
Η Εθνεγερσία του 1821 όμως για τους Μικρασιάτες σήμαινε κάτι πολύ ευρύτερο και
μεγαλύτερο από την ένοπλη δράση. Ήταν η αρχή ενός πνευματικού και εκπαιδευτικού
ξεσηκωμού και πάνω απ’ όλα μια επαναστατική αναμόρφωση της ίδιας τους της ταυτό-
τητας. Με αφετηρία το 1821, οι Ρωμιοί της Μικρασίας, αυτά τα απροστάτευτα ορφανά
τέκνα του Βυζαντίου, άρχισαν, ειδικά μετά το μαρτυρικό θάνατο του Εθνικού τους Ηγέτη
Πατριάρχη Γρηγορίου του Ε ́, να επανασυνδέονται με τις πανάρχαιες ρίζες τους και προ-
οδευτικά να ξαναγίνονται Έλληνες. Έτσι, από την εποχή αυτή και μετά, κάνει τα πρώτα
του βήματα το ριζοσπαστικό κίνημα του Μικρασιατικού Διαφωτισμού, το οποίο συνέχισε
τη δράση του και μετά την απελευθέρωση της Ελλάδας το 1830. Το κίνημα αυτό έφτασε

στο αποκορύφωμά του το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα και ολοκληρώθηκε με μια πραγ-
ματική πολιτιστική έκρηξη που η λάμψη της έφτασε ως τα βάθη της Μικρασίας.
Τότε είναι που ακόμα και τα πιο μικρά ελληνικά χωριά της Aνατολής απέκτησαν
αξιόλογα σχολεία με φωτισμένους δασκάλους που αγωνίστηκαν με πάθος για την εξά-
λειψη της τουρκοφωνίας. Αυτοί οι ηρωικοί εκπαιδευτικοί δίδασκαν με κίνδυνο της ζωής
τους την Ελληνική γλώσσα, την Ελληνική ιστορία και μάθαιναν στους μαθητές τους να
τραγουδούν τον Εθνικό μας ύμνο. Τούτος ο επαναστατικός μορφωτικός αγώνας ήταν
ιδιαίτερα δύσκολος, σκληρός και επικίνδυνος στην Κεντρική και Ανατολική Μικρασία,
που βρίσκονταν μακριά από τα μεγάλα εθνικά κέντρα της Αθήνας, της Σμύρνης, και της
Κωνσταντινούπολης. Ήταν επίσης η μοναδική δυνατότητα, ο μόνος ρεαλιστικός τρόπος
Εθνικής Αντίστασης που διαθέτανε οι Ανατολίτες.
Και όταν στο τέλος ήλθε η ώρα του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου που έφερε την
Οθωμανική Αυτοκρατορία στα πρόθυρα της διάλυσης, στη Μικρασία αναβίωσε παντού

και το πολεμικό πνεύμα της Εθνικής Επανάστασης του 1821. Στα παράλια του Ευξείνου
ο Ποντιακός λαός πήρε τα άρματα κι ανέβηκε στα βουνά. Στις ακτές του Αιγαίου η νεολαία
της Ιωνίας πολέμησε στις τάξεις του Ελληνικού στρατού για την απελευθέρωση του
Μικρασιατικού Ελληνισμού. Για τους ίδιους σκοπούς επίσης οργανώθηκε και έδρασε,
όσο μπόρεσε, και η οργάνωση της Μικρασιατικής Άμυνας.
Βάσιμα λοιπόν θα μπορούσαμε να ισχυριστούμε πως η Επανάσταση που κηρύχτηκε
από όλους τους Έλληνες το 1821, στη Μικρασία δεν τερματίστηκε το 1830 με την απε-
λευθέρωση της Ελλάδας. Συνεχίστηκε ακατάπαυστα ως το 1922, οπότε δυστυχώς τότε
τελείωσε συγκλονιστικά με την καταστροφή του 1922 και τον τραγικό ξεριζωμό των
Μικρασιατών Ελλήνων από τις πανάρχαιες προγονικές τους εστίες.

