Η αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ελλήνων καθημερινό καθήκον

Θ. Μαλκίδης

Η αναγνώριση της Γενοκτονίας  των Ελλήνων καθημερινό καθήκον

Η συνέντευξή μου στο Ράδιο Πρώτο της Λευκωσίας

Η Πολιτεία του Νιου Τζέρσεϊ των ΗΠΑ αναγνώρισε τη Γενοκτονία των Ελλήνων !

Θ. Μαλκίδης 

Μία ακόμη Νίκη του Ελληνισμού, ένα ακόμη βήμα ενάντια στην άρνηση , στην υπονόμευση. Τη στιγμή που η Τουρκία αρνείται το μαζικό έγκλημα εναντίον των προγόνων μας και η Ελλάδα υπονομεύει την αναγνώριση με την απουσία της και τη συνέχιση της πολιτικής της να θέτει εκτός ύλης τη διδασκαλία της εξολόθρευσης των Ελλήνων,   η Πολιτεία του Νιου Τζέρσεϊ των ΗΠΑ αναγνώρισε τη Γενοκτονία των Ελλήνων !

Με αφορμή την 28η Οκτωβρίου και με πρωτεργάτες στις ΗΠΑ τους Έλληνες του Νιου Τζέρσεϊ Μαρία-Άννα Παντέλους και  Πολ Παυλάκο, ο Κυβερνήτης της Πολιτείας του Νιου Τζέρσεϊ Φιλ Μέρφι εξέδωσε ψήφισμα με το οποίο  αναγνωρίζεται η Γενοκτονία των Ελλήνων την περίοδο 1914-1923.

Το ψήφισμα μεταξύ των άλλων αναφέρει ότι  «η ημέρα του ΟΧΙ είναι μια ευκαιρία για όλη την ελληνοαμερικανική κοινότητα, αλλά και για τους κατοίκους του Νιου Τζέρσεϊ, να αναγνωρίσουν την περήφανη ελληνική ιστορία και κληρονομιά, και να τιμήσουν τις ιδέες της ελευθερίας και της δημοκρατίας».

Έτσι η σπουδαία αυτή ημέρα  για τους Έλληνες σε όλο τον κόσμο, η πολιτεία Νιου Τζέρσεϊ τιμά και τη Γενοκτονία των Ελλήνων, «κατά τη διάρκεια της οποίας έχασαν τη ζωή τους 1,2 εκατ. άνδρες, γυναίκες και παιδιά, ενώ υπήρξαν και πολλοί άλλοι εκτοπισμένοι από τα σπίτια τους στην Οθωμανική Αυτοκρατορία».

Η αναγνώριση της Γενοκτονίας των Αρμενίων και οι Ελλαδικοί απόντες....

Θ. Μαλκίδης 

Η αναγνώριση της Γενοκτονίας των Αρμενίων και οι Ελλαδικοί απόντες....

Την ώρα που φωτογραφίζεσαι με τους απόντες από τον αγώνα αναγνώρισης νυν και πρώην πρωθυπουργούς της Ελλάδας και  καλείς βουλευτές και ευρωβουλευτές  της ΝΔ και του ΣΥΡΙΖΑ για να μιλήσουν σε συνέδρια για τη Γενοκτονία (!), ή απλώς χορεύεις και τραγουδάς και βλέπεις ένα σήριαλ στην τηλεόραση, την ίδια στιγμή άνθρωποι με συναίσθηση του καθήκοντος απέναντι στα Ναζιστικού τύπου εγκλήματα εναντίον του λαού τους πέτυχαν το αυτονόητο. 

Την αναγνώριση.   Έχοντας δείξει τη μακροχρόνια συμπαράστασή μου στον Αρμενικό λαό νιώθω υπέροχα για την εξέλιξη, αλλά και δικαιωμένος για όλα όσα έχω πράξει για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ελλήνων (η   αναφορά στο ψήφισμα ότι τα εγκλήματα εναντίον των προγόνων μας συνιστούν Γενοκτονία ήλθε μετά από πολύ αγώνα) χωρίς καμία απολύτως υποστήριξη από κράτος, κόμματα, δίκτυα, χορηγούς και άλλα συναφή, 

Συνεχίζω για την Αλήθεια, τη Μνήμη και το Δίκαιο !

Τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας στη Βουλή των Αντιπροσώπων επί του Ψηφίσματος  Νο 296 για την αναγνώριση της Γενοκτονίας που υπέστησαν οι Αρμένιοι:

To Δημογραφικό ως ζήτημα επιβίωσης του Ελληνισμού και η εισβολή από την Τουρκία....

Θ. Μαλκίδης 

Το 2018 χάθηκε ένας πληθυσμός όσο η Καρδίτσα (πάνω από 40.000), ενώ την περίοδο  2015 - 2018 ο πληθυσμός όσο ο Βόλος (πάνω από 130 .000) !

Με βάση το χειρότερο σενάριο, ο πληθυσμός της Ελλάδας θα φτάσει το 2050 τα 8,3 εκατομμύρια- μείωση σε σχέση με το σημερινό  πληθυσμό τουλάχιστον 2 εκατομμυρίων- ενώ τα παιδιά παρ΄ όλες τις διακηρύξεις συνεχίζουν να θεωρούνται στην εποχή των Μνημονίων τεκμήριο.....

Την ίδια στιγμή τα στοιχεία από τον ΟΗΕ δείχνουν ότι μόνο το 2019 εισήλθαν παρανόμως  στην Ελλάδα 45.597 άτομα, εκ των οποίων τα 35.848  δια θαλάσσης και άλλα 9.749  από τον Έβρο. Μόνο το Σεπτέμβριο 10.258 άτομα εισήλθαν αριθμός, που αντιστοιχεί σε 342 άτομα την ημέρα !

Υ. Γ.  Για τα παραπάνω ζητήματα θα μιλούσα σε τηλεοπτικούς και ραδιοφωνικούς σταθμούς πανελλήνιας εμβέλειας, αλλά για ακόμη μία φορά για <<τεχνικούς λόγους>> και επειδή <<είμαι εκτός γραμμής>>, οι συνεντεύξεις αυτές δεν έγιναν ποτέ !>> 

 Η συνέντευξή μου στον τηλεοπτικό σταθμό Θράκη Νετ η οποία δεν κόπηκε..

Οι άταφοι Έλληνες στρατιώτες του έπους του 1940-1941 (πλήρης κατάλογος)

Θ. Μαλκίδης: Οι άταφοι Έλληνες στρατιώτες του έπους του 1940-1941 (πλήρης κατάλογος)

Η οικογένειά μου, όπως και εκατοντάδες χιλιάδες άλλες, ήταν παρούσα στην ιστορική στιγμή της αντίστασης στον Ιταλικό φασισμό, στο Ναζισμό και τους συνεργάτες τους, στην απελευθέρωση. Πράξεις  που χαρακτηρίζουν τους Έλληνες και τις Ελληνίδες και που βεβαίως έχουν και το τίμημά τους: Αγωνία, στερήσεις, βασανιστήρια, απώλειες. Η οικογένειά μου,όπως και εκατοντάδες χιλιάδες άλλες, είχε συμμετοχή στον αντιφασιστικό -απελευθερωτικό- αντιστασιακό αγώνα 1940-1944: από τα Βορειοηπειρωτικά βουνά, το Ρούπελ,  μέχρι τη Μέση Ανατολή και το θάνατο στα κολαστήρια της Γκεστάπο. 

