Τί μεγαλομανία σ᾿ ἔχει πιάσει, ἀδελφέ μου, καὶ δὲν βρίσκεις ἡσυχία καὶ χτίζεις πατώματα ἀπάνω στὰ πατώματα, κι᾿ ἔχεις δυὸ τρία αὐτοκίνητα καὶ κότερα καὶ κάθε λογῆς μάταια πράγματα!
Τί μεγαλομανία σ᾿ ἔχει πιάσει, ἀδελφέ μου, καὶ δὲν βρίσκεις ἡσυχία καὶ χτίζεις πατώματα ἀπάνω στὰ πατώματα, κι᾿ ἔχεις δυὸ τρία αὐτοκίνητα καὶ κότερα καὶ κάθε λογῆς μάταια πράγματα!

Συγκλονιστικές είναι οι μαρτυρίες κατοίκων χωριών της επαρχίας Κερύνειας για τον ομαδικό τάφο στο Πικρό Νερό, στην Κερύνεια, όπου θάφτηκαν περίπου 40-50 Ελληνοκύπριοι, οι οποίοι δολοφονήθηκαν κατά τη διάρκεια της τουρκικής εισβολής.

«Μετά τήν καταστροφή τῶν Ψαρῶν». Ἔργο τοῦ Νικόλαου Γύζη
Η καταστροφή τῶν Ψαρών κατεχει ξεχωριστή θέση ἀνάμεσα στίς θυσίες πού πρόσφερε τό γένος στό βωμό τῆς ἐλευθερίας στήν ἐπανάσταση τοῦ 1821. Τό μεγάλο δράμα πού συγκλόνισε τό πανελλήνιο καί συγκίνησε τούς πολιτισμένους λαούς, εἶναι ἀπό τά ἄφταστα παραδείγματα ἡρωισμοῦ καί θυσίας καί συμβολίζει τό ἀνεξάντλητο καί ἀκατάπαυστο ἀγωνιστικό πάθος τῆς φυλῆς.
Ευαγγελία Κ. Λάππα, μαθήτρια Β’ Λυκείου
Στα βόρεια,
της Φλώρινας και σε απόσταση τριάντα χιλιομέτρων βρίσκεται το Μοναστήρι. Η
μητρόπολη της μεγάλης περιοχής της Πελαγονίας, με κωμοπόλεις και χωριά προπύργια
άλλοτε του ελληνισμού.
Το
Μοναστήρι, πρωτεύουσα του ομώνυμου Βιλαετίου στα χρόνια της Οθωμανικής
κατάκτησης και δεύτερο μεγαλύτερο αστικό κέντρο της Μακεδονίας μετά τη Θεσσαλονίκη,
έχει να επιδείξει σημαντική πολιτισμική δράση κατά τη διάρκεια των τελευταίων
ετών του 19ου αιώνα και κυρίως στα πρώτα χρόνια του 20ού αι. μέχρι το τέλος
των Βαλκανικών πολέμων το 1913, όταν επιδικάστηκε στη Σερβία, μένοντας έξω από
τα ελληνικά σύνορα.
Δυστυχώς, το
προπύργιο αυτό του ελληνισμού, το Μοναστήρι και τα περίχωρά του, δεν πρόλαβε
ο προελαύνων νικηφόρα ελληνικός στρατός, το 1912, να το ελευθερώσει. Έπεσε
στα χέρια τα Σερβικά, όπως λέει ένα μεγαροβίτικο τραγούδι. (Σόνια Ευθυμιάδου–Παπασταύρου,
Το Μοναστήρι της καρδιάς μας)
Η ελπίδα για
την ένωση του Μοναστηρίου με την Ελλάδα μας, δεν έσβησε και δεν θα σβήσει
ποτέ. Αυτή την παρακαταθήκη, μας άφησε και ο Μοναστηριώτης λόγιος και ποιητής
Πέτρος Κυριαζής, με τα ποιήματα και τους λόγους του. Μερικά από αυτά τα
ποιήματα φιλοξενούνται και σε αυτό το βιβλίο.
Αυτή την
φλόγα, των Μακεδονομάχων, που πολεμούσαν για του Χριστού την πίστη την Αγία
και της Πατρίδας την τιμή, καλούμαστε να βαστάξουμε και εμείς για να μείνει
άσβεστο καντήλι. Να μεταδώσουμε από γενιά σε γενιά, αυτό το μήνυμα, ώσπου να
’ρθει η ώρα που στο βαθιά ποτισμένο από αίμα ηρώων και εθνομαρτύρων, χώμα του
Μοναστηρίου θα στηθεί η γαλανόλευκή μας σημαία, η ώρα της γλυκύτατης λευτεριάς.
Θα ’ρθει. Έρχεται. Πάλι με χρόνους με καιρούς.
Θεοφάνης Μαλκίδης
Η σημερινή μου συνέντευξη στο ραδιοφωνικό σταθμό Μετρόπολις Θεσσαλονίκης Μακεδονίας
Συνοπτικά η Ελλάδα δια της "Συμφωνίας", την οποία υπέγραψε ως Πρώτο Μέρος και όχι ως Ελληνική Δημοκρατία, δίνει στο Δεύτερο Μέρος που δεν κατονομάζεται πουθενά στο κείμενο, τα εξής:
Πρόκειται για τον Στέλιο Πασιά, από την Ψιμολόφου και τον Κώστα Παπαπολυδώρου, από την Μεσόγη, τα οστά των οποίων παραδόθηκαν στις οικογένειες τους έπειτα από 47 ολόκληρα χρόνια