Φέτος γιορτάζουμε και τιμούμε τα 200 χρόνια από την έναρξη της Εθνικής
Παλιγγενεσίας, της Επανάστασης του 1821. Μιας Επανάστασης που λευτέρωσε το
Έθνος μας μετά από σκλαβιά 400 ετών και έβαλε τις βάσεις για τη δημιουργία του  νέου Ελληνικού Κράτους.  Πήραμε την απόφαση να προσκαλέσουμε τα Μικρασιατικά Προσφυγικά Σωματεία αλλά και ανεξάρτητους συγγραφείς, ερευνητές και γενικά ανθρώπους του πνεύματος να συμμετάσχουν στη συγγραφή ενός επετειακού τόμου προς τιμήν του Αγώνα της Εθνεγερσίας του Ελληνικού Λαού το 1821.
Το θέμα της συλλογικής αυτής προσπάθειας ήταν «Η συμμετοχή των Μικρασιατών στην Επανάσταση του 1821», ενώ οι θεματικοί άξονες ήταν: Η συμμετοχή των διαφόρων περιφερειών-περιοχών της Μικρασίας στην Επανάσταση και η  ατομική συμμετοχή Μικρασιατών στον αγώνα της Εθνεγερσίας.

Με αυτή μας την προσπάθεια θελήσαμε να καταγράψουμε τις προσπάθειες που
κατέβαλαν οι ορθόδοξοι χριστιανοί που βρίσκονταν στην Ανατολή, όπου υπήρχε
ακμαίο ελληνικό στοιχείο και τι βοήθεια προσέφεραν στον αγώνα για Ανεξαρτησία.
Εμείς προσπαθήσαμε. Δεν γνωρίζω αν τα καταφέραμε. Κάναμε μια αρχή που
ελπίζω να έχει συνέχεια. Γιατί η αρχή είναι το ήμισυ του παντός.
Τελειώνοντας θα ήθελα να ευχαριστήσω εκ μέρους του Διοικ. Συμβουλίου του  ΚΕ.ΜΙ.ΠΟ. τα μέλη της Επιτροπής Αξιολόγησης για την πολύτιμη και ουσιαστική βοήθειά τους, στην επιλογή των κειμένων.

 

Όσοι ευρίσκονται στην Αττική μπορούν να περάσουν από τα γραφεία του ΚΕ.ΜΙ.ΠΟ., Πατρ. Ιωακείμ 4 – Ν. Ιωνία (πλησίον του σταθμού ΗΣΑΠ Ν. Ιωνίας) – τηλ. 210 27 95 012 για να το παραλάβουν ΔΩΡΕΑΝ.

Οι εκτός Αττικής να μας τηλεφωνήσουν για να τους το αποστείλουμε ταχυδρομικά ή με courier και δική τους επιβάρυνση.

Επίσης το βιβλίο έχει αναρτηθεί στην ιστοσελίδα 

https://kemipo-neaionia.gr/  από όπου μπορείτε να το διαβάσετε αλλά ακόμη και να το εκτυπώσετε

Στον τόμο γράφουν  οι εξής :

 

 
ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΜΑΛΚΙΔΗΣ

 

Αρκεί να δημιουργηθούν εξαρτήσεις τόσο ισχυρές

 

 

"Για να καταπνιγεί κάθε εξέγερση πριν ακόμη 

προλάβει να εκδηλωθεί δεν απαιτούνται βίαια μέσα. 

Μνήμη πατρὸς Ιωάννου Ρωμανίδου

 

Ὁ πρωτοπρεσβύτερος π. Ἰωάννης Ρωμανίδης (2 Μαρτίου 1927 - 1 Νοεμβρίου 2001) ἦταν ἕνας ἀπὸ τοὺς μεγαλύτερους Ὀρθοδόξους θεολόγους τοῦ 20οῦ αἰώνα καὶ ἀνακαινιστής τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογίας, μὲ τὴν ἐπιστροφή της στὴν γνησιότητα τῆς ἁγιοπατερικῆς παραδόσεως.

 

Ακύρωση τώρα!

Θεοφάνης Μαλκίδης 

Τώρα που παραιτήθηκε ο <<αδελφός>> Ζόραν  και αναλαμβάνουν οι επίγονοι των κατσαπλιάδων του VMRO που βαρύνονται με εγκλήματα εις βάρος του Ελληνισμού και με τη συνεργασία με  τους Γερμανούς και Βούλγαρους κατακτητές, ήρθε και τυπικά η στιγμή να πάει στα σκουπίδια η <<Συμφωνία>> και να αποκατασταθεί η νομιμότητα και η ιστορία στη Μακεδονία. 

Καταγγελία και Ακύρωση της παράνομης <<Συμφωνίας>> τώρα !