Γνωρίζουμε, ότι αυτό που συνέβη το 1940- 1941, στο Αργυρόκαστρο, στο ύψωμα 731, στη Χιμάρα, στο Τεπελένι, στην Κορυτσά και αλλού, ήταν και παραμένει ανερμήνευτο με τα ανθρώπινα όρια σκέψης και αντίληψης. Γνωρίζουμε μόνο τους νεκρούς μας στρατιώτες και την αξία τους. 

Ο  σεβασμός των νεκρών ήταν και παραμένει μία υψηλής αξίας Ελληνική παράδοση.   Ειδικότερα, η ταφή  των πολεμιστών, αποτελεί  για τους Έλληνες χρέος και  καθήκον. Μετά από κάθε μάχη γινόταν εκεχειρία με σκοπό την περισυλλογή και τη φροντίδα, την κηδεία, των νεκρών.Οι νεκροί πρέπει να προσεγγίζονται με ευλάβεια, ανεξάρτητα από το ποιοι είναι αυτοί. Κάτι ανάλογο, όμως, δεν έγινε πράξη με τους Έλληνες στρατιώτες του ελληνοϊταλικού πολέμου, του έπους του 1940-1941.

Έτσι οι περίπου οκτώ χιλιάδες (8.000) νεκροί στρατιώτες, αξιωματικοί και άλλοι εθελοντές, που αγωνίστηκαν ενάντια στον Γερμανοϊταλικό φασισμό και περιέσωσαν την ελληνική τιμή δίνοντας μαθήματα ηρωισμού και ανδρείας στην ανθρωπότητα, έμειναν άταφοι ή πρόχειρα θαμμένοι. Αρκετών από αυτούς τα οστά παραμένουν μέχρι σήμερα διάσπαρτα στα βουνά και τις πεδιάδες.

....μονάχα κείνος που παλεύει το σκοτάδι μέσα του θα ‘χει μεθαύριο μερτικό δικό του στον ήλιο...

Θ. Μαλκίδης 

<<Μέρες και ώρες που είναι να θυμηθούμε  τι έγραψε ο Ελύτης στο Άξιον Εστί για την  Νίκη του Ελληνισμού το 1940-1941, για το σήμερα και για το αύριο, για τον αέναο αγώνα μας : ....μονάχα κείνος που παλεύει το σκοτάδι μέσα του θα ‘χει μεθαύριο μερτικό δικό του στον ήλιο...

Η συνέντευξή μου στο ράδιο Μετρόπολις Θεσσαλονίκης Μακεδονίας .

Η κηδεία του μέχρι πρότινος αγνοούμενου Πανίκου Χατζηπαναγή.

Η κηδεία του μέχρι πρότινος αγνοούμενου Πανίκου Χατζηπαναγή.

«Ένας άνθρωπος που πυρπολείται από ζήλο μπορεί να διορθώσει και να εμπνεύσει όλον τον λαό»

Θ. Μαλκίδης 

Είς άνθρωπος ζήλω πεπυρωμένος άπαντα τον δήμο δύναται διορθώσαι... γράφει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «ένας άνθρωπος δηλαδή που πυρπολείται από ζήλο μπορεί να διορθώσει και να εμπνεύσει όλο τον δήμο, όλον τον λαό»

Τώρα είναι βέβαιο ότι είναι πολλοί περισσότεροι του ενός αυτοί που έχουν ζήλο και μπορούν να αλλάξουν το δήμο, το λαό. 

Οι Ελληνίδες και οι Έλληνες όπως αυτοί που απελευθέρωσαν τη Θεσσαλονίκη, την πόλη του Αγίου Δημητρίου,  συνεχίζουν τους αγώνες του λαού μας για να αλλάξουν το λαό μας !

Την ομιλία μου στο συγκλονιστικό συλλαλητήριο της Βέροιας, το τελευταίο πριν την κύρωση, από την Ελλαδική Βουλή, της λεγόμενης <<Συμφωνίας>> των Πρεσπών, την είχα αφιερώσει στη Μνήμη ενός  σπουδαίου Ανθρώπου και Έλληνα με τον οποίο βρεθήκαμε μαζί στον αγώνα για τη Μακεδονία: Τον Κωνσταντίνο Κατσίφα.

Αυτός είναι ο άνθρωπος που πυρπολήθηκε  από ζήλο και μπορεί  να διορθώσει και να εμπνεύσει  τον λαό μας....

25 Οκτωβρίου 1941: Η εκτέλεση από τους Γερμανούς Ναζί 96 Ελλήνων Ποντιακής καταγωγής.

Η εκτέλεση από τους Γερμανούς Ναζί 96 Ελλήνων Ποντιακής καταγωγής. 

Στις 25 Οκτωβρίου του 1941 τα τρία  χωριά του νομού Κιλκίς με κατοίκους Ποντιακής καταγωγής, το Κλειστό (Μούσγαλι), η Κυδωνιά (Κοτσιαλάρ) και το Αμπελόφυτο (Μουρσαλί) περικυκλώνονται από τους Γερμανούς Ναζί, οι οποίοι εκτελούν   96 Έλληνες και ισοπεδώνουν τους οικισμούς.

Εμείς δεν υπογράψαμε !

Θ. Μαλκίδης

Απόδειξη παραίτησης από την περιουσία μας και αποδοχή της κλοπής;

Επειδή βρέθηκαν 153 πρόθυμοι, 147 που σιώπησαν, μερικοί που έχουν υπογράψει και κάποιοι που τους ακολουθούν, δεν σημαίνει ότι Εμείς που βγήκαμε μπροστά για την Αλήθεια και το Δίκαιο ότι θα αποδεχθούμε την κλοπή, βλέποντας τους κλέφτες να κάνουν πικ νικ προωθώντας  τη <<Μακεδονία στους Μακεδόνες>>

Πλανώνται πλάνην οικτράν οι  μικροί και αμόρφωτοι, οι κοτσαμπάσηδες και οι πραιτωριανοί, οι λωποδύτες και οι κομιτατζήδες ότι θα αφήσουμε τη Μακεδονία, τον Ελληνισμό στα λερωμένα χέρια τους. Συνεχίζουμε.  Εμείς δεν υπογράψαμε !

Η γελοιοποίηση της πολιτικής στον τόπο που γεννήθηκε. Από τη Μακεδονία μέχρι την Τουρκική εισβολή, όλα για την καριέρα.....

Θ. Μαλκίδης 

Όταν οι αριθμοί τα λένε όλα:  

*Τις τελευταίες πέντε  ημέρες έφτασαν στα νησιά και στον Έβρο 191 βάρκες  μεταφέροντας παράνομα στην Ελλάδα 6871 ανθρώπους.

*Κατά μέσο όρο  εισήλθαν παράνομα στη Ελλάδα 1374 άνθρωποι ανά  ημέρα μόνο τα τελευταία  πέντε εικοσιτετράωρα. 