Φώτης Κόντογλου , ξανά επίκαιρος
Μαθαίνει κανένας τα κακουργήματα που γίνονται σήμερα, κι ανατριχιάζει περισσότερο απ’ άλλη φορά, από την αναισθησία, από την απάθεια, από την πώρωση που έχουνε κείνοι που τα κάνουνε, σαν να είναι αληθινοί σατανάδες, και σαν να είναι ο σκοτωμός η φυσική τροφή της ψυχής τους.



Έχουν περάσει 29 χρόνια από τότε και το κορυφαίο παράδειγμα του ηρωικού Υποσμηναγού Νικόλαου Σιαλμά είναι σμιλεμένο, με τρόπο ανεξίτηλο, στην Εθνική μας Μνήμη.

Την ώρα που οι διαμαρτυρίες για τις προκλήσεις των Σκοπιανών συνεχίζονται, ο Ζόραν Ζάεφ με δήλωσή του προσπαθεί να καθησυχάσει αυτές τις φωνές, αλλά ταυτόχρονα, σε ανάρτησή του εξακολουθεί να προκαλεί χρησιμοποιώντας το σκέτο «Μακεδονία».
Ο Πρωθυπουργός των Σκοπίων αναφέρθηκε στα αρχικά FFM (Football Federation of Macedonia) που υπάρχουν στη φανέλα της ποδοσφαιρικής εθνικής ομάδας στο Euro 2020, με γραπτή του δήλωση στο ΑΠΕ-ΜΠΕ και στην ΕΡΤ, σημειώνοντας ότι έθεσε το θέμα στην ποδοσφαιρική ομοσπονδία και πως θα επιλυθεί το αμέσως επόμενο διάστημα :

Με σεβασμό στη μνήμη των θυμάτων της Γενοκτονίας πραγματοποιήθηκε εκδήλωση στην Ελληνική Κοινότητα Κινσάσας.