Η συνέντευξή μου στο ραδιοφωνικό σταθμό Μετρόπολις Θεσσαλονίκης 

Για το 1821

 

 

Θεοφάνης Μαλκίδης 

Για το 1821. Εκδόσεις Αιγαίον, Λευκωσία 2021

Κυκλοφόρησε ακριβώς 200 χρόνια μετά την Επανάσταση, μία ακόμη συμβολή μου για την ανάδειξη της ένοπλης εξέγερσης Ελευθερίας των προγόνων μας. Είναι το βιβλίο <<Για το 1821>> από τις εκδόσεις Αιγαίον της Λευκωσίας, το οποίο καταγράφει και ανθολογεί τους Αγωνιστές, Φιλέλληνες, τους Ποιητές, τον Λαό του 1821 και συμβάλλει στην καταγραφή του απελευθερωτικού μηνύματος της Επανάστασης. 

 

Της Επανάστασης, η οποία αποτελεί  την προσωποποίηση του αντιστασιακού χαρακτήρα του Ελληνικού έθνους, του ποθούμενου του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού και του Ρήγα, της αρετής και της τόλμης που θέλει η Ελευθερία και της πανταχού παρούσας Ελληνικής τρέλας, η οποία εν τέλει, μαζί με τα απαραίτητα γιουρούσια είχε αποτέλεσμα: «οι Έλληνες είναι τρελοί, αλλά έχουν Θεόν φρόνιμον» …..

Είναι το 1821 και η Επανάσταση,   οι «αγράμματοι» αλλά αποφασισμένοι Έλληνες και οι υπερπολύτεκνες Ελληνίδες των βουνών και των θαλασσών, που συμπύκνωσαν τη λαϊκή, συλλογική απαίτηση για τιμωρία των εκμεταλλευτών τους και των προδοτών- 

« φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους»- και έπραξαν το χρέος τους για την απελευθέρωση από τον αφέντη, το δερβέναγα, το μπέη και τον πασά που καταπίεζε και ανασκολόπιζε τους ραγιάδες, έκλεβε και κατέστρεφε το βιος, άρπαζε τα παιδιά και βίαζε τις γυναίκες.

Μπροστά σε όλα αυτά ειπώθηκε το συγκλονιστικό «ή Ελευθερία ή Θάνατος», ενώθηκε η τρέλα και η λογική, εμφανίστηκε το «συναμφότερον» του Όμηρου, του Μεγαλέξανδρου και του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου και χώρεσε τους πάντες: 

τον Ελληνικό, Ρωμαίικο και Γραικικό κόσμο των στρατιωτικών, των λογίων, των εμπόρων, των δασκάλων και των μοναχών, των καπεταναίων και των δημογερόντων, των αγροτών και των κτηνοτρόφων, των κλεφτών και των αρματολών, των φτωχών και των πλουσίων, των γυναικών και των ανδρών: «Όταν αποφασίσαμε να κάμωμε την Επανάσταση, δεν εσυλλογισθήκαμε ούτε πόσοι είμεθα ούτε πως δεν έχομε άρματα ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις».

Το βιβλίο είναι διαθέσιμο για αποστολή  με

 τηλεφωνική επικοινωνία στο 00357 22346770,  στην ηλεκτρονική διεύθυνση: vivliopwleioerma@gmail.com

και από  τον παρακάτω σύνδεσμο 

https://toerma.com/product/gia-to-1821/

Η συνέντευξή μου στο ραδιοφωνικό σταθμό Mετρόπολις Θεσσαλονίκης Μακεδονίας για το 1821 και το μήνυμα στο 2021

Από το 1:32:20

 

Προχωράς, αφήνοντας πίσω σου τις κακές συνήθειες

 

Σου γράφω από το κινητό μου αυτές τις λίγες γραμμές γ

ιατί είμαι συνεχώς στο τρέξιμο. Οι δουλειές συνεχόμενες, υποχρεώσεις

 πολλές.

Αλέξανδρος Διάκος

 

Ο ηρωικός υπολοχαγός Αλέξανδρος Διάκος ήταν ο

**ΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ "ΤΑΚΤΙΚΗ ΚΑΡΑΒΙΤΗ"**

 

30 Οκτωβρίου 1949: Αφήνει την τελευταία του πνοή ο Σφακιανός Ήρωας του Μακεδονικού αγώνα Ιωάννης Καραβίτης.