*Από το τέλος Αυγούστου έχουν μεταφερθεί 4.000 άνθρωποι από τα νησιά στην ενδοχώρα και έως το τέλος Νοεμβρίου θα μεταφερθούν άλλοι 20.000, κυρίως στη Μακεδονία. 

*Θα χρηματοδοτηθεί  η εγκατάσταση 40.000 σε διαμερίσματα και ξενοδοχεία και θα εισαχθούν 16.000 στην αγορά εργασίας.

*Κάθε μέρα γεννιούνται 250 περίπου παιδιά, εκ των οποίων τα 50 από αλλοδαπές μητέρες .

*Κάθε μέρα πεθαίνουν 350 περίπου άνθρωποι, στη συντριπτική τους πλειοψηφία Έλληνες. 

*Περισσότεροι από 250.000 Έλληνες επιστήμονες και άλλοι 300.000 περίπου έχουν φύγει από το 2010 στο εξωτερικό.

Το ψήφισμα (Νο 296) για τη Γενοκτονία Αρμενίων, Ασσυρίων και Ελλήνων προς ψήφιση από τη Βουλή των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ !

Θ. Μαλκίδης

Το ψήφισμα (Νο 296) για τη Γενοκτονία Αρμενίων, Ασσυρίων και Ελλήνων προς ψήφιση  από τη Βουλή των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ !


Τη στιγμή που η Ελληνική Δημοκρατία αδιαφορεί για την προώθηση του αιτήματος αναγνώρισης της Γενοκτονίας και  επισήμως και ανεπισήμως την αρνείται (!)  το ψήφισμα (Νο 296) για τη Γενοκτονία Αρμενίων, Ασσυρίων και Ελλήνων εισάγεται προς κύρωση από τη Βουλή των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ !

Σε συνδυασμό με την εισαγωγή  της διδασκαλίας της Γενοκτονίας σε πολιτείες των ΗΠΑ, ο αγώνας μας με ονοματεπώνυμο και πρόσωπο που όλοι τον κρύβουν και τον πολεμούν,  προς απογοήτευση των αρνητών, των υπονομευτών και  των συνωστισμένων σε Ελλάδα και Τουρκία, έχει νικηφόρο αποτέλεσμα ! 

Κηδεία του μέχρι πρότινος αγνοούμενου Πανίκου Χατζηπαναγή. Κύπρος 1974.

23 Οκτωβρίου του 1941. Το Ολοκαύτωμα στο Μεσόβουνο Εορδαίας Μακεδονίας

Θ. Μαλκίδης

Κεμαλισμός και Ναζισμός: το Ολοκαύτωμα στο Μεσόβουνο  Εορδαίας.

Στις 23 Οκτωβρίου του 1941 δυνάμεις των Ναζί και  οι συνεργάτες τους, μπαίνουν   στο Μεσόβουνο Εορδαίας, ένα χωριό  προσφύγων από τον Πόντο.
Το χωριό περικυκλώνεται από 40 αυτοκίνητα με στρατιώτες της Βέρμαχτ, που ήρθαν  από τη Φλώρινα, την Έδεσσα και τη Θεσσαλονίκη. Συγκεντρώνουν όλους τους κατοίκους, χωρίζουν τους άντρες ηλικίας 16 έως 69 χρόνων και δίνουν στα γυναικόπαιδα δίωρη διορία να συγκεντρώσουν «όσα κινητά πράγματα μπορούν».  Ενώ μεταφέρονται στα γειτονικά Κομνηνά, όλοι οι συλληφθέντες άνδρες  εκτελούνται  «ομαδικώς και δι' αυτομάτων όπλων». Η αναφορά του νομάρχη Κοζάνης αναφέρεται σε 135 άτομα,  της γερμανικής διοίκησης για 142, ενώ άλλες πηγές ανεβάζουν τους δολοφονημένους σε 165. 

«Μεταξύ των εκτελεσθέντων», αναφέρει ο νομάρχης, «ήσαν και οι τρεις δημοδιδάσκαλοι του χωρίου, εις ους καίτοι εζητήθη υπό των Αξιωματικών Χωροφυλακής όπως δοθή χάρις, εν τούτοις δεν εδόθη τοιαύτη».  Η τραγωδία έκλεισε με την καταστροφή του χωριού «δι' εμπρηστικών βομβών, εκτός πέντε οικιών και της εκκλησίας».  Τα περίπου 900 γυναικόπαιδα που επέζησαν, μεταφέρθηκαν στην Πτολεμαΐδα και διασκορπίστηκαν, «κατόπιν διαταγών των Γερμανικών Αρχών», στα χωριά του νομού, αλλά και στους νομούς Ημαθίας και Φλωρίνης -προς , παραδειγματισμό.....Το δεύτερο Ολοκαύτωμα στην περιοχή έγινε στους Πύργους στις 23 Απριλίου 1944 και το χωριό είχε 150 θύματα ενώ πυρπολήθηκαν και οι οικίες .....

Οι δολοφονημένοι από τους Ναζί Έλληνες του Μεσόβουνου και των Πύργων Εορδαίας ήταν οι διασωθέντες από τον Κεμαλισμό. Γλύτωσαν από το Δάσκαλο Μουσταφά Κεμάλ, δυστυχώς όμως όχι και από το μαθητή του τον  Αδόλφο Χίτλερ.  Ο Ναζισμός και ο Κεμαλισμός αποτελούν φασιστικές  και ρατσιστικές ιδεολογίες οι  οποίες  εκφρασμένες με την πιο ακραία διαστροφή, στέρησαν τη ζωή σε εκατομμύρια ανθρώπους.





Ο   Μουσταφά Κεμάλ και ο Αδόλφος Χίτλερ, συνιστούν την έκφραση του ολοκληρωτισμού, ο Κεμαλισμός και ο Ναζισμός, αποτελούν την ίδια έκφανση του Φασισμού, που από τις Γενοκτονίες πέρασε στα Ολοκαυτώματα. Η ανάδειξη του ομοιοτήτων του Κεμαλισμού και του Ναζισμού, συνιστά ανθρώπινο, πολιτικό, ερευνητικό και κυρίως ηθικό καθήκον και χρέος, για να καταδικαστούν  και να αποκαθηλωθούν  τα πιο ολοκληρωτικά  καθεστώτα και ιδεολογίες που γνώρισε ποτέ η ανθρωπότητα.  Το δυστύχημα είναι ότι οι Ναζί δολοφόνησαν δέκα χρόνια και η νίκη των αντιφασιστικών δυνάμεων τους σταμάτησε, οι Κεμαλικοί συνεχίζουν να δολοφονούν, χωρίς καμία αντίδραση, εκατό χρόνια! 

Η πρόταση του Μιχ. Χαραλαμπίδη που συνδέεται με την ανάδειξη της αλήθειας σε ό,τι αφορά τη σχέση και τις ομοιότητες Κεμαλισμού και Ναζισμού, είναι η ανακήρυξη της 19ης Μαΐου ως παγκόσμιας και Ευρωπαϊκής ημέρας μνήμης των θυμάτων του Κεμαλισμού, κατ΄ αντιστοιχία της διεθνούς ημέρας μνήμης του θυμάτων του Ναζισμού (27 Ιανουαρίου).  Είναι μία συμβολική αλλά και ουσιαστική πράξη, καταδίκης του φασισμού και Νίκης της Δημοκρατίας, της Ελευθερίας, του Δικαίου και της Ιστορίας, είναι η Νίκη των λαών που δολοφονήθηκαν. Είναι η Νίκη της Ζωής έναντι των ιδεολογιών του Θανάτου.