77η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΟΥ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΥΠΑΤΗΣ:
Στις 17.6.1944 τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής έκαψαν την Υπάτη και δολοφόνησαν όποιον βρήκαν στο διάβα τους, άντρες, γυναίκες και παιδιά με θλιβερό απολογισμό δεκάδες νεκρούς. Επικεφαλής των σφαγέων ο Καρλ Σύμμερς, αξιωματικός των SS, υπεύθυνος για τις σφαγές του Διστόμου, της Κλεισούρας και της Σπερχειάδας.
Θ. Μαλκίδης
Μακεδονία: Το πολιτικό σύστημα αποδέχθηκε δια της ψήφου και δια της σιωπής, εθνότητα και γλώσσα μακεδονική, εμείς όχι !
Στις πρόσφατες εκλογές στα Σκόπια το κύριο ερώτημα ήταν η ευρωατλαντική προοπτική της χώρας δια της “Συμφωνίας” των Πρεσπών για την οποία ο Ζόραν Ζάεφ, ο ένας εκ των συμβαλλομένων είχε δηλώσει τα εξής ενδιαφέροντα:
«Έχει συνειδητοποιήσει άραγε το VMRO-DPMNE τι θα μπορούσε να συμβεί εάν ακυρωθεί η Συμφωνία της Πρεσπών; Μία ακύρωση της Συμφωνίας θα μας γυρίσει 25 χρόνια πίσω και θα επιστρέψουμε στην ονομασία ΠΓΔΜ ήτοι FYROM.
Αυτό θα σήμαινε την ακύρωση της ένταξης της χώρας μας στο ΝΑΤΟ, την εξάλειψη της ευρωπαϊκής προοπτικής, την απώλεια ενός δισεκατομμυρίου ευρώ για επενδύσεις. Χωρίς τη Συμφωνία των Πρεσπών θα εκλείψει η στήριξη των στρατηγικών εταίρων μας, ενώ θα επιδεινωθούν αναπόφευκτα οι πολιτικές και οικονομικές σχέσεις με την Ελλάδα και θα υπάρξουν νέες παρεμποδίσεις από την μεριά της Ελλάδας.
Παράλληλα ελλοχεύει ο κίνδυνος για νέα αστάθεια στο εσωτερικό και κίνδυνοι συγκρούσεων που θα αποδυναμώσουν τη σταθερότητα στην περιοχή».
Ένα ερώτημα, μεταξύ των άλλων, απευθύνεται στην Ελλάδα και σε αυτούς που (με πάθος) υποστηρίζουν ότι η “Συμφωνία” δεν ακυρώνεται. Είναι οι ίδιοι που μας είπαν ότι είναι για το καλό μας να παραδοθεί η Μακεδονία στους σφετεριστές πως 140 χώρες την αναγνωρίζουν ως «Μακεδονία» άρα πρέπει και εμείς αφού έτσι θα συνεχίσουν να την ονομάζουν, πως η προσωρινή ονομασία πΓΔΜ περιλαμβάνει ήδη τον όρο Μακεδονία, άρα τους έχουμε αναγνωρίσει ήδη.
Είναι οι ίδιοι που μας είπαν ότι τα Σκόπια εάν θα άλλαζαν το Σύνταγμά τους (κάτι που δεν έγινε πλήρως) θα σταματούσε ο αλυτρωτισμός, ενώ σιωπούν για τις εκατοντάδες παραβιάσεις της “Συμφωνίας” που στο διεθνές δίκαιο συνιστούν αυτοτελή λόγο ακύρωσης.
Εν ολίγοις το πολιτικό σύστημα στην Ελλάδα αποδέχθηκε δια της ψήφου και δια της σιωπής, όνομα κράτους Βόρεια Μακεδονία, εθνότητα και γλώσσα μακεδονική, έγινε είσοδος στο ΝΑΤΟ και θα γίνει και στην ΕΕ με μονομερή απόσυρση του δικαιώματος που έχει η Ελλάδα στην αρνησικυρία (βέτο).
Παράλληλα έγινε παράδοση των εμπορικών σημάτων σε επιτροπή ειδικών, έρμαιο ουσιαστικά στις διαθέσεις των Σκοπιανών, πρόσβαση στη θάλασσα, λιμάνια κι αεροδρόμια για διευκολύνσεις, διεθνή σήματα MK και MKD , δηλαδή Μακεδονία, με εξαίρεση τις πινακίδες των αυτοκινήτων….