Μνήμη Ἁγίου Γεωργίου Καρσλίδη

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ὁ Ὅσιος Γεώργιος Καρσλίδης ὁ ὁμολογητής, ὁ ἐν Δράμα (1901-1959). 

 

Σὲ μία ἐποχὴ πού ἐπικρατεῖ τόσο βαθὺ σκοτάδι μὲ ἔντονη διαφθορὰ καὶ ὑποκρισία, ἡ ἁγία μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δὲν παύει ταπεινὰ καὶ ἀθόρυβα νὰ καλλιεργεῖ πνευματικὰ τὰ μέλη της, νὰ τὰ ὁδηγεῖ καὶ νὰ τὰ μορφώνει ἐν Χριστῷ καὶ νὰ δημιουργεῖ τελικά τούς ἁγίους της. Αὐτοὺς πού στηρίζουν καὶ ἀρωματίζουν μὲ τὴ ζωὴ τους τὴ μολυσμένη ἀτμόσφαιρα τῆς κοινωνίας μας. 

 

 

Αυτοί με τον Αλή Πασά εμείς με τον Κολοκοτρώνη και τον Καποδίστρια !

 

Θεοφάνης Μαλκίδης 

Από τη συνέντευξή μου στο ραδιοφωνικό σταθμό Μετρόπολις Θεσσαλονίκης Μακεδονίας 

Στην αρχή η  αποδόμηση ξεκίνησε  με τη «θεωρία» πως Τούρκοι και Έλληνες, δηλαδή καταπιεστές και καταπιεζόμενοι  περνούσαν  καλά και πως κάτι «εθνικιστές που δεν ήταν αλλά επέλεξαν να είναι Έλληνες (!)» κατέστρεψαν την ειδυλλιακή αυτή  εικόνα.... 

Οι αληθινοί

 

Οἱ ἀληθινοί χριστιανοί εἶναι συχνά ἄγνωστοι σέ μᾶς, ὅμως εἶναι πολύ γνωστοί στόν Θεό καί αὐτοί συντηροῦν τόν κόσμο ἀπό τόν πλήρη ἐκπεσμό. 

¨Παγκοσμίως το 1/3 των φυλακισμένων δημοσιογράφων είναι στην Τουρκία¨….

 

Συζήτηση κατά την οποία επισημάνθηκαν οι διώξεις κατά των Κούρδων και των δημοσιογράφων στην Τουρκία, όπως και οι δύσκολες συνθήκες διαβίωσης για πολλές γυναίκες στη χώρα, διεξήχθη στη βρετανική Βουλή των Κοινοτήτων.

Τεχνητή Νοημοσύνη : Οἱ ἄνθρωποι στό ἔλεος τῶν μηχανῶν

 

Μιά Οἰκουμενική Διακήρυξη τῶν Δικαιωμάτων τῶν Πολιτῶν κρίνεται ἀπαραίτητη στήν ἐποχή τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης, καθώς οἱ προκαταλήψεις τῶν προγραμματιστῶν καθορίζουν γιά πάντα τίς ἀποφάσεις τῶν ἀλγόριθμων, μέ ἀποτέλεσμα τήν αὔξηση τῶν διακρίσεων

 

Δίχως νά λογαριάζουμε ἄλλο τίποτε.....

 

 

«Μόνε σάν νά πηγαίναμε μπουλούκι ἀνάκατο, θαρροῦσες, ἀπ’ ὅλες τίς γενιές καί τίς χρονιές, ἄλλοι τῶν τωρινῶν καιρῶν κι ἄλλοι πολλά παλιῶν, πού ’χαν λευκάνει ἀπ’ τά περίσσια γένια. 

 

Οι άταφοι Έλληνες στρατιώτες του έπους του 1940-41

 

ΤΑΦΗΚΑΝ ΜΕ ΣΥΓΚΙΝΗΣΗ ΣΤΗ ΚΛΕΙΣΟΥΡΑ ΤΑ ΟΣΤΑ ΑΛΛΩΝ 32 ΝΕΚΡΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΩΝ ΤΟΥ 1940 

Ἕνα θαῦμα ἔζησαν οἱ στρατιῶτες τοῦ 51ου τάγματος στὴν κορυφογραμμὴ Ροντένη

 

 