Σε μερικούς ανθρώπους έρχεται μια μέρα που πρέπει το μεγάλο Ναι ή το μεγάλο το Όχι να πούνε.....

Θ. Μαλκίδης 

Ο ποιητής της Αλεξάνδρειας, ο Κωνσταντίνος Καβάφης,  για το σήμερα και για το αύριο της Πατρίδας μας, για τις επιλογές μας: 

<<Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή σου όπως την θέλεις, τούτο προσπάθησε τουλάχιστον όσο μπορείς: μην την εξευτελίζεις....

Σε μερικούς ανθρώπους έρχεται μια μέρα που πρέπει το μεγάλο Ναι ή το μεγάλο το Όχι να πούνε. Φανερώνεται αμέσως όποιος τόχει έτοιμο μέσα του το Ναι, και λέγοντάς το πέρα πηγαίνει στην τιμή και στην πεποίθησί του. Ο  αρνηθείς δεν μετανοιώνει. Αν ρωτιούνταν πάλι, όχι θα ξαναέλεγε.>>

Η συνέντευξή μου στην Άλφα Τηλεόραση ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης 

Ετήσιο Μνημόσυνο Κωνσταντίνου Κατσίφα

Επιθυμούν οι Έλληνες και οι Ελληνίδες να ακούσουν την αλήθεια, επιθυμούν να είναι με την αλήθεια;

Θ. Μαλκίδης 

Όταν έχεις στοιχειώδη νοημοσύνη, όταν είσαι ανιδιοτελής και χωρίς υστεροβουλία,  βλέπεις ότι αυτό που ζούμε δεν είναι Ελλάδα, ότι το  λεγόμενο πολιτικό προσωπικό  σου  προκαλεί ναυτία, σου έρχεται να ξεράσεις όπως έγραφε ο Σεφέρης. 

Με συνέπεια, συνέχεια, υπευθυνότητα και σοβαρότητα, αλλά και μεγάλο κόστος,  έπραξα το καθήκον και το χρέος μου.  Τώρα που η πατρίδα μας πνίγεται και βιάζεται, οι Έλληνες και οι Ελληνίδες θα επιλέξουν και πάλι τo ψεύδος ή επιθυμούν  να ακούσουν την αλήθεια, επιθυμούν να  είναι με την αλήθεια;

Η συνέντευξή μου στο Ράδιο Μετρόπολις Θεσσαλονίκης Μακεδονίας. 

Εμείς

Θ. Μαλκίδης

Σε αντίθεση με όσα λένε οι Ελλαδικοί Γκέμπελς περί μη ακύρωσης της Ύβρεως των Πρεσπών, ο Ζάεφ πριν παραιτηθεί μας είπε πως δεν επειδή δεν μπήκε μαζί με τους υπόλοιπους κομιτατζήδες στην Ε.Ε., δεν ισχύει η "Συμφωνία".

Ο νυν αφού ψέλλισε κάτι για εμπορικά σήματα επανέλαβε πως θα σεβαστεί την κλοπή και πως δεν θα θέσει βέτο, ενώ ο πρώην μέσω των σόσιαλ μίντια έγραψε ( ξέρει να γράφει;) για το ευρωπαϊκό οικοδόμημα που κινδυνεύει που δε θα συμμετάσχουν οι φίλοι του.

 Συμπέρασμα: Τον Ελληνισμό θα τον υπερασπιστούμε εμείς μέχρι την ΝΙΚΗ !

Η συνέντευξή μου στο Θράκη Νετ.

19 Οκτωβρίου 1912 – Η απελευθέρωση της Σαμοθράκης

19 Οκτωβρίου 1912 – Η απελευθέρωση της Σαμοθράκης (του Θεοφάνη Μαλκίδη)

Στις 18 Οκτωβρίου 1912, στις έξι το πρωί ο ελληνικός

 στόλος αποπλέει από το Μούδρο σε σχηματισμό τριών

 μοιρών:

1η Μοίρα «ΑΒΕΡΩΦ», «ΨΑΡΑ», «ΝΑΥΚΡΑΤΟΥΣΑ» και «ΛΕΩΝ» για την κατάληψη της Ίμβρου και της Σαμοθράκης,

2η Μοίρα «ΣΠΕΤΣΑΙ» «ΥΔΡΑ» «ΘΥΕΛΛΑ» και «ΛΟΓΧΗ» για την κατάληψη της Θάσου

και 3η Μοίρα «ΚΑΝΑΡΗΣ» με «Τ/Π 14» για την κατάληψη του Άγιου Ευστράτιου

Οι ναυτικές δυνάμεις υπό τον Π. Κουντουριώτη απελευθέρωσαν στις 8 Οκτωβρίου τη Λήμνο και το μεγάλης σημασίας λιμάνι της στο Μούδρο έγινε ορμητήριο του στόλου, ο οποίος απελευθέρωσε τα νησιά ως εξής:

17/10/1912Ίμβρος, Θάσος και Άγιος Ευστράτιος.

18/10/1912 Σαμοθράκη.

21/10/1912:Ψαρά.

24/10/1912: Τένεδος.

2/11/1912: χερσόνησος Αγίου Όρους.

11/11/1912:Λέσβος.

13/11/1912: Χίος.

14/11/1912: Οινούσσες.

27/11/1912: Ικαρία.

02/3/1913: Σάμος.

Στη Σαμοθράκη με το που αντίκρισαν οι Έλληνες τον στόλο, ο ενθουσιασμός ήταν απερίγραπτος, αφού η λευτεριά ερχόταν μετά από 600 χρόνια, έχοντας πληρώσει, βαρύ φόρο αίματος στη σφαγή της 1ης Σεπτεμβρίου του 1821, ενθουσιασμός που  έφθασε στο αποκορύφωμα, όταν μετά από λίγο κυμάτιζε στο νησί η Ελληνική σημαία. Πρώτο μέλημα των ναυτών, ήταν η σύλληψη των οθωμανικών αρχών, δηλαδή των λίγων χωροφυλάκων, οι οποίοι πριν παραδοθούν, παρακάλεσαν τον Αρχιερατικό Επίτροπο Α. Παπανδρέου να μεσολαβήσει για την ασφάλεια της ζωής τους. Ο ιερέας τους οδήγησε και τους παρέδωσε στον επικεφαλή του αγήματος σημαιοφόρο Κωνσταντίνο Παναγιώτου.

Μνήμη Νεοκλή Σαρρή: «Η Τουρκία δεν έχει ιστορία, έχει ποινικό μητρώο...σε λίγα χρόνια οι Τούρκοι θα κάνουν τους Έλληνες να σκέφτονται σαν Τούρκοι»

Θ. Μαλκίδης 

Για τον αείμνηστο πανεπιστημιακό μας δάσκαλο
 Νεοκλή Σαρρή.

Οχτώ χρόνια  χωρίς αυτόν....