Έχει τεθεί η αλλαγή των σχολικών βιβλίων πάλι σε διαπραγμάτευση με επιτροπή ειδικών, απαγόρευση να μας ενοχλεί η <ερμηνεία> του όρου Μακεδονία, της κληρονομιάς της ακόμα και για τα αρχαία χρόνια (άρθρο 7, παρ 5), απαγόρευση να μας ενοχλούν <αρχαιολογικά τεχνουργήματα> σε χρήση (πχ, δεν μπορούν να χρησιμοποιούν το Αστέρι της Βεργίνας, αλλά μπορούν να το χρησιμοποιούν με μικρές διαφορές όπως τώρα), απαγόρευση να ζητάμε να αφαιρέσουν αγάλματα ή μνημεία που αναπαριστούν αρχαίους Μακεδόνες, εκτός και εάν βάζουν μια ταμπελίτσα στην άκρη με ένα συγκεχυμένο μήνυμα…..
Επίσης υπάρχει απαγόρευση οι Έλληνες κάτοικοι της Μακεδονίας να ονομάζονται Μακεδόνες (ο πρωθυπουργός της προηγούμενης κυβέρνησης στην Ελλάδα στο διάγγελμά του μας αποκάλεσε “Ελληνο-μακεδόνες”), αποθάρρυνση να χρησιμοποιούμε τον όρο “Μακεδονία” για το σήμερα και στην συμφωνία, απέφυγαν να γράψουν τον όρο αυτόν και χρησιμοποιούν τον όρο “Βόρεια περιοχή της Ελλάδας”, όρος ασαφής και παραπλανητικός διότι και η Θράκη και η Ήπειρος στην Βόρεια περιοχή της Ελλάδας βρίσκονται.
Η Ελλάδα είναι αποδεκτό ότι ανάλωσε τα ισχυρά διπλωματικά της όπλα για να εξασφαλίσει μία σύνθετη ονομασία, προκειμένου να διακρίνεται η ελληνική Μακεδονία από το γειτονικό κράτος και να καταστεί σαφές ότι το τελευταίο δεν εκπροσωπεί το ιστορικό και γεωγραφικό μέγεθος της Μακεδονίας ως συνόλου.
Σε αντάλλαγμα, αποδέχθηκε την παραχώρηση του ονόματός της και έτσι η <Συμφωνία> καθίσταται ετεροβαρής, λεόντειος και δυσμενής για την ελληνική πλευρά με την αναγνώριση μακεδονικής ιθαγένειας και γλώσσας. Επιπλέον η εθνική ιδεολογία των γειτόνων, δηλαδή ο «Μακεδονισμός» στηρίζεται και ενισχύεται μέσω της αναγνώρισης αυτής, γεγονός το οποίο εγκυμονεί σοβαρά προβλήματα για την Ελλάδα.
Τρία χρόνια μετά τη <<Συμφωνία>> τους, με την οποία νομίζουν οι προηγούμενοι, οι τωρινοί και οι επόμενοι ότι ξεμπέρδεψαν με τη Μακεδονία, ισχύει και θα ισχύει το σύνθημά μου το οποίο ακούστηκε σε όλον τον Ελληνισμό:
Εμείς δε ψηφίσαμε, δεν υπογράψαμε, δε συμφωνήσαμε !
Αποκατάσταση του βιασμού της Ιστορίας και της Αλήθειας, Αγώνας για τη Δικαιοσύνη, Ακύρωση της <<Συμφωνίας>> τώρα !
Να μην απογοητεύεστε, να μην απελπίζεστε, να μη φοβάστε, συνεχίζουμε !
Η ομιλία μου στο συλλαλητήριο στη Βέροια, για τη Μακεδονία, για τον Ελληνισμό .
Δὲν ξέρω πιά, τί παραπάνω μποροῦμε νὰ κάνουμε μέσω τῆς «Ἐνδοχώρας». Ὁ είδικός αὐτὸς αφιερωματικὸς τόμος, ποὺ κυκλοφόρησε ὑπὸ τὴ μορφὴ εἰδικοῦ τεύχους, τιμήθηκε μὲ πρωτότυπες ἐργασίες (ἐπιστημονικές, λογοτεχνικὲς κ.λπ.) ἀπὸ καταξιωμένους ἐπιστήμονες καὶ λογοτέχνες, φιλοτεχνήθηκε στὸ ἐξώφυλλο καὶ τὸ ὀπισθόφυλλό του ἀπὸ νέους δημιουργούς. Ὅλοι κατέθεσαν τὴν ψυχή τους καὶ συνετέλεσαν στὴν δημιουργία αὐτοῦ τοῦ τόμου τῶν 374 σελίδων, ποὺ ἀναδεικνύει γεγονότα καὶ πρόσωπα τῆς Ἐθνεγερσίας τοῦ 1821. Εὐχαριστῶ θερμὰ ὅσους τίμησαν τὴν «Ε» μὲ τὰ πονήματά τους καὶ μέσῳ αὐτῆς τὰ 200 χρόνια τῆς ἐθνικῆς μας ἐπετείου. ᾽Ελπίζω ὅτι ἡ ἔκδοση αὐτὴ θὰ ἀποτελέσει σημεῖο ἀναφορᾶς καὶ βιβλιογραφικὴ πηγὴ γιὰ πολλοὺς ἐρευνητές.
Ὅσοι ἀπομείναμε πιστοὶ στὴν παράδοση, ὅσοι δὲν ἀρνηθήκαμε τὸ γάλα ποὺ βυζάξαμε, ἀγωνιζόμαστε, ἄλλος ἐδῶ, ἄλλος ἐκεῖ, καταπάνω στὴν ψευτιά.
Καταπάνω σ᾿ αὐτοὺς ποὺ θέλουνε την Ἑλλάδα ἕνα κουφάρι χωρὶς ψυχή, ἕνα λουλούδι χωρὶς μυρουδιά.
Κουράγιο, ὁ καιρὸς θὰ δείξει ποιὸς ἔχει δίκιο,
Η ομιλία μου στην Έδεσσα για τη Μακεδονία, για τον Ελληνισμό