Ἀπὸ τὶς 22 Ἰανουαρίου καὶ κάθε βράδυ στὶς ἐννέα καὶ εἴκοσι ἀκριβῶς, τὸ βαρὺ πυροβολικὸ τῶν ἀντιπάλων ἄρχιζε βολὴ ἐναντίον τοῦ τάγματος. Ὁ ἐκνευρισμὸς καὶ οἱ ἀπώλειες ἦταν πολλές. Οἱ τολμηροὶ ἀνιχνευτὲς δὲν μποροῦσαν νὰ ἐντοπίσουν τὰ ἐχθρικὰ πυροβόλα, προφανῶς γιατί κάθε βράδυ οἱ ἀντίπαλοι τὰ μετακινοῦσαν. Ἡ κατάσταση ἦταν πιεστική. Ἕνα βράδυ τοῦ Φεβρουαρίου ἀκουστήκανε πάλι τὰ ἐχθρικὰ κανόνια.

 

Λοχίας Ἴτσιος: 38.000 σφαῖρες κατὰ τῶν Nαζί !

 

 

Ἡ γερμανικὴ εἰσβολὴ στὴν Ἑλλάδα ξεκίνησε στις 6 Ἀπριλίου τοῦ 1941 καὶ παρὰ τὴν ἰσχυρὴ καὶ ἐντυπωσιακὴ ἀντίσταση τῶν Ἑλλήνων καὶ τῶν στρατευμάτων τους, ἡ ὑποχώρηση ἦρθε 4 μέρες ἀργότερα. 

 

Με την ανοχή και την αδιαφορία....

  

 

«Με την ανοχή και την αδιαφορία γινόμαστε καθημερινά δολοφόνοι αμέτρητων ψυχών». 

 

Πρόβλημά τους....

 

Θεοφάνης Μαλκίδης 

Και όσοι <<ψηφοφόροι>> δεν έχουν πειστεί ότι,

 αυτός που χόρεψε ζεϊμπέκικο πάνω στους τάφους των προγόνων μας στη Σμύρνη,

αυτός που κατέθεσε στεφάνι στο μαυσωλείο του δασκάλου του Χίτλερ Κεμάλ,

Η Θράκη στο έπος της αντίστασης στην εισβολή των Γερμανών Ναζί στην Ελλάδα το 1941 (συνέντευξη)

Θ. Μαλκίδης 

Από τη Βόρειο Ήπειρο στον Εχίνο και την Νυμφαία: Η Θράκη στο έπος της αντίστασης στο Φασισμό και το Ναζισμό το 
1940-1941

Όπως και σε άλλες ιστορικές στιγμές του Ελληνισμού, η Θράκη παρέμεινε και παραμένει δυστυχώς στο περιθώριο. 

Προς πώληση πίνακες του Θεόφιλου

 

Μια έκκληση στην Υπουργό Πολιτισμού

Τις νύχτες στο Άγιον Όρος δεν φωτίζει μόνο το φως του φεγγαριού...

 

Τις νύχτες στο Άγιον Όρος δεν φωτίζει μόνο το φως του φεγγαριού...
Υπάρχει το άλλο Φως...το ανέσπερο...το αιώνιο...που το νιώθεις με τα άλλα μάτια...
Το αισθάνεσαι....
Έρχεται από την αιωνιότητα και κατακλύζει το γήινο χωροχρόνο ενώνοντας την Γη με τον Ουρανό.

ΤΟ ΞΥΠΟΛΗΤΟ ΤΑΓΜΑ (ΤΑΙΝΙΑ)

 

Στή μεταπολεμική Θεσσαλονίκη, ἕνας νεαρός ἄντρας, ὁ Δημήτρης, "συλλαμβάνει" ἕναν πιτσιρικά, τό Σταῦρο, πού ἔκλεψε ἕνα πορτοφόλι καί τοῦ ἀφηγεῖται τήν ἱστορία του, δηλαδή τήν ἱστορία τῶν 160 παιδιῶν πού ἀποτελοῦσαν τό "ξυπόλητο τάγμα", προσπαθώντας νά ἐπιβιώσουν κατά τή διάρκεια τῆς Κατοχῆς. Μέ κίνδυνο τῆς ζωῆς τους, διωγμένα ἀπό τό ὀρφανοτροφεῖο, εἶχαν δημιουργήσει μιά ἡρωική συμμορία καί ἔκλεβαν ἀπό τούς Γερμανούς καί τούς συνεργάτες τούς τρόφιμα καί φάρμακα, τά ὁποῖα μοίραζαν σέ ὅσους τά εἶχαν ἀνάγκη.