Υπήρξα ένας από τους χιλιάδες φοιτητές σου και συνδέθηκα, όπως άλλωστε το συνήθιζες, γιατί έτσι ήταν η παιδεία σου,  με δεσμούς (εκ)παίδευσης, εκτίμησης και φιλίας.

Είναι οι πολλές οι στιγμές, όπου πραγματοποιήσαμε συζητήσεις για απλά και σύνθετα ζητήματα που απασχολούν κάθε άνθρωπο και Έλληνα.

Οι ώρες που πέρασα μαζί σου μου άνοιξαν ένα διαφορετικό κόσμο σκέψης, λόγου και έργου. Τα χαρακτηριστικά σου αναλλοίωτα, Ελληνικά,  Ρωμαίικα, Οικουμενικά, του Γένους μας.

Με στήριξες, με βοήθησες, μου έδωσες τα εφόδια να κατανοήσω πολλά από αυτά που ο ίδιος και πρώτος είχες μιλήσεις και γράψει στην Ελλάδα και το εξωτερικό.

Είναι βέβαιο ότι στη ζωή κάθε ανθρώπου,  η γνωριμία με ορισμένους συνανθρώπους του, έχει σαν αποτέλεσμα να  αλλάξει την πορεία του. Διαμορφώνεται μία νέα στάση ζωής και αναδεικνύεται  λόγος και πράξη που μέχρι πρότινος ούτε καν είχε σκεφτεί η ανθρώπινη οντότητα. Και από τότε φανερώνεται ένας άλλος κόσμος  και ο σπόρος βγάζει καρπούς.
Για μένα  είσαι ένας από τους ανθρώπους  που άλλαξαν  τη ζωή μου, με τους οποίους άνοιξε μία νέα πραγματικότητα ιδεών και πολιτισμού, πολιτικής και ανθρώπινης δραστηριότητας.

Η γνωριμία με σένα,  με τον Κωνσταντινουπολίτη   δάσκαλο στα αμφιθέατρα, στις αίθουσες εκδηλώσεων, όπου πολλές φορές αξιώθηκα να μιλήσουμε μαζί σε κοινές επιστημονικές και άλλες συναντήσεις,   σε ανθρώπινες και φιλικές στιγμές, μου έδωσε τη δυνατότητα να  κατανοήσω πολλά από τα ζητήματα που απασχόλησαν και απασχολούν τους Έλληνες και τις Ελληνίδες εδώ αιώνες.  Η Κωνσταντινούπολη,  η Ίμβρος και η Τένεδος, η Μικρά Ασία, η Θράκη, ο Πόντος και  η Καππαδοκία, το Οικουμενικό Πατριαρχείο, το Οθωμανικό κράτος και η Τουρκία, η Γενοκτονία και η αναγνώριση, η ελληνική κοινωνία  και η συνέχεια του Ελληνισμού.

Για κάθε ένα από τα παραπάνω θέματα είχες ολοκληρωμένη, τεκμηριωμένη, εμπεριστατωμένη άποψη και θέση, αλλά ταυτόχρονα άκουγες όπως όφειλε και οφείλει να κάνει κάθε επιστήμονας και άνθρωπος του μεγέθους σου.
Η επιστημονική σου κατάρτιση  συνδυαζόταν  με βαθιά ανθρώπινα και ελληνικά συναισθήματα.
Πολλά από αυτά βεβαίως, που ανέδειξες τουλάχιστον στην Ελλάδα, δεν έτυχαν ανάλογης αποδοχής της βαρύτητάς και της σπουδαιότητάς τους που τους είχες προσδώσει. Τι γίνεται άλλωστε σ΄ αυτόν εδώ τον τόπο γνωστό και αποδεκτό στην ώρα του;

Ιδιαίτερα σε ότι έχει σχέση με την Τουρκία αποτέλεσες τον επιστήμονα και κυρίως τον άνθρωπο εκείνο,  που συνέβαλλε με μοναδικό τρόπο, ώστε η γνώση για τη γειτονική χώρα να γίνει επιστήμη.

Η Τουρκολογία στην Ελλάδα σου οφείλει πολλά, όπως οφείλει πολλά και η μεγάλη κοινότητα των Κωνσταντινουπολιτών, για την οποία  και στην οποία ήσουν ο πρωταγωνιστής. Το φανερώνουν οι συνεχείς μνημονεύσεις της παρουσίας σου, σε εκδηλώσεις και αλλού. Ακόμη λένε και γράφουν, και θα λένε και θα γράφουν  «αυτό έλεγε ο Σαρρής» ή «έτσι έπραττε ο Σαρρής».

Η αναγνώριση του ανθρώπου και δασκάλου, όπως εσύ Νεοκλή Σαρρή, πέρασε από πολλές διακυμάνσεις και εμπόδια. Σήμερα πλέον είναι διαπιστωμένο ότι η εκτίμηση στο πρόσωπό σου είναι ολοκληρωμένη στον πυρήνα του ελληνικού λαού και στους στρατιωτικούς και πολιτικούς κύκλους της Τουρκίας, παρά στην ελλαδική ομάδα που χρησιμοποιεί λαθραία τον τίτλο «ελίτ».
Τα κείμενα, οι παρεμβάσεις και η δραστηριότητά σου,  έβαλαν το στίγμα τους σε πολλά κομμάτια της επιστημονικής και πολιτικής ανάλυσης για τεράστια ζητήματα   που αφορούν τον Ελληνισμό. Είναι όμως  χαρακτηριστικό των ανθρώπων της εμβέλειας όπως η δική σου,  η αποδοχή να έρχεται από μη  ομάδες και προσωπικότητες του συστήματος και του καθεστώτος, αλλά από το Λαό. Την πρωτογενή πηγή Δικαίου και Αντικειμενικότητας.
Ήταν ευλογία η γνωριμία μου με σένα Νεοκλή Σαρρή και σχέση που αναπτύχθηκε . 

Είναι αναρίθμητες οι ώρες διδασκαλίες σε συλλογικό και προσωπικό επίπεδο- πέρα από το αμφιθέατρο υπήρχε και το ανοιχτό γραφείο-  που αφιέρωσες για να μεταδώσεις τις ιδέες σου και τις γνώσεις σου. Η σχέση ήταν βαθιά, ανθρώπινη,  με σεβασμό και αγάπη. Όπως πρέπει, κατά τη γνώμη μου, να είναι κάθε ανθρώπινη σχέση και κυρίως μεταξύ δασκάλου και μαθητή.
Εύχομαι οι φοιτητές σου, οι αμέτρητοι Έλληνες και Ελληνίδες που σε παρακολούθησαν στο αμφιθέατρο και σε αίθουσες, μιλώντας για την Τουρκία, την Κωνσταντινούπολη, τη Θράκη, τη Γενοκτονία, και μία σειρά από άλλα ζητήματα που καθόρισαν την ελληνική ιστορία και κοινωνία, να ακολουθήσουν τη στάση και την πορεία ζωής που είχες. Ειλικρίνειας, ευθύτητας, ανθρωπισμού, γνώσης, μετριοφροσύνης και σεμνότητας, ταπεινότητας και  ήθους.

Αγαπητέ Νεοκλή σε ευχαριστούμε για όλα αυτά που μας προσέφερες,
σε ευχαριστώ για όσα μου έμαθες.

Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή σου και να χαρίσει παρηγοριά στην υπέροχη οικογένειά σου, η οποία σε αγαπά χωρίς όρια και προσεύχεται για σένα.

Καλή αντάμωση και Καλή Ανάσταση.

Υ. Γ. Ο Νεοκλής Σαρρής έλεγε ότι ««Η Τουρκία δεν έχει ιστορία, έχει ποινικό μητρώο και πως σε λίγα χρόνια οι Τούρκοι θα κάνουν τους Έλληνες να σκέφτονται σαν Τούρκοι και αυτή θα είναι η μεγαλύτερη μας ήττα»…

Η συνέντευξή μου για τη σιωπή των διανοουμένων 

Οι απαγχονισμοί των Ελλήνων από τους Γερμανούς Ναζί στο Καλόκαστρο Σερρών

Θ. Μαλκίδης: Οι απαγχονισμοί των Ελλήνων από τους Γερμανούς Ναζί στο Καλόκαστρο Σερρών:20 Οκτωβρίου 1941.

Μαζί με την  πείνα, την  τρομοκρατία, τις κακουχίες που αποδεκατίζουν τους Έλληνες, οι Ναζί  έχοντας πρόθυμους συνεργάτες - δοσίλογους ολοκληρώνουν το προσχεδιασμένο έργο του. Σαρώνουν  την Ελλάδα και ο τρόμος, ύστερα μάλιστα κι από το κίνημα της Δράμας που πνίγηκε στο αίμα και τις εκτελέσεις στην Κορμίστα και τα Κερδύλια, σφίγγει τις ψυχές των ανθρώπων.

 Οι Ναζί με αφορμή θανάτων Γερμανών στρατιωτών κρεμούν την 20 Οκτωβρίου 1941 μπροστά στο κοινοτικό κατάστημα του Καλόκαστρου Σερρών, παρουσία των κατοίκων  του χωριού 10 Έλληνες, που είχαν φέρει δεμένους με συρματόσχοινο μέσα σε μια κλούβα από τη Θεσσαλονίκη.

Κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης ένας από τους καταδικασμένους κατάφερε να βγάλει τη θηλιά από το λαιμό του και να το σκάσει κυριολεκτικά μέσα από τα χέρια των εκτελεστών του.

Τα σώματα των απαγχονισμένων έμειναν στην κρεμάλα τρεις μέρες, σύμφωνα με διαταγή των Γερμανών και στη συνέχεια τάφηκαν μερίμνη του προέδρου της κοινότητας σε κοινό τάφο, στην αυλή της εκκλησίας.  Ύστερα οι Γερμανοί θα συνέχιζαν να σαρώνουν όλα τα χωριά της περιφέρειας καίγοντας, συλλαμβάνοντας και εκτελώντας, κάνοντας όλην την Ελλάδα ένα Ολοκαύτωμα.

Οι νέες παραβιάσεις της λεγόμενης «Συμφωνίας» ,η ακύρωση ο μοναδικός δρόμος

 Θ. Μαλκίδης 

Η εταιρεία με τον τίτλο <<Βυζαντινή Θεσσαλονίκη>>  στην οποία συμμετέχουν φυσικά πρόσωπα και φορείς της πόλης, με πρόεδρο τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης και παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη,  διοργανώνει το διήμερο 18-19 Οκτωβρίου εκδηλώσεις με τίτλο <Βυζαντινός κόσμος>. Στη σχετική πρόσκληση αναφέρονται  ότι θα μετέχουν και βυζαντινές πόλεις από  μία χώρα με το όνομα  <Βόρεια Μακεδονία>....
Και όλα  αυτά λοιπόν τη στιγμή που η Γαλλία και άλλες χώρες  βάζουν βέτο για ένταξη των Σκοπίων στην Ευρωπαϊκή Ένωση και καταγράφονται και νέες παραβιάσεις της <<Συμφωνίας>> (στη συνέχεια το σχετικό κείμενο) , παραβιάσεις οι οποίες συνιστούν πρωταγωνιστικό λόγο για ακύρωση <Συμφωνίας> , όπως προβλέπει η Σύμβαση της Βιέννης (άρθρο 60)

Και ένα τελευταίο σχόλιο για τη <Συμφωνία> και για το πως επιβλήθηκε άνευ ετυμηγορίας του Ελληνικού λαού: Ο πρώην υπουργός εξωτερικών  Γ. Κατρούγκαλος, ο αποστολέας του μηνύματος της προηγούμενης κυβέρνησης προς την ΕΕ για ένταξη των Σκοπίων,  μιλώντας χθες στη Βουλή είπε ότι πρέπει να δοθεί η δυνατότητα δημοψηφισμάτων σε κυρώσεις διεθνών συνθηκών και συμβάσεων.....

17 Οκτωβρίου 1941: Η σφαγή των Ελλήνων από τους Ναζί στα Κερδύλια Σερρών Μακεδονίας

Ξημερώματα της 17 Οκτωβρίου 1941 δύο λόχοι του 220ου Τάγματος Σκαπανέων της Βέρμαχτ με δύναμη 250 ανδρών υπο τις διαταγές των λοχαγών Βέντλερ (Wendler) και Σράινερ Σράινερ ξεκίνησαν από τον Σταυρό Θεσσαλονίκης για τα Κερδύλια έχοντας μαζί τους κρατούμενους Κερδυλλιώτες. Φτάνοντας κοντά στα χωριά άφησαν τα αυτοκίνητα, άρχισαν να ανεβαίνουν από τρία σημεία και περικύκλωσαν τα Άνω Κερδύλια από την θέση Στρόβολο και τα Κάτω Κερδύλια από την θέση Λειβάδια. 

Οι στρατιώτες της Βέρμαχτ συγκέντρωσαν τους άρρενες κατοίκους μεταξύ 16 και 60 χρόνων στις θέσεις Αλώνια και Κούτρες. Οι γυναίκες και τα παιδιά αρχικά συγκεντρώθηκαν στα σχολεία και στη συνέχεια, αφού είχαν απομακρυνθεί οι άντρες, τους επετράπηκε να πάρουν μαζί τους όσα πράγματα μπορούσαν και να φύγουν προς το Καστρί και την Ευκαρπία ενώ κλείδωσαν σε κοινοτικό κατάστημα 23 υπερήλικες, οι οποίοι αργότερα κινδύνεψαν από την πυρπόληση του χωριού.

Παύλος Μελάς, Μακεδονομάχοι και οι δασκάλες του Μακεδονικού Αγώνα

Θ. Μαλκίδης 

Από την ομιλία στο Πνευματικό Κέντρο Χαλάστρας Μακεδονίας για τις  δασκάλες του Μακεδονικού Αγώνα 

Οι νεαρές δασκάλες των δεκαεπτά με είκοσι ετών, κατά τη διάρκεια του Μακεδονικού αγώνα επιτέλεσαν το χρέος τους ακέραια. Με την πένα στο χέρι και το περίστροφο κρυμμένο στον κόρφο, αντιμετώπισαν τους κομιτατζήδες που θέλανε να τις εξοντώσουν γιατί θαρρούσαν πως, αν αποκεφάλιζαν πνευματικά τον τόπο, η Μακεδονία θα έπεφτε στα χέρια τους. 

Οι δασκάλες του Μακεδονικού Αγώνα ήταν πραγματικά ανδρείες και την αντρειοσύνη αυτή μετάγγισαν και στις ψυχές όχι μόνο των μικρών μαθητών τους, αλλά και των φοβισμένων Ελλήνων. Και πήραν θάρρος οι κατατρεγμένοι από τους Βουλγάρους χωρικοί και αντιστάθηκαν στον κομιτατζή. Και ήρθε, με αγώνες και θυσίες από πολλούς γνωστούς και αφανείς ήρωες, η πολυπόθητη λευτεριά στη Μακεδονική γη…

Να κλείσει τώρα το «Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα για την Ανεξαρτησία» στα Σκόπια. Ακύρωση της «Συμφωνίας» των Πρεσπών

Θ. Μαλκίδης - Γ. Τάτσιος Κλείστε το Μουσείο της παραχάραξης και του  ψευτοαλυτρωτισμού.

Με το παρακάτω κείμενο και τις αποκαλυπτικές φωτογραφίες για το  αυτοαποκαλούμενο «Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα για την Ανεξαρτησία» στα Σκόπια, κείμενο  το οποίο   υπογράφω από κοινού με τον  Γεώργιο Τάτσιο πρώην πρόεδρο της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων, απαιτώ και απαιτούμε το άμεσο κλείσιμό του ( όπως και των άλλων <Μουσείων> που εκθέτουν τα κλοπιμαία και εκπέμπουν αλυτρωτισμό) και την ακύρωση της <Συμφωνίας> των Πρεσπών.

Θεοφάνης Μαλκίδης -Γεώργιος Τάτσιος *

Να κλείσει τώρα το «Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα για την Ανεξαρτησία» στα Σκόπια

Ακύρωση της «Συμφωνίας» των Πρεσπών

1.    Ο αλυτρωτισμός των «Μουσείων» και η κλοπή της Μακεδονίας

Όπως είναι γνωστό το σχέδιο του πρώην πρωθυπουργού των Σκοπίων και φυγόδικου Νίκολα Γκρουέφσκι (Γρούιου) εκ Αχλάδας Φλώρινας, είχε τον εύγλωττο τίτλο «Σκόπια 2014» και αφορούσε την κατασκευή αγαλμάτων, κτηρίων, μνημείων με σαφή και ευθεία αναφορά στη Μακεδονία και την κλοπή της πολιτιστικής και ιστορικής της κληρονομιάς.

Ανάμεσά τους το  Εθνικό Θέατρο, το Αρχαιολογικό Μουσείο, το μνημείο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ύψους 30 μέτρων, το επίσης υψηλό μνημείο του πατέρα του, Φιλίππου Β', η Φιλαρμονική και άλλα.

Ο πυρήνας όμως  του σχεδίου «Σκόπια 2014» ήταν το  «Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα για Ανεξαρτησία – Μουσείο της Εσωτερικής Μακεδονικής Επαναστατικής Οργάνωσης (VMRO)».

Το Μουσείο  ιδρύθηκε στις 31 Ιουλίου 2008 και η κατασκευή του διήρκεσε τρία χρόνια. Το Μουσείο άνοιξε επίσημα τις πύλες του στην 20η επέτειο της ανεξαρτησίας των Σκοπίων στις 8 Σεπτεμβρίου 2011.

Σύμφωνα με την προπαγάνδα «το Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα, ως εξειδικευμένο μουσείο ιστορικών εκθέσεων, αποσκοπεί στην παρουσίαση των ιστορικών, πολιτιστικών και επαναστατικών παραδόσεων της Μακεδονίας και του Μακεδονικού λαού στον πολυετή αγώνα τους για τη δημιουργία ενός εθνικού κράτους στα Βαλκάνια. Είναι ένα τεκμηριωμένο, σύγχρονο και αντικειμενικό σκηνοθετικό εργαλείο των πιο σημαντικών γεγονότων και διαδικασιών στην πρόσφατη ιστορία της Μακεδονίας. Τα ιστορικά εκθέματα παρουσιάζουν όλες τις δοκιμασίες του μακεδονικού λαού στην άσκηση του οράματος Ελευθερίας, την αρχική ιδέα του επαναστατικού αγώνα για την απελευθέρωση της Μακεδονίας, την ενοποίηση και τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου μακεδονικού κράτους. Επίσης, τα εκθέματα του μουσείου αποκαλύπτουν την αγωνία του μακεδονικού λαού, την αντίσταση κατά της κομμουνιστικής δικτατορίας, θυσιάζοντας τη ζωή τους για ένα ανεξάρτητο, ενωμένο και δημοκρατικό κράτος».

Το «Μουσείο» έχει τα εξής Τμήματα:

Γκρέμισαν το εκκλησάκι για τον Κωνσταντίνο Κατσίφα

Γκρέμισαν το εκκλησάκι για τον Κωνσταντίνο Κατσίφα 


Λίγες ημέρες πριν συμπληρωθεί ένα έτος από την ανεξιχνίαστη μέχρι σήμερα  δολοφονία του Κωνσταντίνου Κατσίφα,  το αλβανικό κράτος δείχνει ξανά το ανθελληνικό πρόσωπο , σε σημείο που να μην σέβεται ούτε τον πόνο της οικογένειας του  Εθνομάρτυρα.

Την Πέμπτη 10 Οκτωβρίου, η αλβανική αστυνομία μετέβη στο σημείο της εκτέλεσης του Κωνσταντίνου Κατσίφα στους Βουλιαράτες όπου η οικογένεια του χτίζει εκκλησάκι στην μνήμη του και με το πρόσχημα ότι δεν είχε ληφθεί η σχετική άδεια από το δημαρχείο της Δρόπολης, σταμάτησε τις εργασίες. 

Την επόμενη ημέρα η οικογένεια Κατσίφα επισκέφθηκε το δημαρχείο προκειμένου να ακολουθήσει τις απαραίτητες διαδικασίες για χορήγηση αδείας.

Ωστόσο, το Σάββατο 12 Οκτωβρίου δυνάμεις της αλβανικής αστυνομίας έστησαν μπλόκα σε τρία σημεία από την είσοδο των Βουλιαρατών έως το υψηλότερο σημείο του χωριού.  

Το πρωί της Κυριακής 13 Οκτωβρίου όταν οι γονείς του Κωνσταντίνου, ο πρόεδρος της Κοινότητας Βουλιαρατών και άλλοι κάτοικοι του χωριού πήγαν στο σημείο που ανεγειρόταν ο ναΐσκος, είδαν ότι όλα τα υλικά που είχαν αγοραστεί για τις οικοδομικές εργασίες ήταν κατεστραμμένα και διασκορπισμένα πολλά μέτρα μακρυά.

Ημέρα Μνήμης η 19η Μαίου και για το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής.

Με την παρακάτω πρόταση του Μητροπολίτη Ζάμπιας Ιωάννη (Τσαφταρίδη) με καταγωγή από τη Σεβάστεια, το 
 Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής, θεσμοθέτησε πριν λίγες ώρες ως Ημέρα Μνήμης τη 19η Μαΐου .

ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΖΑΜΠΙΑΣ

Προς τον Μακαριώτατον Πάπα  και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και 
Πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρον  και στην περί Αυτόν Ιερά Σύνοδο

Η 19η Μαΐου 2019 ήταν ημέρα ιστορικής μνήμης με ειδικό βάρος, δεδομένου ότι  σηματοδοτεί την 100η επέτειο από τη Γενοκτονία των Ποντίων. Το ορόσημο αυτό αποτέλεσε νέο εφαλτήριο στην Ελλάδα και στο εξωτερικό για την οργάνωση πληθώρας Εκδηλώσεων Μνήμης, όπως συνέδρια, ομιλίες και Επιμνημόσυνες Δεήσεις σε Ιερούς Ναούς και Μνημεία.

Τα τραγικά πέρα από κάθε φαντασία ιστορικά γεγονότα της δεκαετίας 1913-1923 τα οποία έλαβαν χώρα σε βάρος του Ελληνισμού της Μικράς Ασίας και του Πόντου είναι 
διεθνώς γνωστά. Πλήθος ιστορικών μελετών και λογοτεχνικών έργων, καταγραφές διηγήσεων και μαρτυρίες Ελλήνων και ξένων που έζησαν τα γεγονότα, περιέχουν και  αναβιώνουν –όσο μπορεί ο ανθρώπινος νους να συλλάβει το μέγεθος της αγριότητας και  της συμφοράς- στη μνήμη των νεοτέρων γενεών τα γεγονότα εκείνης της περιόδου. 

Ό, τι σημαίνει για τον Μικρασιατικό Ελληνισμό η 13
 η Σεπτεμβρίου 1922 με την καταστροφή της Σμύρνης το ίδιο αντίστοιχα αποτελεί και για τους Έλληνες του Πόντου
 η 19 η Μαΐου 1919. Πρόκειται για την ημέρα κατά την οποία ο Μουσταφά Κεμάλ αποβιβάστηκε στη Σαμψούντα για να συνεχίσει με εντονότερο και φρικιαστικότερο τρόπο το σχέδιο των Νεότουρκων για την τελειωτική εξόντωση του ελληνικού
χριστιανικού πληθυσμού σε όλο τον Πόντο που είχε αρχίσει το 1914 εναντίον σύμπαντος του Ελληνισμού της Ανατολής. Τριακόσιες πενήντα τρεις χιλιάδες (353.000)
καταγεγραμμένοι επίσημα νεκροί και άλλοι τόσοι ξεριζωμένοι και διασκορπισμένοι  αγνοούμενοι, αποτελούν πάντοτε για τους Πόντιους απαράγραπτα γραμμένη και  στοιχειωμένη στην ψυχή και την μνήμη. 

Η Βουλή των Ελλήνων, στις 24 Φεβρουαρίου 1994, αναγνώρισε επίσημα τη γενοκτονία των 353.000 Ποντίων από το τουρκικό κράτος και ψήφισε ομόφωνα τον ορισμό της 19ης Μαΐου «ως Ημέρας Μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων της Ανατολής, Πόντου, Μικράς Ασίας και Θράκης από το Τουρκικό Κράτος» με τον Νόμο 2193/1994.

Η κλοπή των Πρεσπών δεν θα νομιμοποιηθεί ποτέ από τον Ελληνικό Λαό.

Θ. Μαλκίδης 



Συνέντευξη στην Εφημερίδα Θεσσαλία και δήλωση για την κλοπή των Πρεσπών 

Καταστροφική για την Ελλάδα χαρακτήρισε τη Συμφωνία των Πρεσπών ο  Θεοφάνης Μαλκίδης.

Όπως είπε, ο ελληνικός λαός πρέπει να πει το μεγάλο όχι και καμία απόφαση ερήμην του δεν μπορεί να έχει νομιμοποίηση, τόσο στο εσωτερικό, όσο και στο εξωτερικό.
Συμπλήρωσε πως κάθε παρουσία  σηματοδοτεί τη συνέχεια της προσπάθειας ανάδειξης του σημαντικού ιστορικού και πολιτικού ζητήματος της Μακεδονίας, που δεν έχει μόνο προέκταση στο χθες, αλλά και στο αύριο.
Ανέφερε ότι κανείς δεν μπορεί να βγάλει από τη συζήτηση για την ανάδειξη του Μακεδονικού Αγώνα και τις θυσίες του πρωταγωνιστή του Παύλου Μελά το σημερινό σκηνικό, που αναφέρεται στο μεγάλο ζήτημα της ονομασίας της γειτονικής χώρας, το οποίο δεν έχει ακόμα λήξει.


Αναφέρθηκε στο παράδειγμα ενός συλλόγου στις Σέρρες, για το οποίον κρίθηκε δικαστικά ότι δεν θα  πρέπει να υλοποιήσει την ίδρυσή του βασιζόμενος στη διαφοροποίηση και την ετερότητα, με βάση τον ελληνικό πληθυσμό. Ο συγκεκριμένος σύλλογος κρίθηκε από το δικαστήριο ως παράνομος και διαλύθηκε, γιατί δεν υπάρχει μακεδονική γλώσσα, ούτε εθνότητα, όπως αναγνωρίστηκε, σύμφωνα  δυστυχώς, μετά από αίτημα του Ζάεφ σε πάρκινγκ (!) και συνομολογήθηκε, απουσία του Ελληνικού λαού,  στο πλαίσιο της Συμφωνίας των Πρεσπών.
«Η προσπάθεια που τόσο ιστορικά, όσο και πολιτικά εξελίχθηκε με τον τρόπο που γνωρίζουμε ήδη από τον Ιούνιο του 2018 και με την κύρωση από τη Βουλή, τον Ιανουάριο του 2019, ανοίγει τον ασκό του Αιόλου, που δεν θα λύσει ένα πρόβλημα, που αφορά ένα κράτος «λωποδύτη», που έχει οικειοποιηθεί το ελληνικό όνομα της Μακεδονίας».

Το αποκαλούμενο πολιτικό προσωπικό της Ελληνικής Δημοκρατίας και η στάση του για το Κουρδικό ζήτημα, την ανατολική Μεσόγειο και την Τουρκία.....

Μνήμη Παύλου Μελά, Μνήμη Μακεδονίας μέχρι την ΝΙΚΗ !

Μνήμη Παύλου Μελά, Μνήμη Μακεδονίας 115 χρόνια μετά 

Από την ομιλία στις εκδηλώσεις του Συλλόγου Μακεδόνων Βόλου 

<<Μέγας Αλέξανδρος>> 

Ο Παύλος Μελάς γεννήθηκε στις 29 Μαρτίου του 1870 στη Μασσαλία, όπου ο πατέρας του Μιχαήλ Μελάς δραστηριοποιούταν ως έμπορος. Το 1886 εισήλθε στη Σχολή Ευελπίδων και εξήλθε ως ανθυπολοχαγός του Πυροβολικού στις 8 Αυγούστου του 1891. Τον επόμενο χρόνο νυμφεύτηκε τη Ναταλία Δραγούμη (1872-1973), κόρη του τραπεζίτη και πολιτικού Στέφανου Δραγούμη, με την οποία απέκτησε δύο παιδιά, τον στρατιωτικό Μιχαήλ Μελά και τη χημικό Ζωή Μελά - Ιωαννίδη .